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1QUELQUES DOCUMENTS NOUVEAUX SUR CAGLIOSTRO 205 arte sua veteratoria sacrost.. isitionis pelrpetuêlm carturbam se pnedl.cal:1te cOll1cilia'vit. varia discrimina vitlE e evasit incollumis : tandem sententia dum cerem in aree civitatis obstinatione careeris incommodis tolleratis annos 4. menses 4. dies 5. ad ultimum vehementi apopleJ!:JlE UlOJHJU, seeundum duritiem mentis et impen,itells cor. nullo dato pœ:nil:entilE tus moritur extra comm. S. Matris Eccles·· annos natus 52 mens. 2 dies 28. Nascitur vixit inobiit infelieissime die 26 anni susub horam 3 cum dimidio noctis. die indicta fuit si Misericors Deus ad man: suar ( Ei civitatis Su Leonis. on le un eletraorans, dans son acte, dinaire entêtement ecclesiastica tumulatur ad sUlper'ciliurn montis ad oecidentem lEqua fere distantia inter duo munimenta habendis excu· biis destinata l/ et Il Casino in solo R. C. A. Die 28 pnedJcti hora 23. In quorum etc. ru"J"'...., Marini nl\,UilJ. de a du reste bon nombre de Sommi Picenardi j nous 206 L'/:"!TIATION mois et cinq jours aux souflrances de la prison! M. Sommi Picenardi aurait dû approfondir cette phrase. Docteur MARC HAVEN. qltlzed bvGOOg[c = =< Suivant les hYlIOtllès43S kiabstlill1UqlllElS et Il existe une ascen· dante et et grBlduée_ Les mondes des sont et ils les uns sur les autres que par médiale. Les à l'homme sont à l'homme et sont comme lui l'lUX et à "",,,",-i...,..,, à ceux-là sont paret ainsi vernlen:t. Parmi les l' les unsreconnaissent un Ulil'IU<=, admettent Les uns sont ad,ora:tellrs, tous les ordres de la hiérarsont des et des esc1ales démons sont des et des deux raisonneurs. Les adorateurs sont ceux que anges, les autres sont ceux démons. Il y a des démlons pour eux les ves ; pour les des maudits. Parmi les il Ya des sages
2208 L'INITIATION et des insensés ou il ya de bons anges et mauvais anges, comme il y a de bons démons et de mauvais démons. Les mondes ont des âmes par des La terre est un se les bons et les mauvais anges, les bons et les mauvais et c'est pour cela que la guerre y est per'péllue.lle. Tous les s'instruire ou se trclmpelf, se ou devenir mais vent nécessairement ou revenir au bien. de la terre est un démon réfractaire n'a encore été vaincu parce n'a eu à co:mtlattre des anges et imnJ'llefJ'l:ito;: Le Christ lui a un coup il a été à son tour, à cause de ses mauvais soumettra de la terre sera le parac'est-à·dire et de raison. seront soumis à l'ordre comme les anges, et les anges seront libres et intelJicomme les démons. Et l'harmonie sur la terre, mais la tinuera dans d'autres car la gyrnmlsti,C!ue de la et la des lira comprenne et se taise! II Plus les ils sont libres. La loi divine ne contraint personne que par la de la et la toute finale de la raison. ciel et l'enter sont encore en les
3LE MONDE DES ESPRITS appielllmt enfer des et les démons donnent le même nom à la servitude des anges. Les âmes au sortir de cette trouvent des soit les anges, soit les mais les lâches et les sont reCirotlvés par uns et par autres. Dieu les démons sages aux anges insem;és, c'est pour cela que Jésus que les c'est pour cela annonce un dernier et définitif de la des ,."""no",. pour cela est encore aux anges et aux démons de se faire des sur la terre. Michiaêl croittenir Satan sous son mais il n'ose encore il attend du ::;eignleur. Salan croit tenir sous sa tOllrche, et comme il a ni haut ni bas dans il attend que la liberté ait constitlué l'iéqulilit>re. ni la ..__.... , III Le ""U""'.'" eaux noires Or de Dieu est le Dieu blanc et le Dieu noir. Il en est de même du .....'uv•.•• Le c'est et le en sens Uya c'est enfants du Dieu noir doivent être vainCtlS les de et de seront 14
