Fetching
One moment.
Fetching
One moment.
1PW'.'CZ MENSUELLEMENT SOUS LA DIRECTION LE & '■ VOLUME. — 24“ ANNÉE XJ" S PARTIE PHILOSOPHIQUE L'Ange de rArchéomèlre ........ Gravure. Jésus de Nazareth et J Esotérisme (p. tq3 à 209). Papus. Expériences magiques d'Eliphas Léri. avec au tographes et gravures fp. 2 ¡0 à 218). . . . Doctrine des Druides sur l'Au-delà (p. 2193224). A. Erny. L'Alchimie psychique, suite (p. 225 à 240) . . Sédir. Impressions sur le mécanisme expérimental des visions (p. 241 à 246).................................................................... • . Burgsthal. La retraite de Léon Tolstoï (p. 247 à 25o) . . Pierre Abran. La Médecine et l'amélioration de l'homme (p. 25i à 255).............................................................................................................................................• Raoul Gauchat. Astronomie et conscience (p. 256 à 209) . . . Marius Tirât. SECTION ARCHÉOMÉTRIQUE L'Archéomètre et la fête de Noël (p. 260 a 263). St-Yves d'Alveydre. Mesure du temps che\ les Indous (p. 264). . . Ordre Martiniste. — École supérieure libre des sciences médicales appli quées. — L’affaire Lalloz. — Faits miraculeux communiqués par Saltzmann.— L’œuvre conciliatrice de l’universalisme.— Prédictions de Mme Nau. — Société d’études psychiques de Nice. — Confé rences de Scdir. — Bibliographie. — Revue des Revues. — Musée Saint-Yves d’Alveydre. Tout ce qui concerne la Rédaction et les Échanges doit être adressé 5, rue de Savoie, à Paris-VI0. Téléphone — 816 09 Tout ce qui concerne l’Administration : ABONNEMENTS, VENTE AU NUMÉRO, ANNONCES doit être adressé à la Librairie Générale et Internationale G. FICHER PARIS — 4 et 6, Rue de Savoie, 4 et 6 — PARIS . z a c na ». »m francs pour la France. Le numéro : 1 fr. 25. — Un AN f r ( 12 francs pour 1 Etranger
2PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui son* l’essence de la Société, de la Politique et de la Religion ; mais elles n’ont abouti qu’à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eux dan . le domaine des forces purement spirituelles par l’hypnotisme e- suggestion à distance. Effrayés des résultats de leurs propres expériences, les Matérialistes en arrivent à les nier. L'Initiation est l’organe principal de cette renaissance spiritua liste dont les efforts tendent : Dans la Science, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des Anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale par la découverte d’wn même ésotérisme caché au fondée tous les cultes. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement phvsiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l’Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, l'initiation adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent 1’arbitrage contre l'arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le cléricalisme et le sectarisme sous toutes leurs formes ainsi que la misère. Enfin l'initiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l’Hypnotisme et de la Magie phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’Inde. L’Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais n’appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 60 rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. , La première partie (Exotérique) expose aux lectrices ces ques tions d’une manière qu’elles savent toujours apprécier. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse à tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. L*Initiation paraît régulièrement à la fin de chaque mois et compte déjà vingt années d’existence. — Abonnement : io francs par an. (Les collections des huit premières années sont absolument épuisées.)
