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1MATÉRIALISME ET OCCULTISME 197 des examens. Tout était gratuit et les fondateurs ont seuls fait face à tous les frais. Les exégètes allemands s’attaquent à la révélation chrétienne dans ses livres sacrés, nous avons donc dû permettre à nos élèves de pénétrer dans l'intimité de la révélation mosaïque, par la connaissance de la langue hébraïque reconstituée d’après les clefs four nies par l’initiation égyptienne dans laquelle Moïse occupait un grade élevé. — L’étude comparée des traditions sacrées de l’Inde brahmanique, krichnaïte, ou bouddhique, non plus d’après des résumés, mais dans les livres sacrés des Indous, est venue ensuite prouver expérimentalement l’existence authentique d’une révélation réelle dont le christianisme est le divin couronnement. Cette année même nous avons inauguré l'étude du sanscrit qui nous sera d'un grand secours bientôt. Voilà pour Je côté historique de la révélation. Mais ce côté nous était réservé et donnait ainsi peu d’action sur les intelligences. Les contemporains, noyés dans le nombre des phénomènes qu’ils ont étudiés et incapables de les classer en une synthèse harmonieuse, étaient prêts à recevoir avec reconnaissance une synthèse scienti fique, d’où qu’elle vînt. Or, cette synthèse, que l'étude des révélations avait fait pressentir, a toujours existé sous divers noms. A l’époque de la Renaissance, toute la portion vivante idéaliste de cette synthèse a été rejetée des écoles sous Je nom de sciences occultes, en même temps que la théologie était séparée de la science physique. C’est
2ig8 l’initiation donc à la science occulte que nous sommes allés demander cette synthèse lumineuse qui permet de se rendre compte de l’influence très grande de Dieu dans l'Univers et de comprendre, scientifiquement et non plus mystiquement, la réalité de la persistance inté grale de notre individualité après cette légère trans formation que nous appelons la Mort. C’est expéri mentalement que nous étions sûrs de l’existence d’un monde invisible qui nous pénètre de toutes parts, de forces inconnues latentes dans l’homme et qu’on peut développer jusqu’à la production consciente des phénomènes de dédoublement et de double vue. Ces études étaient délicates et demandaient une surveillance de tous les instants; de là la constitution de nos laboratoires d’études qu’on nous reproche sans en comprendre l'absolue nécessité. L’important est que ceux qui sont venus à nous, sceptiques ou athées, ont été amenés par la science et par l'expérience; non pas à la foi aveugle, mais à la certitude absolue de l’immortalité de l’être humain et de l’existence de Dieu. Un mot maintenant de notre méthode et des objec tions qu’elle a occasionnées. Toute science comme tout organisme, parceia même que le mot organisation apparaît, est un réceptacle de vie. La loi de la vie doit être aussi simple que pos sible et d’une application aussi étendue que possible. Elle doit partant relier les deux autres principes de toute création : le verbe et la lumière, et tout doit rayonner autour de ces trois grands Principes énoncés par saint Jean : Vita, Verbum et Lux.
3MATÉRIALISME ET OCCULTISME IÇQ Une méthode permet d’établir entre l’induction et la déduction un pont magnifique: c'est l'analogie. Mais l’analogie ne prend toute sa valeur que lors qu’elle vient ou appuyer les deux autres méthodes ou s’appuyer sur elles. Un de nos collègues les plus savants et à la haute valeur duquel je me plais à rendre hommage, le R. P. Bulliot, a pris la peine d’étudier l'occultisme au point de vue philosophique et a fait prompte justice des insinuations sataniques dont on nous avait écla boussés. Mais le R. P. Bulliot fait, au point de vue strictement catholique, des réserves qu’il nous expo sera, j'en suis persuadé, avec l'autorité de sa parole. Ces réserves demandent à être discutées, mais je suis le premier à reconnaître qu'elles sont nécessaires. Ainsi que j’ai eu l'honneur de vous le dire déjà, Messieurs, l’occultisme estuneméthodephilosophique et non une révélation religieuse. L'occultisme doit étudier dans les textes toutes les révélations orientales ou occidentales, aussi bien que tous les systèmes de transmission orale, qu’ils se nomment Kabbale, socié tés hermétiques ou systèmes maçonniques. Mais étu dier ne veut pas dire adopter ou s’incliner. Nous reconstituons la foi basée sur la science; mais il est de notre devoirde nous tenir collectivement en dehors et au-dessus de toute confession politique ou reli gieuse. Individuellement, chacun de nous revêtira sa foi de la manière qu’il le désirera. Personnellement et en compagnie debeaucoupd'occultistes occidentaux je considère le catholicisme comme la plus haute des réalisations divines sur terre car, à mon avis, le
