Fetching
One moment.
Fetching
One moment.
1#>- » (Janvier 1911) 24me ANN ÉE PARTIE PHILOSOPHIQUE ' -.¡ENSUELLEMENT SOUS LA DIRECTION LE 5F» -A. JE=* HT S VOLUME, La Gnose et l'Église gnostique moderne (p. i à n). J. Bricaud. Ecole hermétique (p. 12 à 20)...................................... V. Blanchard. Société d'Ètudes philosophiques et psychiques de Tours (p. 21 à 33)..................................................... Beneyton. « Tu es petrus.l. » (p. 34 à 49)................................. X... « 0 quanta sunt quae nescimus ! » (p. 5o à 5y). . . JeanSiprel. SECTION ARCHÉOMÉTRIQUE L’Archéométrie de Saint-Yves d'Alveydre (p. 58à 71). Le Triangle de Jésus................................................Gravure. L’Œuvre conciliatrice de l'Universalisme. — L’Œuf d’or. — Physio gnomonie. — Musique. — Bibliographie. — Revue des Revues. Tout ce qui concerne la Rédaction et les Échanges doit être adressé 15, rue Séguier, à Paris-VIe. Téléphone — 816 09 Tout ce qui concerne l’Administration : ABONNEMENTS, VENTE AU NUMÉRO, ANNONCES doit être adressé à la Librairie Générale et .Internationale G. FICHER PARIS — 4 et Rue de Savoie, 4 et 6 — PARIS . , . r .. . 10 francs pour la France. Le numéro : 1 fr. 25. — Un AN r r | 12 francs pour I Etranger
2A A \ V K *■ • X JL.VUL JL—I Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’essence de la Société, de la Politique et de la Religion ; mar.. -Iles n’ont abouti qu’à de vaines et stériles négations. La c • expéri mentale a conduit les savants malgré eux dans le > • ¡ne des forces purement spirituelles par l’hypnotisme et la uon à distance. Effrayés des résultats de leurs propres v les Matérialistes en arrivent à les nier. L'Initiation est l’organe principal de cette renais m, . dua liste don: les efforts tendent : Dans la Science, à constituer la Synthèse en. a . la méthode analogique des Anciens aux découvertes an ah i des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Mot. • par la découverte d’wn même ésotérisme caché au fond de tous le cuites. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l’Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, l Initiation adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent V arbitrage contre ■ arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le cléricalisme et le sectarisme sous toutes leurs formes ainsi que la misère. Enfin l'initiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l’Hypnotisme et de la Magie phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’Inde. L’Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais n’appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses ôo rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie (Exotérique) expose aux lectrices ces ques tions d’une manière qu’elles savent toujours apprécier. La seconde partie {Philosophique et Scientifique) s’adresse à tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. L'Initiation paraît régulièrement à la fin de chaque mois et compte déjà vingt années d’existence. — Abonnement : io francs par an. (Les collections des huit premières années sont absolument épuisées.)
31888-1911 L’ÏNÎTIATION J ses Rédacteurs, A ses Abonnés. A ses Lecteurs. PARTIE PHILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE Celte partie est ouverte aux écrivains de toute Ecole, sans aucune distinction, et chacun d'eux conserve la responsabilité exclusive de ses idées. <£a gnose J et L église gnostique moderne Il est une vérité que les antichrétiens et la plupart des chrétiens ignorent, c’est qu’il n’y a sur la terre qu’une seule religion : la religion universelle ou ca tholique qui existe non pas depuis la venue de JésusChrist, mais depuis l’origine de l'humanité. Saint Augustin nous l’apprend : « Ce qu’on appelle aujourd’hui la religion chrétienne, écrit-il, existait 1
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1#>- » (Janvier 1911) 24me ANN ÉE PARTIE PHILOSOPHIQUE ' -.¡ENSUELLEMENT SOUS LA DIRECTION LE 5F» -A. JE=* HT S VOLUME, La Gnose et l'Église gnostique moderne (p. i à n). J. Bricaud. Ecole hermétique (p. 12 à 20)...................................... V. Blanchard. Société d'Ètudes philosophiques et psychiques de Tours (p. 21 à 33)..................................................... Beneyton. « Tu es petrus.l. » (p. 34 à 49)................................. X... « 0 quanta sunt quae nescimus ! » (p. 5o à 5y). . . JeanSiprel. SECTION ARCHÉOMÉTRIQUE L’Archéométrie de Saint-Yves d'Alveydre (p. 58à 71). Le Triangle de Jésus................................................Gravure. L’Œuvre conciliatrice de l'Universalisme. — L’Œuf d’or. — Physio gnomonie. — Musique. — Bibliographie. — Revue des Revues. Tout ce qui concerne la Rédaction et les Échanges doit être adressé 15, rue Séguier, à Paris-VIe. Téléphone — 816 09 Tout ce qui concerne l’Administration : ABONNEMENTS, VENTE AU NUMÉRO, ANNONCES doit être adressé à la Librairie Générale et .Internationale G. FICHER PARIS — 4 et Rue de Savoie, 4 et 6 — PARIS . , . r .. . 10 francs pour la France. Le numéro : 1 fr. 25. — Un AN r r | 12 francs pour I Etranger
2A A \ V K *■ • X JL.VUL JL—I Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’essence de la Société, de la Politique et de la Religion ; mar.. -Iles n’ont abouti qu’à de vaines et stériles négations. La c • expéri mentale a conduit les savants malgré eux dans le > • ¡ne des forces purement spirituelles par l’hypnotisme et la uon à distance. Effrayés des résultats de leurs propres v les Matérialistes en arrivent à les nier. L'Initiation est l’organe principal de cette renais m, . dua liste don: les efforts tendent : Dans la Science, à constituer la Synthèse en. a . la méthode analogique des Anciens aux découvertes an ah i des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Mot. • par la découverte d’wn même ésotérisme caché au fond de tous le cuites. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l’Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, l Initiation adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent V arbitrage contre ■ arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le cléricalisme et le sectarisme sous toutes leurs formes ainsi que la misère. Enfin l'initiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l’Hypnotisme et de la Magie phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’Inde. L’Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais n’appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses ôo rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie (Exotérique) expose aux lectrices ces ques tions d’une manière qu’elles savent toujours apprécier. La seconde partie {Philosophique et Scientifique) s’adresse à tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. L'Initiation paraît régulièrement à la fin de chaque mois et compte déjà vingt années d’existence. — Abonnement : io francs par an. (Les collections des huit premières années sont absolument épuisées.)
31888-1911 L’ÏNÎTIATION J ses Rédacteurs, A ses Abonnés. A ses Lecteurs. PARTIE PHILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE Celte partie est ouverte aux écrivains de toute Ecole, sans aucune distinction, et chacun d'eux conserve la responsabilité exclusive de ses idées. <£a gnose J et L église gnostique moderne Il est une vérité que les antichrétiens et la plupart des chrétiens ignorent, c’est qu’il n’y a sur la terre qu’une seule religion : la religion universelle ou ca tholique qui existe non pas depuis la venue de JésusChrist, mais depuis l’origine de l'humanité. Saint Augustin nous l’apprend : « Ce qu’on appelle aujourd’hui la religion chrétienne, écrit-il, existait 1
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
No commentary for this page.