Fetching
One moment.
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1194 l'initiation reste en vous aucun doute, à ce sujet. Vous me dites : « Avec le magnétisme personnel, je possédais la force négative et positive. Je puis avoir besoin de m'attirer des amis pour faire un bien quelconque ou me faire protéger. On rencontre dans la vie des ca ractères impossibles et je puis avoir besoin d'influencer telle ou telle personne, si elle est injuste pour moi. » Il faut d'abord bien vous persuader que par concen tration de volonté magnétisme personnel, vous ne pouvez produire qu'une force analogue à vous-même, par conséquent très faible, et aussi que par cette force vous pouvez agir seulement sur les instrumente d'un Esprit, c'est-à-dire son corps physique, son corps électro-magnétique ; parfois, son corps astral. Vous n'atteignez nullement l'Esprit lui-même. Vous ne pouvez donc produire en lui que des actions momen tanées n'échappant pas à l'espace et au temps. Si donc vous voulez attirer un ami, par ces procédés, vous ne ferez qu'une action superficielle et sa person nalité vraie ne vous étant pas gagnée, tôt ou tard il vous trahira et vous en voudra parce que vous aurez porté atteinte à son libre arbitre. Or, vous devez, comme initié, ne jamais considérer votre existence comme unique et séparée. Vous êtes immortel et étroitement lié à vos frères. Tout dans ce monde n'est que le produit d'action, d'interaction et de réaction des hommes les uns sur les autres. Vous ne devez donc jamais agir en pre nant comme base votre personnalité. Vous me dites encore que « vous pouvez, à un moment donné,
2LETTRE A UN DÉBUTANT IÇ 5 avoir à influencer telle personne (pour faire un bien quelconque), et aussitôt après, vous laissez passer le bout de l'oreille en ajoutant : « ou pour me faire pro téger ». Dans les deux cas, comme initié, vous ne pouvez pas agir ainsi. Vous voulez influencer une personne pour lui faire du bien. Rappelez-vous d'abord que si vous avez tout droit sur vous-même, vous n'en avez aucun sur les autres. Ce que vous appelez faire du bien à quelqu'un, c'est, je suppose, lui enlever une maladie, une épreuve le faire gagner à la loterie, etc., même le guérir d'une faiblesse morale, d'un défaut. En apparence, c'est très bien mais, en réalité, vous sortez de votre rôle e vous faites du mal à cette personne, car cette maladie lui permettait de payer une dette qu'elle sera obligée de payer plus tard avec les intérêts ; car cette épreuve lui en enlevait une plus terrible; car cet argent gagné à la loterie aura des conséquences désastreuses pour son évolution spirituelle ou morale ; car un défaut est un Être vivant dans la nature, et comme tel on doit chercher à l'évoluer non à le détruire Ainsi de suite. Enfin, si c'est pour vous faire protéger, c'est encore mauvais, car pour vous qui voulez changer de base dans la vie, tout succès matériel qui n'est pasdû à vos amis, aux Envoyés de votre Maître, mais bien à une action volontaire, est mauvais. Réfléchissez bien sur cette lettre et vous verrez que j'ai raison. Bien à vous. G. Phaneg.
