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1la R C (Suite.) RÉUNIION DES DEllX SIGNES R La nV'''''''''''''lUIJ', eut en une mait le Lotus de la la croix haussée plclngearlt Le en palmelttes (pél:ale!.), les « talismans sont de emblèmes aU1 et aux couleurs et harrnoniclue:- ment à certains usages, les lois des an,alo,gie:s univen.elle:s. » rose, de par sa sphériclue, a été LA CROIX ET LA ROSE 201 comme le de l'unité. Le arr:anf.!:ement de ses le des mondes sidéraux dans des espaces. » « La merveilleuse est de la des œuvres de la création. Sa forme palrfaiite, à sa retracent la· admirable et l'harmonie de l'univers. Le parfum délicieux et suave est la révélation de la vie réside en toutes » « mages de la Rose-Croix ont la rose pour emblème de rtn.ltia.tiol!l, aldo;ltallt l'œuvre la rose, la création et reine inc:ontestée nos fleuris (1) ». H est extrêmement curieux de suivre et successives que Croix. naisarrivant et le à mais ses anciens possesseurs le conserver; la siècles de l'ère nous de Tombes en mosaïlilue de
2202 partoujlours à détcmte:urs de la dans vont des siècles on existé; datent du une chaîne dont circule comme savent le sens exact à aux croix croix est un sVlnbolc ment rCJ:lrés:enlté à cette ép<lque. autre dalle tant la rose. - La fraJl::ilité si dure comme une vaisseau la unie à la croix Sur une troisième est le dessin d'un vase tent des de rosiers et où boit une ,"u"u.,"""". au..<fessous du cantonné de roses. Puis un ouvertes, vogue au milieu des roses. En somme, tout ne sont que christianisés. Dès que Constantin aura mis la croix lies nous verrons le de belle le Tau se transformera en croix - Ra et ses rayons laires recevront en leur centre l'ostensoir. et alors inonder le monde. Pendant que ont peul)les, la du anneaux ne travers les II) Le ancien Chrisme est celui l 6 branches. Celui li 4 remonte li l'invention de la croix. L'adjonction de l'alpha et de est encore récente. LA CRoa ET Ut. ROSE sYInboles, d'une imJ>étuleUSle. Les marche la que la race blalnche, lalCe:lti(IUe prlesque eu que ce surtout naltiOllal'e. cette est certaines Ob!iCuritlés difficiles à percer. Avant cet nous préféf()Ds raisons la lutte. monde sera tOl;IjOILlrs sèdent et à leur se serrent le ventre. sernbllables n'eurent pas de à se fut mais au fond des cœurs, des intel· des castes, la lutte KrllIUI,a t(mjloul's s()ur,Qement, avec intermittences en et sous le couvert de la lumineuse et à .rma uu,er.',"
31..'INITIATION une crient vain mot. Les chefs des la la et ses ministres de leur côté. Les apCJln:s des libératrices pour la Croix de ......u:Hlller.t:, et même souvent dans leurs rangs des et des moines méritant vraiment ce nom, car ils comme leur la oallvreté et de leur personne, Aussi t·on la à suivre toire du bon est constamment à mauvais; le mauvais aussi bien autre· que maintenant, celui passe pour le bon. Ceci nous fait presque d'une manière inintcelligit)le, ce du reste, est arrivé pelrldllOl tout le moyen où en semblable matière ou s'ex· nrimJlit avec un double sens, vint au Héthlé:em est le pays des roses; le les J u ...,,';>, ici à la de ra,roolOeme:nt, mais aussi de sOllffr'ance; ra(lorablle est soutenue par une la rose ne celui est C'est la «lutte pour la vie» et sous son dire. Si certains chcerchellt à devenir les des d'autres d'adoucir les misères indiqu,er des formules sociaIE:s, de la humaine est ex(:IUle; en attendant que Liberté ne soit pas un
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1la R C (Suite.) RÉUNIION DES DEllX SIGNES R La nV'''''''''''''lUIJ', eut en une mait le Lotus de la la croix haussée plclngearlt Le en palmelttes (pél:ale!.), les « talismans sont de emblèmes aU1 et aux couleurs et harrnoniclue:- ment à certains usages, les lois des an,alo,gie:s univen.elle:s. » rose, de par sa sphériclue, a été LA CROIX ET LA ROSE 201 comme le de l'unité. Le arr:anf.!:ement de ses le des mondes sidéraux dans des espaces. » « La merveilleuse est de la des œuvres de la création. Sa forme palrfaiite, à sa retracent la· admirable et l'harmonie de l'univers. Le parfum délicieux et suave est la révélation de la vie réside en toutes » « mages de la Rose-Croix ont la rose pour emblème de rtn.ltia.tiol!l, aldo;ltallt l'œuvre la rose, la création et reine inc:ontestée nos fleuris (1) ». H est extrêmement curieux de suivre et successives que Croix. naisarrivant et le à mais ses anciens possesseurs le conserver; la siècles de l'ère nous de Tombes en mosaïlilue de
2202 partoujlours à détcmte:urs de la dans vont des siècles on existé; datent du une chaîne dont circule comme savent le sens exact à aux croix croix est un sVlnbolc ment rCJ:lrés:enlté à cette ép<lque. autre dalle tant la rose. - La fraJl::ilité si dure comme une vaisseau la unie à la croix Sur une troisième est le dessin d'un vase tent des de rosiers et où boit une ,"u"u.,"""". au..<fessous du cantonné de roses. Puis un ouvertes, vogue au milieu des roses. En somme, tout ne sont que christianisés. Dès que Constantin aura mis la croix lies nous verrons le de belle le Tau se transformera en croix - Ra et ses rayons laires recevront en leur centre l'ostensoir. et alors inonder le monde. Pendant que ont peul)les, la du anneaux ne travers les II) Le ancien Chrisme est celui l 6 branches. Celui li 4 remonte li l'invention de la croix. L'adjonction de l'alpha et de est encore récente. LA CRoa ET Ut. ROSE sYInboles, d'une imJ>étuleUSle. Les marche la que la race blalnche, lalCe:lti(IUe prlesque eu que ce surtout naltiOllal'e. cette est certaines Ob!iCuritlés difficiles à percer. Avant cet nous préféf()Ds raisons la lutte. monde sera tOl;IjOILlrs sèdent et à leur se serrent le ventre. sernbllables n'eurent pas de à se fut mais au fond des cœurs, des intel· des castes, la lutte KrllIUI,a t(mjloul's s()ur,Qement, avec intermittences en et sous le couvert de la lumineuse et à .rma uu,er.',"
31..'INITIATION une crient vain mot. Les chefs des la la et ses ministres de leur côté. Les apCJln:s des libératrices pour la Croix de ......u:Hlller.t:, et même souvent dans leurs rangs des et des moines méritant vraiment ce nom, car ils comme leur la oallvreté et de leur personne, Aussi t·on la à suivre toire du bon est constamment à mauvais; le mauvais aussi bien autre· que maintenant, celui passe pour le bon. Ceci nous fait presque d'une manière inintcelligit)le, ce du reste, est arrivé pelrldllOl tout le moyen où en semblable matière ou s'ex· nrimJlit avec un double sens, vint au Héthlé:em est le pays des roses; le les J u ...,,';>, ici à la de ra,roolOeme:nt, mais aussi de sOllffr'ance; ra(lorablle est soutenue par une la rose ne celui est C'est la «lutte pour la vie» et sous son dire. Si certains chcerchellt à devenir les des d'autres d'adoucir les misères indiqu,er des formules sociaIE:s, de la humaine est ex(:IUle; en attendant que Liberté ne soit pas un
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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