3L’ange de l’Archéométre. LA MARQUISE DE SAINT-YVES née le jour de Noël. PARTIE PHILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE Cette partie est ouverte aux écrivains de toute Ecole, sans aucune distinction, et chacun d'eux conserve la responsabilité exclusive de ses idées. Jésus de Nazareth et ['Ésotérisme(l) (1) Nous republions dans notre « Numéro de Noël » des réponses antérieurement faites à des questions toujours d’actualité. — N. [). L. R. i° La personnalité de Jésus a-l-elle existé sur terre ? Supposons que nous parlions à des profanes pour lesquels il faut des preuves de plan physique ; car il est impossible à un initié digne de ce nom de nier ce qui illumine le plan divin, autant qu’il est impos sible à un non-aveugle delà terre de nier le soleil. Nous allons donc faire appel aux preuves histo riques et nous nous efforcerons d’être plus difficiles que les plus exigeants des critiques. On a réfuté, avec raison, un article de Mme H.-P. Blavatsky sur la personnalité de Jésus, dont elle niait l’existence physique. C’est à la suite de cet article que j’ai eu le plaisir de faire la connaisance de cette femme extraordinaire qu’était Mme Blavatsky et que j’ai eu 13
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1PW'.'CZ MENSUELLEMENT SOUS LA DIRECTION LE & '■ VOLUME. — 24“ ANNÉE XJ" S PARTIE PHILOSOPHIQUE L'Ange de rArchéomèlre ........ Gravure. Jésus de Nazareth et J Esotérisme (p. tq3 à 209). Papus. Expériences magiques d'Eliphas Léri. avec au tographes et gravures fp. 2 ¡0 à 218). . . . Doctrine des Druides sur l'Au-delà (p. 2193224). A. Erny. L'Alchimie psychique, suite (p. 225 à 240) . . Sédir. Impressions sur le mécanisme expérimental des visions (p. 241 à 246).................................................................... • . Burgsthal. La retraite de Léon Tolstoï (p. 247 à 25o) . . Pierre Abran. La Médecine et l'amélioration de l'homme (p. 25i à 255).............................................................................................................................................• Raoul Gauchat. Astronomie et conscience (p. 256 à 209) . . . Marius Tirât. SECTION ARCHÉOMÉTRIQUE L'Archéomètre et la fête de Noël (p. 260 a 263). St-Yves d'Alveydre. Mesure du temps che\ les Indous (p. 264). . . Ordre Martiniste. — École supérieure libre des sciences médicales appli quées. — L’affaire Lalloz. — Faits miraculeux communiqués par Saltzmann.— L’œuvre conciliatrice de l’universalisme.— Prédictions de Mme Nau. — Société d’études psychiques de Nice. — Confé rences de Scdir. — Bibliographie. — Revue des Revues. — Musée Saint-Yves d’Alveydre. Tout ce qui concerne la Rédaction et les Échanges doit être adressé 5, rue de Savoie, à Paris-VI0. Téléphone — 816 09 Tout ce qui concerne l’Administration : ABONNEMENTS, VENTE AU NUMÉRO, ANNONCES doit être adressé à la Librairie Générale et Internationale G. FICHER PARIS — 4 et 6, Rue de Savoie, 4 et 6 — PARIS . z a c na ». »m francs pour la France. Le numéro : 1 fr. 25. — Un AN f r ( 12 francs pour 1 Etranger
2PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui son* l’essence de la Société, de la Politique et de la Religion ; mais elles n’ont abouti qu’à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eux dan . le domaine des forces purement spirituelles par l’hypnotisme e- suggestion à distance. Effrayés des résultats de leurs propres expériences, les Matérialistes en arrivent à les nier. L'Initiation est l’organe principal de cette renaissance spiritua liste dont les efforts tendent : Dans la Science, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des Anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale par la découverte d’wn même ésotérisme caché au fondée tous les cultes. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement phvsiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l’Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, l'initiation adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent 1’arbitrage contre l'arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le cléricalisme et le sectarisme sous toutes leurs formes ainsi que la misère. Enfin l'initiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l’Hypnotisme et de la Magie phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’Inde. L’Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais n’appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 60 rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. , La première partie (Exotérique) expose aux lectrices ces ques tions d’une manière qu’elles savent toujours apprécier. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse à tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. L*Initiation paraît régulièrement à la fin de chaque mois et compte déjà vingt années d’existence. — Abonnement : io francs par an. (Les collections des huit premières années sont absolument épuisées.)
3L’ange de l’Archéométre. LA MARQUISE DE SAINT-YVES née le jour de Noël. PARTIE PHILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE Cette partie est ouverte aux écrivains de toute Ecole, sans aucune distinction, et chacun d'eux conserve la responsabilité exclusive de ses idées. Jésus de Nazareth et ['Ésotérisme(l) (1) Nous republions dans notre « Numéro de Noël » des réponses antérieurement faites à des questions toujours d’actualité. — N. [). L. R. i° La personnalité de Jésus a-l-elle existé sur terre ? Supposons que nous parlions à des profanes pour lesquels il faut des preuves de plan physique ; car il est impossible à un initié digne de ce nom de nier ce qui illumine le plan divin, autant qu’il est impos sible à un non-aveugle delà terre de nier le soleil. Nous allons donc faire appel aux preuves histo riques et nous nous efforcerons d’être plus difficiles que les plus exigeants des critiques. On a réfuté, avec raison, un article de Mme H.-P. Blavatsky sur la personnalité de Jésus, dont elle niait l’existence physique. C’est à la suite de cet article que j’ai eu le plaisir de faire la connaisance de cette femme extraordinaire qu’était Mme Blavatsky et que j’ai eu 13
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
No commentary for this page.