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120Ô L INITIATION Rédemption. Et, quand à bout de force il regardait à terre, il apercevait alors des têtes, des bras, des jam bes fluidiques dans un sang douloureux. Pour Van Helmont, dans les siècles passés, et M. Gustave Fabius de Champville, dans les temps actuels, il n’y a de magie que la volonté ; en effet, Van Helmont dit : « La volonté est la première puis sance, l’àme est douée d’une force plastique qui, ayant produit une substance, peut la diriger où elle veut. » D’après Papus et les initiés modernes, la Magie est la science d’utiliser les forces inconnues. Elle est Part qui consiste à exalter la volonté de telle sorte qu’un résultat matériel soit obtenu en dehors des lois ordinaires de la matière. LES RELIGIONS Dans les religions, il y a un sacrifice à un dieu ou à une puissance supérieure. Le dieu est (+), les fidèles (— ), la cérémonie est neutre, le prêtre ou le magicien est l’intermédiaire, il met les deux polarités en contact et provoque l’étin celle, le feu de Moïse, la Transsubstantiation. Si le prêtre est un enfant du Ciel, il peut avoir la puissance de faire descendre la Présence divine dans une assemblée et réaliser la parole du Christ:« Là où vous vous réunirez en mon nom, je serai au mi lieu de vous. » L’Officiant, au cœur pur, qui demande le triomphe d'une chose ou d’une cause juste, peut l’obtenir, parce que sa prière contient une force incalculable à
2Lz\ POLARITÉ DANS L UNIVERS 207 laquelle viennent s ajouter les pueres de la collecti vité augmentant d’autant la sienne. l'alchimie L’alchimie du laboratoire cherche à découvrir une substance materielle parfaite, c’est-à-dire qui recèle toutes les formes possibles des polarisations. Mais, de même qu’il existe à côté de la digestion grossière de l’estomac une autre digestion plus sub tile, dans la poitrine, de même, il y a une alchimie spirituelle. Son objectif n’est pas d’arriver à se modifier exté rieurement à volonté et de prendre, comme Raymond Lulle, l’apparence d’un coq rouge; ou de posséder l’art d’enfermer dans un vase ou un instrument un grand nombre d’esprits, afin detre, à la manière d’Alfarabi, investi, par eux, des plus extraordinaires pouvoirs. L’Alchimie mystique veut opérer la transformation intérieure. Avicenne a écrit que toute vie émane delà corruption. L’alchimie, dont les morales religieuses sont l’école, a pour but de convertir la matière cor ruptible en substance 'incorruptible, les corps en âmes, l’amertune en joie, la détresse en extase, le désespoir en confiance. Basile Valentin comparait Je feu du dernier jour au feu de l’alchimiste et le monde au creuset de celui-ci. Toutes choses corrompues devront être subtilisées, tout le monde mortel devra être dissous par le feu de la divine alchimie.
32oS l’initiation Chaque forme humaine est habitée par une âme errante. Cette âme se révèle d’abord comme un soupir dans l’être, ensuite elle se manifeste par la qualité de son rayonnement. Selon qu’elle est bonne ou mauvaise, elle éclaire ou enténèbre ce qui se meut autour d’elle, et ce qu elle œuvre devient heureux ou désastreux sur terre. Le grand but de l’alchimiste est, par conséquent, de parfaire toute âme, de telle sorte que l’esprit du mal y soit remplacé par le génie du bien, que toutes les forces psychiques qui s’y trouvent actuellement, dans un état de déséquilibre plus ou moins grand, attei gnent leur développement complet et harmonieux. En somme, la culture psychique devra discerner, au moyen de ce que les religions appellent l’examen de conscience, les tendances que nous portons en nous, à réprimer celles dont l'exercice porte atteinte à l’har monie du milieu où nous, vivons et à développer celles qui peuvent améliorer cette harmonie. Tout ce qui est en nous est positif ou négatif avec excès ou défaut. L’âlchimie psychique consiste donc à balancer l’une par l’autre les polarisations discordantes et à créer cette beauté spirituelle dont Platon disait qu’elle nous ferait une destinée incomparable. GUERRE ET PAIX Le phénomène de la guerre est la lutte de deux polarités dont l'antagonisme se déchaîne par des pré textes différents. * .Le vainqueur matériel est positif par rapport au
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