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1MATÉRIALISME ET OCCULTISME 197 des examens. Tout était gratuit et les fondateurs ont seuls fait face à tous les frais. Les exégètes allemands s’attaquent à la révélation chrétienne dans ses livres sacrés, nous avons donc dû permettre à nos élèves de pénétrer dans l'intimité de la révélation mosaïque, par la connaissance de la langue hébraïque reconstituée d’après les clefs four nies par l’initiation égyptienne dans laquelle Moïse occupait un grade élevé. — L’étude comparée des traditions sacrées de l’Inde brahmanique, krichnaïte, ou bouddhique, non plus d’après des résumés, mais dans les livres sacrés des Indous, est venue ensuite prouver expérimentalement l’existence authentique d’une révélation réelle dont le christianisme est le divin couronnement. Cette année même nous avons inauguré l'étude du sanscrit qui nous sera d'un grand secours bientôt. Voilà pour Je côté historique de la révélation. Mais ce côté nous était réservé et donnait ainsi peu d’action sur les intelligences. Les contemporains, noyés dans le nombre des phénomènes qu’ils ont étudiés et incapables de les classer en une synthèse harmonieuse, étaient prêts à recevoir avec reconnaissance une synthèse scienti fique, d’où qu’elle vînt. Or, cette synthèse, que l'étude des révélations avait fait pressentir, a toujours existé sous divers noms. A l’époque de la Renaissance, toute la portion vivante idéaliste de cette synthèse a été rejetée des écoles sous Je nom de sciences occultes, en même temps que la théologie était séparée de la science physique. C’est
2ig8 l’initiation donc à la science occulte que nous sommes allés demander cette synthèse lumineuse qui permet de se rendre compte de l’influence très grande de Dieu dans l'Univers et de comprendre, scientifiquement et non plus mystiquement, la réalité de la persistance inté grale de notre individualité après cette légère trans formation que nous appelons la Mort. C’est expéri mentalement que nous étions sûrs de l’existence d’un monde invisible qui nous pénètre de toutes parts, de forces inconnues latentes dans l’homme et qu’on peut développer jusqu’à la production consciente des phénomènes de dédoublement et de double vue. Ces études étaient délicates et demandaient une surveillance de tous les instants; de là la constitution de nos laboratoires d’études qu’on nous reproche sans en comprendre l'absolue nécessité. L’important est que ceux qui sont venus à nous, sceptiques ou athées, ont été amenés par la science et par l'expérience; non pas à la foi aveugle, mais à la certitude absolue de l’immortalité de l’être humain et de l’existence de Dieu. Un mot maintenant de notre méthode et des objec tions qu’elle a occasionnées. Toute science comme tout organisme, parceia même que le mot organisation apparaît, est un réceptacle de vie. La loi de la vie doit être aussi simple que pos sible et d’une application aussi étendue que possible. Elle doit partant relier les deux autres principes de toute création : le verbe et la lumière, et tout doit rayonner autour de ces trois grands Principes énoncés par saint Jean : Vita, Verbum et Lux.
3MATÉRIALISME ET OCCULTISME IÇQ Une méthode permet d’établir entre l’induction et la déduction un pont magnifique: c'est l'analogie. Mais l’analogie ne prend toute sa valeur que lors qu’elle vient ou appuyer les deux autres méthodes ou s’appuyer sur elles. Un de nos collègues les plus savants et à la haute valeur duquel je me plais à rendre hommage, le R. P. Bulliot, a pris la peine d’étudier l'occultisme au point de vue philosophique et a fait prompte justice des insinuations sataniques dont on nous avait écla boussés. Mais le R. P. Bulliot fait, au point de vue strictement catholique, des réserves qu’il nous expo sera, j'en suis persuadé, avec l'autorité de sa parole. Ces réserves demandent à être discutées, mais je suis le premier à reconnaître qu'elles sont nécessaires. Ainsi que j’ai eu l'honneur de vous le dire déjà, Messieurs, l’occultisme estuneméthodephilosophique et non une révélation religieuse. L'occultisme doit étudier dans les textes toutes les révélations orientales ou occidentales, aussi bien que tous les systèmes de transmission orale, qu’ils se nomment Kabbale, socié tés hermétiques ou systèmes maçonniques. Mais étu dier ne veut pas dire adopter ou s’incliner. Nous reconstituons la foi basée sur la science; mais il est de notre devoirde nous tenir collectivement en dehors et au-dessus de toute confession politique ou reli gieuse. Individuellement, chacun de nous revêtira sa foi de la manière qu’il le désirera. Personnellement et en compagnie debeaucoupd'occultistes occidentaux je considère le catholicisme comme la plus haute des réalisations divines sur terre car, à mon avis, le
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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