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1200 l’initiatjon Roche. Végétal. Minéraux. Le sol. Les animaux. L'activité musculaire. Les passions. Les idées. La vie sociale. La vie spirituelle. Ces combinaisons multiples génèrent autant de sortes de magnétisme ; il y a un magnétisme miné ral, un végétal, un animal. Un magnétisme de la parole, du regard, de la passion, de la pensée; une forêt dégage un magnétisme particulier, une foule de même. Les foules agissent sur l’individu selon deux pola rités différentes. Ou elles noient sa personnalité et l’entraînent dans leurs remous de passions ; ou, si elles ont trouvé en lui un germe de puissance, elles le grandissent par la réaction. Suivant que l’homme participe de’l’exaltation d’une foule, il en sort ou agréablement impressionné, ou profondément accablé. Ces multiples variétés du magnétisme universel ne sont pas identiques les unes aux autres ; il existe entre elles des affinités, de sorte qu’on pourrait insti tuer des expériences sur le magnétisme mental, par des procédés analogues à ceux dont on se sert pour étudier le magnétisme animal.
2LA POLARITÉ DANS L’UNIVERS 201 POLARITÉ DES RACES Sous l’empire de la loi descendante et ascendante, l’axe des civilisations se déplace au cours des siècles; les races humaines ont leur période de croissance, de maturité et de déclin comme les individus. Quand elles ont fini leur travail sur terre, elles sont envoyées ailleurs, de même que l’homme qui. ayant accompli sa mission humaine, meurt à notre monde pour aller habiter un autre plan. Cette question de migration des peuples sur la terre et de la succession des ^périodes chronologiques, suivant lesquelles s’accomplissent ces changements, se trouve indiquée dans certains Shastras brahma niques. En Occident, Jean Trithème, abbé de Spanheim, en a parlé, dans son Traité des causes se condes, au seizième siècle ; et plus récemment, vers i85o, le major Brûck en a fait le sujet de ses nom breux ouvrages sur le magnétisme terrestre. Les noirs ont occupé à quelque lointaine époque une phase d’activité positive, ensuite ils ont dû expé rimenter une phase d’activité négative. Après avoir été civilisateurs, ils reçoivent l’in fluence des nations civilisées. Au milieu de sanglantes défaites, l’Égypte, Athènes et Rome ont laissé échapper les flambeaux qui éclai raient le monde, d’autres peuples les ont ramassés et portés tour à tour. C’est ainsi que les nations deviennent successive ment positives et négatives et dans des ordres d’acti vité différents. Les Hindous sont positifs sur le plan
3202 l’initiation mental et négatifssur le plan de la civilisation maté rielle ; par contre, les Américains sont positifs sur le plan de la réalisation et négatifs sur celui de la méta physique, ils cherchent de tous côtés à acquérir des choses anciennes : connaissances, archéologie, an cêtres, objets d’art La loi sémitique est positive ; la loi aryenne est négative. La première'descend de Dieu à l’homme, la se conde remonte de l'homme à Dieu. LA POLARITÉ DANS L’ART ET LA SCIENCE Dans un travail d’art, l’idéal de l’artiste est positif; l’habileté et les facultés sont négatives; l’œuvre est neutre. Quand l'œuvre est terminée et mise à la disposition du public, elle devient positive et le public négatif. Le sentiment que l’œuvre éveille est neutre. Ce sentiment qui excite au beau et au bien est po sitif lorsqu’il impressionne l’âme du public, la sensi bilisé réceptrice du public est négative, l’acte auquel elle sollicite est neutre jusqu’à la réalisation de l’idée. Les arts et les sciences sont en leurs principes ba sés sur le nombre, le dessin, la vibration harmo nique, la couleur, la forme, la mesure. Ce qui cons titue le côté substantiel, matériel, sensible d’un art ou d'une science quelconque est le pôle négatif ; l’idéal, la métaphysique, tout ce qui impressionne est te pôle positif. Ce qui possède, ce qui obombre l’âme
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1200 l’initiatjon Roche. Végétal. Minéraux. Le sol. Les animaux. L'activité musculaire. Les passions. Les idées. La vie sociale. La vie spirituelle. Ces combinaisons multiples génèrent autant de sortes de magnétisme ; il y a un magnétisme miné ral, un végétal, un animal. Un magnétisme de la parole, du regard, de la passion, de la pensée; une forêt dégage un magnétisme particulier, une foule de même. Les foules agissent sur l’individu selon deux pola rités différentes. Ou elles noient sa personnalité et l’entraînent dans leurs remous de passions ; ou, si elles ont trouvé en lui un germe de puissance, elles le grandissent par la réaction. Suivant que l’homme participe de’l’exaltation d’une foule, il en sort ou agréablement impressionné, ou profondément accablé. Ces multiples variétés du magnétisme universel ne sont pas identiques les unes aux autres ; il existe entre elles des affinités, de sorte qu’on pourrait insti tuer des expériences sur le magnétisme mental, par des procédés analogues à ceux dont on se sert pour étudier le magnétisme animal.
