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1L’Initiation Revue philosophique des Hautes Études PUBLIÉS MENSUELLEMENT SOUS LA DIRECTION DE 84" * VOLUME. — 22« a UNEE SOMMAIRE DU N° 11 (Août 1909) Aux Lecteurs de l’initiation (p. 97 à 101) . La Direction. PARTIE PHILOSOPHIQUE La.Pétrothérapie occulte (p. 102 à 129). . . C. B. Les Instruments Magiques anciens (p.- i3o à 134) . . . ■ . . ’...............• E.-l. Ferdar. Quatre causeries sur l'Hermétisme (p. i35 A i 36) . ..................... Une Démoniaque en 1908 (p. 13j à 144) . . Jules Causit Une Affaire intéressante (p. ¿43 A 146) . . Combes Léon. PARTIE INITIATIQUE Orphée et les Orphiques,(suitè) (p. 147 à 159). Comhes Léon.. Lés Sexes cl T Amour, (p. 160 à 170) . . , Saint *! vetd’Alveydre. Le Magnétisme du Globe (fin) (p. 171 à 178). Capitaine Bruck. PARTIE LITTÉRAIRE Cheyalier du Christ, poésie (p. 179 à 180). . E. Amey. Les Baisers divins, poésie (p. 181 à i83) . Combes Léon. Lés Esprits dans la ferme. — École pratique de magnétisme et de massage. — Congrès international de psychologia expèrvrrefais — Librairie du Magnétisme. Tout ce qui concerne la Rédaction et les Échanges doit être pjresr 5, rué de Savoie. à Paris-VIe. Téléphone — ¿16-09 Tout ce qui concerne TAdministration : ABONNEMENTS, VENTE AU NUMÉRO, ANNONCES doit être adressé à la
2PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l'essence de la Société, de la Politique et de la Religion ; mais elles n'ont abouti qu'à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine des. forces purement spirituelles par l’hypnotisme et la suggestion à distance. Effrayés dçs résultats de leurs propres expériences» letf Matérialistes en arrivent à les nier. L'Initiation est l’organe principal de cette renaissance spiritua liste dont les efforts tendent : Dans la Solenoe, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques der expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale par U découverte d’un même ésotérisme caché au fond de tous'les cultes. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l'Occulte, la Physique e>t le Métaphysique. Au point de vue social, l'initiation adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent l'arbitrage contre l’arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et.quittent contre les deux grands fléaux contemporains : le cléricalisme et le sectarisme sovi toutes leurs formes ainsi ¿¡ue la misère,. Enfin l'initiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l’Hypnotisme et de la Magie phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l'Inde. L'Initiation expose les opinions de toutes les écoles,, mais n'appartient exclusivement à aucune. Elle compte,, parmi ses 60 rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie (Exotèrique) expose aux lectrices ces ques tions d’une manière qu’elles savent toujours apprécier. ' La seconde partie {Philosophique et Scientifique} s’adresse à' tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie de là Revue (Initiatique) contient, les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. * ‘ L*/hi/idZion paraît régulièrement à la fin de chaque mois et compte'déjà vingrpnnées d’etisxepcè, ■— •. m frsnct par an. • (Les collections Je* huit première*
337 Aux lecteurs de l’INITIATION Depuis plus de vingt ans l'initiation paraît régu lièrement tous les mois et cette revue, quoique tech nique, a pu maintenir jusqu’à présent son existence et le caractère particulier de son enseignement. Mais tout évolue et le moment nous semble venu d’essayer d’aborder un nouveau public, tout en main tenant à nos anciens abonnés les avantages qu’ils pouvaient retirer de la lecture de cette revue et en leur en offrant de nouveaux. Nous allons exposer le pro gramme de notre nouveau cycle d’action et nous espérons qu’il sera favorablement accueilli par nos fidèles lecteurs. Administration. — Notre ami Durvilleest surmené par l’extension de l'Enseignement magnétique et ses recherches personnelles. Aussi avons-nous convenu, d’un commun accord, de redonner à l'initiation son autonomie administrative. A dater de ce numéro, notre. Revue sera administrée par l’Édition, 4, rue de Furstenberg, Paris. Cette nouvé/Je administration 7
