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1• • , /O.". ... , Il ) 1 ANN E ( IIIIIUII181I\ PUILr*1I MENSUELLBMENT SOUS LA DIRECTION or S'dir. Le Mo,naell"'.'" .",e C. B. ct.e 4e Trll,melili de Ve8me8. .l.-B. C. . G. Phaneg. Léon (iOlue8. ';)Clellt!!im. _ Comment Krl Mal1lat:ma correctionnelle. - Li' PARTIE EXo'rtRIQU Lettre à un r à 3) PARTIE PHILOSOPHIQUE Séance du I1IMium Miller. 4 Il Le Pater ::11 li Une séance ""OirU!'j,..ès .,,»irlituaIISle. Portrait des mois. - Le Vn son canon.- 1I0UVealll' s ---------- E ), • Sédir. Le Mo,nu'.' Mme C. B. Ct.e de Tram de Vesmes. Léon DoclLeur A.-E . G. Phaneg. Bellanues doit être 1 • r à 3) ""'11 à 81) ---------- ....""lU • PI1l1lLrn MENSUELLBMENT SOUS LA DIRECTION 0 PHILOSOPHIQUE du médium Miller. 21 à ,..niritlila/i!J;le. Portrait des .....i.:tul'n :::),ei'enltisrn. _ Comment nrr Illois. - Le V n Mahatma lm correctionnelle. ""IlVeJl'h canon.-
2PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. EUes ont voulu détruire les principes éternels qUI sOnt Je la Société, de la Politique et de la Religion; mais elles n'ont ahouti qu'à de vaines et stériles négations. La Science expéri. mentale 1\ conduit les savants malgré eu'\: dans le domaine torces purement spiriruelles par l'hypnotisme et la suggestion à distance. Effray<-s des résultats de leurs propres expériences, Matérialistes en arrivent à les nier. '...·J,t·!iation est l'organe principal de cette renaissance spiritualiste dont les efforts tendent: Dans la Soience, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques expérimentateurs contemp.orains. Dans la Religion, à dOfmer une basc solil'e à la .\forale par la découverte d'un même ésotérisme caché au fonu de tous les cultes. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement métaphysiques des Universitaires, à sortir des méthodes puremeTJt physiques des posithistes pour unir dans une Svnthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l'Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, l'Initiation adhere au programme Je toutes les revues et sociétés qui défendent l'arbitrage contre l'arbitraire, aujourù'hui en vigueur, et qui luttent contre les ùeux grands fléaux contemporains: le cléricalisme et le sect.lrismè sous totites leurs formes ainsi que la //lisère. Enfin l'Initiation étudie impartialement tous les du Spiritisme, de l'Hypnotisme et de la Magie ph":nomenes dtiia connus et pratiqués dès longtt'mps en Orient et surtout Jans l'Inde. L'Initiation expose les opinions Je toutes les écoles, mai, n'appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 60 rédacteurs, les auteurs les plus instruits (jans chaque branche de ces curieuses études. ta première partie (Exotérique) expose aux lectrices ces ques- ·tions d'une manière qu'elles savent touj,)urs apprécier. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s'uùresse à t;)US les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. L'Initiation parait régulièrement à la fin de chaque el compte déjà vingt années d'existence. - Abonnemenr : 1a par an. ILes collection3 des huit premières snnees sonr dbsoluml:\I' 'puisUs.) Digitized byGoog1e
3\ J AMl. par des exercices aPIJroprilés la puissllne:e de nos ne faut pas taire d'entraînements pour nos 00l11velirs de en un mot, par exe:mIJle, pour dévenotre astral? Je réf)Oflldriaï à cela que 1" nous connaissons assez bien le et les de notre corps à des entraînements et Je suis heureux les idées soumises au du vous soient parues Vous me dites que vous comprenez ce que je vous mais sans cesser de sentir en vous le désir mettre en œuvre vos propres à l'occasion. Cela n'a rien et tout ce je ae:ma:nae le moment, c'est que vous cOlmJ:lrelnie'z iIlte,lIe<:- tuellement mes raisons et que vous la tion vive de ne pas chercher à sur la volonté d'un humain sans son assentiment. Passons à une autre de vos Ob,jec:tio:ns. nous pouvons, me
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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2PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. EUes ont voulu détruire les principes éternels qUI sOnt Je la Société, de la Politique et de la Religion; mais elles n'ont ahouti qu'à de vaines et stériles négations. La Science expéri. mentale 1\ conduit les savants malgré eu'\: dans le domaine torces purement spiriruelles par l'hypnotisme et la suggestion à distance. Effray<-s des résultats de leurs propres expériences, Matérialistes en arrivent à les nier. '...·J,t·!iation est l'organe principal de cette renaissance spiritualiste dont les efforts tendent: Dans la Soience, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques expérimentateurs contemp.orains. Dans la Religion, à dOfmer une basc solil'e à la .\forale par la découverte d'un même ésotérisme caché au fonu de tous les cultes. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement métaphysiques des Universitaires, à sortir des méthodes puremeTJt physiques des posithistes pour unir dans une Svnthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l'Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, l'Initiation adhere au programme Je toutes les revues et sociétés qui défendent l'arbitrage contre l'arbitraire, aujourù'hui en vigueur, et qui luttent contre les ùeux grands fléaux contemporains: le cléricalisme et le sect.lrismè sous totites leurs formes ainsi que la //lisère. Enfin l'Initiation étudie impartialement tous les du Spiritisme, de l'Hypnotisme et de la Magie ph":nomenes dtiia connus et pratiqués dès longtt'mps en Orient et surtout Jans l'Inde. L'Initiation expose les opinions Je toutes les écoles, mai, n'appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 60 rédacteurs, les auteurs les plus instruits (jans chaque branche de ces curieuses études. ta première partie (Exotérique) expose aux lectrices ces ques- ·tions d'une manière qu'elles savent touj,)urs apprécier. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s'uùresse à t;)US les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. L'Initiation parait régulièrement à la fin de chaque el compte déjà vingt années d'existence. - Abonnemenr : 1a par an. ILes collection3 des huit premières snnees sonr dbsoluml:\I' 'puisUs.) Digitized byGoog1e
3\ J AMl. par des exercices aPIJroprilés la puissllne:e de nos ne faut pas taire d'entraînements pour nos 00l11velirs de en un mot, par exe:mIJle, pour dévenotre astral? Je réf)Oflldriaï à cela que 1" nous connaissons assez bien le et les de notre corps à des entraînements et Je suis heureux les idées soumises au du vous soient parues Vous me dites que vous comprenez ce que je vous mais sans cesser de sentir en vous le désir mettre en œuvre vos propres à l'occasion. Cela n'a rien et tout ce je ae:ma:nae le moment, c'est que vous cOlmJ:lrelnie'z iIlte,lIe<:- tuellement mes raisons et que vous la tion vive de ne pas chercher à sur la volonté d'un humain sans son assentiment. Passons à une autre de vos Ob,jec:tio:ns. nous pouvons, me
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