2LA POLARITÉ DANS L’UNIVERS 201 POLARITÉ DES RACES Sous l’empire de la loi descendante et ascendante, l’axe des civilisations se déplace au cours des siècles; les races humaines ont leur période de croissance, de maturité et de déclin comme les individus. Quand elles ont fini leur travail sur terre, elles sont envoyées ailleurs, de même que l’homme qui. ayant accompli sa mission humaine, meurt à notre monde pour aller habiter un autre plan. Cette question de migration des peuples sur la terre et de la succession des ^périodes chronologiques, suivant lesquelles s’accomplissent ces changements, se trouve indiquée dans certains Shastras brahma niques. En Occident, Jean Trithème, abbé de Spanheim, en a parlé, dans son Traité des causes se condes, au seizième siècle ; et plus récemment, vers i85o, le major Brûck en a fait le sujet de ses nom breux ouvrages sur le magnétisme terrestre. Les noirs ont occupé à quelque lointaine époque une phase d’activité positive, ensuite ils ont dû expé rimenter une phase d’activité négative. Après avoir été civilisateurs, ils reçoivent l’in fluence des nations civilisées. Au milieu de sanglantes défaites, l’Égypte, Athènes et Rome ont laissé échapper les flambeaux qui éclai raient le monde, d’autres peuples les ont ramassés et portés tour à tour. C’est ainsi que les nations deviennent successive ment positives et négatives et dans des ordres d’acti vité différents. Les Hindous sont positifs sur le plan
3202 l’initiation mental et négatifssur le plan de la civilisation maté rielle ; par contre, les Américains sont positifs sur le plan de la réalisation et négatifs sur celui de la méta physique, ils cherchent de tous côtés à acquérir des choses anciennes : connaissances, archéologie, an cêtres, objets d’art La loi sémitique est positive ; la loi aryenne est négative. La première'descend de Dieu à l’homme, la se conde remonte de l'homme à Dieu. LA POLARITÉ DANS L’ART ET LA SCIENCE Dans un travail d’art, l’idéal de l’artiste est positif; l’habileté et les facultés sont négatives; l’œuvre est neutre. Quand l'œuvre est terminée et mise à la disposition du public, elle devient positive et le public négatif. Le sentiment que l’œuvre éveille est neutre. Ce sentiment qui excite au beau et au bien est po sitif lorsqu’il impressionne l’âme du public, la sensi bilisé réceptrice du public est négative, l’acte auquel elle sollicite est neutre jusqu’à la réalisation de l’idée. Les arts et les sciences sont en leurs principes ba sés sur le nombre, le dessin, la vibration harmo nique, la couleur, la forme, la mesure. Ce qui cons titue le côté substantiel, matériel, sensible d’un art ou d'une science quelconque est le pôle négatif ; l’idéal, la métaphysique, tout ce qui impressionne est te pôle positif. Ce qui possède, ce qui obombre l’âme
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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