3PARTIE PHILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE Cette partie est ouverte aux écrivains de toute Ecole, sans aucune distinction, et chacun d'eux conserve la responsabilité exclusive de ses idées. CONGRÈS SPIRITUALITE DE 1908 Le Congrès spiritualiste tenu du 7 au 10 juin a remporté un succès complet. Le programme a été exactement suivi et les nombreux congressistes en ont parcouru toutes les étapes sans fatigue excessive. Le succès financier du Congrès permet au Comité d'organisation de mettre en marche un volume qui renfermera les communications les plus intéressantes ainsi que tous les articles de la presse quotidienne consacrés au Congrès. C'est là, en effet, un fait à noter. Le Congrès de 1908 est une des rares manifestations collectives du Spiritualisme qui ait ému à ce point la grande presse que chaque séance était résumée dans les principaux journaux. La constitution du Comité spiritualiste internatio nal et la Fédération maçonnique ainsi que l'établisse ment des secrétariats annexes constituent la conclu sion véritablement pratique de ce Congrès qui laisse ainsi des traces aussi fécondes que durables. L'Initiation et le Voile a"Isis peuvent être fiers d'avoir été les promoteurs d'un tel succès. Nous publions dès maintenant les principales com munications faites au Congrès.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1194 l'initiation reste en vous aucun doute, à ce sujet. Vous me dites : « Avec le magnétisme personnel, je possédais la force négative et positive. Je puis avoir besoin de m'attirer des amis pour faire un bien quelconque ou me faire protéger. On rencontre dans la vie des ca ractères impossibles et je puis avoir besoin d'influencer telle ou telle personne, si elle est injuste pour moi. » Il faut d'abord bien vous persuader que par concen tration de volonté magnétisme personnel, vous ne pouvez produire qu'une force analogue à vous-même, par conséquent très faible, et aussi que par cette force vous pouvez agir seulement sur les instrumente d'un Esprit, c'est-à-dire son corps physique, son corps électro-magnétique ; parfois, son corps astral. Vous n'atteignez nullement l'Esprit lui-même. Vous ne pouvez donc produire en lui que des actions momen tanées n'échappant pas à l'espace et au temps. Si donc vous voulez attirer un ami, par ces procédés, vous ne ferez qu'une action superficielle et sa person nalité vraie ne vous étant pas gagnée, tôt ou tard il vous trahira et vous en voudra parce que vous aurez porté atteinte à son libre arbitre. Or, vous devez, comme initié, ne jamais considérer votre existence comme unique et séparée. Vous êtes immortel et étroitement lié à vos frères. Tout dans ce monde n'est que le produit d'action, d'interaction et de réaction des hommes les uns sur les autres. Vous ne devez donc jamais agir en pre nant comme base votre personnalité. Vous me dites encore que « vous pouvez, à un moment donné,
2LETTRE A UN DÉBUTANT IÇ 5 avoir à influencer telle personne (pour faire un bien quelconque), et aussitôt après, vous laissez passer le bout de l'oreille en ajoutant : « ou pour me faire pro téger ». Dans les deux cas, comme initié, vous ne pouvez pas agir ainsi. Vous voulez influencer une personne pour lui faire du bien. Rappelez-vous d'abord que si vous avez tout droit sur vous-même, vous n'en avez aucun sur les autres. Ce que vous appelez faire du bien à quelqu'un, c'est, je suppose, lui enlever une maladie, une épreuve le faire gagner à la loterie, etc., même le guérir d'une faiblesse morale, d'un défaut. En apparence, c'est très bien mais, en réalité, vous sortez de votre rôle e vous faites du mal à cette personne, car cette maladie lui permettait de payer une dette qu'elle sera obligée de payer plus tard avec les intérêts ; car cette épreuve lui en enlevait une plus terrible; car cet argent gagné à la loterie aura des conséquences désastreuses pour son évolution spirituelle ou morale ; car un défaut est un Être vivant dans la nature, et comme tel on doit chercher à l'évoluer non à le détruire Ainsi de suite. Enfin, si c'est pour vous faire protéger, c'est encore mauvais, car pour vous qui voulez changer de base dans la vie, tout succès matériel qui n'est pasdû à vos amis, aux Envoyés de votre Maître, mais bien à une action volontaire, est mauvais. Réfléchissez bien sur cette lettre et vous verrez que j'ai raison. Bien à vous. G. Phaneg.
3PARTIE PHILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE Cette partie est ouverte aux écrivains de toute Ecole, sans aucune distinction, et chacun d'eux conserve la responsabilité exclusive de ses idées. CONGRÈS SPIRITUALITE DE 1908 Le Congrès spiritualiste tenu du 7 au 10 juin a remporté un succès complet. Le programme a été exactement suivi et les nombreux congressistes en ont parcouru toutes les étapes sans fatigue excessive. Le succès financier du Congrès permet au Comité d'organisation de mettre en marche un volume qui renfermera les communications les plus intéressantes ainsi que tous les articles de la presse quotidienne consacrés au Congrès. C'est là, en effet, un fait à noter. Le Congrès de 1908 est une des rares manifestations collectives du Spiritualisme qui ait ému à ce point la grande presse que chaque séance était résumée dans les principaux journaux. La constitution du Comité spiritualiste internatio nal et la Fédération maçonnique ainsi que l'établisse ment des secrétariats annexes constituent la conclu sion véritablement pratique de ce Congrès qui laisse ainsi des traces aussi fécondes que durables. L'Initiation et le Voile a"Isis peuvent être fiers d'avoir été les promoteurs d'un tel succès. Nous publions dès maintenant les principales com munications faites au Congrès.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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