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1L’Initiation Revue philosophique des Hautes Études PUBLIÉS MENSUELLEMENT SOUS LA DIRECTION DE 84" * VOLUME. — 22« a UNEE SOMMAIRE DU N° 11 (Août 1909) Aux Lecteurs de l’initiation (p. 97 à 101) . La Direction. PARTIE PHILOSOPHIQUE La.Pétrothérapie occulte (p. 102 à 129). . . C. B. Les Instruments Magiques anciens (p.- i3o à 134) . . . ■ . . ’...............• E.-l. Ferdar. Quatre causeries sur l'Hermétisme (p. i35 A i 36) . ..................... Une Démoniaque en 1908 (p. 13j à 144) . . Jules Causit Une Affaire intéressante (p. ¿43 A 146) . . Combes Léon. PARTIE INITIATIQUE Orphée et les Orphiques,(suitè) (p. 147 à 159). Comhes Léon.. Lés Sexes cl T Amour, (p. 160 à 170) . . , Saint *! vetd’Alveydre. Le Magnétisme du Globe (fin) (p. 171 à 178). Capitaine Bruck. PARTIE LITTÉRAIRE Cheyalier du Christ, poésie (p. 179 à 180). . E. Amey. Les Baisers divins, poésie (p. 181 à i83) . Combes Léon. Lés Esprits dans la ferme. — École pratique de magnétisme et de massage. — Congrès international de psychologia expèrvrrefais — Librairie du Magnétisme. Tout ce qui concerne la Rédaction et les Échanges doit être pjresr 5, rué de Savoie. à Paris-VIe. Téléphone — ¿16-09 Tout ce qui concerne TAdministration : ABONNEMENTS, VENTE AU NUMÉRO, ANNONCES doit être adressé à la
2PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l'essence de la Société, de la Politique et de la Religion ; mais elles n'ont abouti qu'à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine des. forces purement spirituelles par l’hypnotisme et la suggestion à distance. Effrayés dçs résultats de leurs propres expériences» letf Matérialistes en arrivent à les nier. L'Initiation est l’organe principal de cette renaissance spiritua liste dont les efforts tendent : Dans la Solenoe, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques der expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale par U découverte d’un même ésotérisme caché au fond de tous'les cultes. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l'Occulte, la Physique e>t le Métaphysique. Au point de vue social, l'initiation adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent l'arbitrage contre l’arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et.quittent contre les deux grands fléaux contemporains : le cléricalisme et le sectarisme sovi toutes leurs formes ainsi ¿¡ue la misère,. Enfin l'initiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l’Hypnotisme et de la Magie phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l'Inde. L'Initiation expose les opinions de toutes les écoles,, mais n'appartient exclusivement à aucune. Elle compte,, parmi ses 60 rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie (Exotèrique) expose aux lectrices ces ques tions d’une manière qu’elles savent toujours apprécier. ' La seconde partie {Philosophique et Scientifique} s’adresse à' tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie de là Revue (Initiatique) contient, les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. * ‘ L*/hi/idZion paraît régulièrement à la fin de chaque mois et compte'déjà vingrpnnées d’etisxepcè, ■— •. m frsnct par an. • (Les collections Je* huit première*
337 Aux lecteurs de l’INITIATION Depuis plus de vingt ans l'initiation paraît régu lièrement tous les mois et cette revue, quoique tech nique, a pu maintenir jusqu’à présent son existence et le caractère particulier de son enseignement. Mais tout évolue et le moment nous semble venu d’essayer d’aborder un nouveau public, tout en main tenant à nos anciens abonnés les avantages qu’ils pouvaient retirer de la lecture de cette revue et en leur en offrant de nouveaux. Nous allons exposer le pro gramme de notre nouveau cycle d’action et nous espérons qu’il sera favorablement accueilli par nos fidèles lecteurs. Administration. — Notre ami Durvilleest surmené par l’extension de l'Enseignement magnétique et ses recherches personnelles. Aussi avons-nous convenu, d’un commun accord, de redonner à l'initiation son autonomie administrative. A dater de ce numéro, notre. Revue sera administrée par l’Édition, 4, rue de Furstenberg, Paris. Cette nouvé/Je administration 7
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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