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1LECTURE DE L’ALPHABET HIÉROGLYPHIQUE 195 Egyptienne de Victor Loret (Leroux, éditeur, Paris), auquel nous avons fait de larges emprunts. Notre but est modeste. Nous voulons mettre nos lecteurs à même d’épeler les caractères hiérogly phiques, comme on peut épeler l’hébreu ou le sanscrit de manière à utiliser un dictionnaire. Or ces éléments premiers de la langue égyptienne sont faciles, aussi faciles que les premiers éléments d'hébreu que possèdent aujourd’hui les hermétistes sérieux (i). Cette étude est détachée d’un travail sur l’origine et les transformations des signes aux premiers âges de l’humanité, travail destiné à la réédition de notre Traité méthodique de Science occulte. Sur la demande de beaucoup de nos lecteurs et des auditeurs de nos conférences ésotériques, nous avons décidé de livrer dès maintenant ce petit opus cule à l’impression. PREMIÈRE PARTIE LES HIÉROGLYPHES Je puis exprimer ma pensée en écrivant pour tout le monde et sans obscurité : c’est l’écriture popu laire ou démotique. Ainsi j’écrirai : L'Homme est Timage de Dieu. Ma pensée sera exactement traduite, et l’on ne (1) On trouvera dans l'initiation de belles études d’ésotérisme égyptien faites par notre savant confrère Léon Combes,
2196 l’initiation pourra voir dans ma phrase rien en dehors de ce que j’ai écrit. Mais je veux résoudre un autre problème. Je veux écrire quelque chose qui ne soit lisible que pour certains cerveaux, ayant reçu une instruction spé ciale. Plus encore, je veux que des hommes parlant des langues démotiques différentes puissent tous lire ce queje vais écrire. C’est ici que l’éc l’écriture qui parlera l’oreille (si on me sion), l’écriture idé écrites), va être emmême si je dessine tous les adeptes de ront ma pensée, à appartiennent. riture en images, aux yeux, et non à passe cette expresographique (en idées ployée. Si j’écris, ou le schéma suivant, l’hermétisme traduiquelquepeuplequ'ils Entre ces deux procédés extrêmes : le symbo lisme pur et la langue démotique, les Egyptiens avaient un procédé mixte : l’hiéroglyphe littéral ou syllabique que nous allons essayer de faire com prendre. Soit à écrire en hiéroglyphe, le mot : Homme. Hérisson, Oie, Marteau.
3LECTURE DE LALPHABET HIÉROGLYPHIQUE 197 Nous écrirons en abrégé la parole HOM, telle qu’elle se prononce; puis nouscherchons trois objets quelconques de la nature dont/#première lettre com mence par les lettres à exprimer, les unes après les autres, c’est-à-dire un objet commençant par la lettre H, un commençant par la lettre O, et un autre commençant par la lettre M Pour H, nous aurions Horloge. Homard, Hérisson et une foule d’autres termes à notre choix ; nous choisirons : Hérisson, et nous dessinerons un hérisson. Pour O, nous pourrons dessiner : oreille, œil ou oie. Choisissons ce dernier terme. Enfin, pour M, nous prendrons un objet courant, un marteau : j Le mot Homme, écrit de la façon suivante : sera évidemment incompréhensible pour le profane. Mais tout initié à la clef de ce langage, muni d’un dictionnaire ordinaire, trouvera vite ce mot. Pour éviter les ennuis de longues recherches, les Egyptiens avaient attribué à chaque lettre simple
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1LECTURE DE L’ALPHABET HIÉROGLYPHIQUE 195 Egyptienne de Victor Loret (Leroux, éditeur, Paris), auquel nous avons fait de larges emprunts. Notre but est modeste. Nous voulons mettre nos lecteurs à même d’épeler les caractères hiérogly phiques, comme on peut épeler l’hébreu ou le sanscrit de manière à utiliser un dictionnaire. Or ces éléments premiers de la langue égyptienne sont faciles, aussi faciles que les premiers éléments d'hébreu que possèdent aujourd’hui les hermétistes sérieux (i). Cette étude est détachée d’un travail sur l’origine et les transformations des signes aux premiers âges de l’humanité, travail destiné à la réédition de notre Traité méthodique de Science occulte. Sur la demande de beaucoup de nos lecteurs et des auditeurs de nos conférences ésotériques, nous avons décidé de livrer dès maintenant ce petit opus cule à l’impression. PREMIÈRE PARTIE LES HIÉROGLYPHES Je puis exprimer ma pensée en écrivant pour tout le monde et sans obscurité : c’est l’écriture popu laire ou démotique. Ainsi j’écrirai : L'Homme est Timage de Dieu. Ma pensée sera exactement traduite, et l’on ne (1) On trouvera dans l'initiation de belles études d’ésotérisme égyptien faites par notre savant confrère Léon Combes,
2196 l’initiation pourra voir dans ma phrase rien en dehors de ce que j’ai écrit. Mais je veux résoudre un autre problème. Je veux écrire quelque chose qui ne soit lisible que pour certains cerveaux, ayant reçu une instruction spé ciale. Plus encore, je veux que des hommes parlant des langues démotiques différentes puissent tous lire ce queje vais écrire. C’est ici que l’éc l’écriture qui parlera l’oreille (si on me sion), l’écriture idé écrites), va être emmême si je dessine tous les adeptes de ront ma pensée, à appartiennent. riture en images, aux yeux, et non à passe cette expresographique (en idées ployée. Si j’écris, ou le schéma suivant, l’hermétisme traduiquelquepeuplequ'ils Entre ces deux procédés extrêmes : le symbo lisme pur et la langue démotique, les Egyptiens avaient un procédé mixte : l’hiéroglyphe littéral ou syllabique que nous allons essayer de faire com prendre. Soit à écrire en hiéroglyphe, le mot : Homme. Hérisson, Oie, Marteau.
3LECTURE DE LALPHABET HIÉROGLYPHIQUE 197 Nous écrirons en abrégé la parole HOM, telle qu’elle se prononce; puis nouscherchons trois objets quelconques de la nature dont/#première lettre com mence par les lettres à exprimer, les unes après les autres, c’est-à-dire un objet commençant par la lettre H, un commençant par la lettre O, et un autre commençant par la lettre M Pour H, nous aurions Horloge. Homard, Hérisson et une foule d’autres termes à notre choix ; nous choisirons : Hérisson, et nous dessinerons un hérisson. Pour O, nous pourrons dessiner : oreille, œil ou oie. Choisissons ce dernier terme. Enfin, pour M, nous prendrons un objet courant, un marteau : j Le mot Homme, écrit de la façon suivante : sera évidemment incompréhensible pour le profane. Mais tout initié à la clef de ce langage, muni d’un dictionnaire ordinaire, trouvera vite ce mot. Pour éviter les ennuis de longues recherches, les Egyptiens avaient attribué à chaque lettre simple
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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