120Ô L INITIATION Rédemption. Et, quand à bout de force il regardait à terre, il apercevait alors des têtes, des bras, des jam bes fluidiques dans un sang douloureux. Pour Van Helmont, dans les siècles passés, et M. Gustave Fabius de Champville, dans les temps actuels, il n’y a de magie que la volonté ; en effet, Van Helmont dit : « La volonté est la première puis sance, l’àme est douée d’une force plastique qui, ayant produit une substance, peut la diriger où elle veut. » D’après Papus et les initiés modernes, la Magie est la science d’utiliser les forces inconnues. Elle est Part qui consiste à exalter la volonté de telle sorte qu’un résultat matériel soit obtenu en dehors des lois ordinaires de la matière. LES RELIGIONS Dans les religions, il y a un sacrifice à un dieu ou à une puissance supérieure. Le dieu est (+), les fidèles (— ), la cérémonie est neutre, le prêtre ou le magicien est l’intermédiaire, il met les deux polarités en contact et provoque l’étin celle, le feu de Moïse, la Transsubstantiation. Si le prêtre est un enfant du Ciel, il peut avoir la puissance de faire descendre la Présence divine dans une assemblée et réaliser la parole du Christ:« Là où vous vous réunirez en mon nom, je serai au mi lieu de vous. » L’Officiant, au cœur pur, qui demande le triomphe d'une chose ou d’une cause juste, peut l’obtenir, parce que sa prière contient une force incalculable à
2Lz\ POLARITÉ DANS L UNIVERS 207 laquelle viennent s ajouter les pueres de la collecti vité augmentant d’autant la sienne. l'alchimie L’alchimie du laboratoire cherche à découvrir une substance materielle parfaite, c’est-à-dire qui recèle toutes les formes possibles des polarisations. Mais, de même qu’il existe à côté de la digestion grossière de l’estomac une autre digestion plus sub tile, dans la poitrine, de même, il y a une alchimie spirituelle. Son objectif n’est pas d’arriver à se modifier exté rieurement à volonté et de prendre, comme Raymond Lulle, l’apparence d’un coq rouge; ou de posséder l’art d’enfermer dans un vase ou un instrument un grand nombre d’esprits, afin detre, à la manière d’Alfarabi, investi, par eux, des plus extraordinaires pouvoirs. L’Alchimie mystique veut opérer la transformation intérieure. Avicenne a écrit que toute vie émane delà corruption. L’alchimie, dont les morales religieuses sont l’école, a pour but de convertir la matière cor ruptible en substance 'incorruptible, les corps en âmes, l’amertune en joie, la détresse en extase, le désespoir en confiance. Basile Valentin comparait Je feu du dernier jour au feu de l’alchimiste et le monde au creuset de celui-ci. Toutes choses corrompues devront être subtilisées, tout le monde mortel devra être dissous par le feu de la divine alchimie.
32oS l’initiation Chaque forme humaine est habitée par une âme errante. Cette âme se révèle d’abord comme un soupir dans l’être, ensuite elle se manifeste par la qualité de son rayonnement. Selon qu’elle est bonne ou mauvaise, elle éclaire ou enténèbre ce qui se meut autour d’elle, et ce qu elle œuvre devient heureux ou désastreux sur terre. Le grand but de l’alchimiste est, par conséquent, de parfaire toute âme, de telle sorte que l’esprit du mal y soit remplacé par le génie du bien, que toutes les forces psychiques qui s’y trouvent actuellement, dans un état de déséquilibre plus ou moins grand, attei gnent leur développement complet et harmonieux. En somme, la culture psychique devra discerner, au moyen de ce que les religions appellent l’examen de conscience, les tendances que nous portons en nous, à réprimer celles dont l'exercice porte atteinte à l’har monie du milieu où nous, vivons et à développer celles qui peuvent améliorer cette harmonie. Tout ce qui est en nous est positif ou négatif avec excès ou défaut. L’âlchimie psychique consiste donc à balancer l’une par l’autre les polarisations discordantes et à créer cette beauté spirituelle dont Platon disait qu’elle nous ferait une destinée incomparable. GUERRE ET PAIX Le phénomène de la guerre est la lutte de deux polarités dont l'antagonisme se déchaîne par des pré textes différents. * .Le vainqueur matériel est positif par rapport au
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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