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1QUELQUES DOCUMENTS NOUVEAUX SUR CAGLIOSTRO 205 arte sua veteratoria sacrost.. isitionis pelrpetuêlm carturbam se pnedl.cal:1te cOll1cilia'vit. varia discrimina vitlE e evasit incollumis : tandem sententia dum cerem in aree civitatis obstinatione careeris incommodis tolleratis annos 4. menses 4. dies 5. ad ultimum vehementi apopleJ!:JlE UlOJHJU, seeundum duritiem mentis et impen,itells cor. nullo dato pœ:nil:entilE tus moritur extra comm. S. Matris Eccles·· annos natus 52 mens. 2 dies 28. Nascitur vixit inobiit infelieissime die 26 anni susub horam 3 cum dimidio noctis. die indicta fuit si Misericors Deus ad man: suar ( Ei civitatis Su Leonis. on le un eletraorans, dans son acte, dinaire entêtement ecclesiastica tumulatur ad sUlper'ciliurn montis ad oecidentem lEqua fere distantia inter duo munimenta habendis excu· biis destinata l/ et Il Casino in solo R. C. A. Die 28 pnedJcti hora 23. In quorum etc. ru"J"'...., Marini nl\,UilJ. de a du reste bon nombre de Sommi Picenardi j nous 206 L'/:"!TIATION mois et cinq jours aux souflrances de la prison! M. Sommi Picenardi aurait dû approfondir cette phrase. Docteur MARC HAVEN. qltlzed bvGOOg[c = =< Suivant les hYlIOtllès43S kiabstlill1UqlllElS et Il existe une ascen· dante et et grBlduée_ Les mondes des sont et ils les uns sur les autres que par médiale. Les à l'homme sont à l'homme et sont comme lui l'lUX et à "",,,",-i...,..,, à ceux-là sont paret ainsi vernlen:t. Parmi les l' les unsreconnaissent un Ulil'IU<=, admettent Les uns sont ad,ora:tellrs, tous les ordres de la hiérarsont des et des esc1ales démons sont des et des deux raisonneurs. Les adorateurs sont ceux que anges, les autres sont ceux démons. Il y a des démlons pour eux les ves ; pour les des maudits. Parmi les il Ya des sages
2208 L'INITIATION et des insensés ou il ya de bons anges et mauvais anges, comme il y a de bons démons et de mauvais démons. Les mondes ont des âmes par des La terre est un se les bons et les mauvais anges, les bons et les mauvais et c'est pour cela que la guerre y est per'péllue.lle. Tous les s'instruire ou se trclmpelf, se ou devenir mais vent nécessairement ou revenir au bien. de la terre est un démon réfractaire n'a encore été vaincu parce n'a eu à co:mtlattre des anges et imnJ'llefJ'l:ito;: Le Christ lui a un coup il a été à son tour, à cause de ses mauvais soumettra de la terre sera le parac'est-à·dire et de raison. seront soumis à l'ordre comme les anges, et les anges seront libres et intelJicomme les démons. Et l'harmonie sur la terre, mais la tinuera dans d'autres car la gyrnmlsti,C!ue de la et la des lira comprenne et se taise! II Plus les ils sont libres. La loi divine ne contraint personne que par la de la et la toute finale de la raison. ciel et l'enter sont encore en les
3LE MONDE DES ESPRITS appielllmt enfer des et les démons donnent le même nom à la servitude des anges. Les âmes au sortir de cette trouvent des soit les anges, soit les mais les lâches et les sont reCirotlvés par uns et par autres. Dieu les démons sages aux anges insem;és, c'est pour cela que Jésus que les c'est pour cela annonce un dernier et définitif de la des ,."""no",. pour cela est encore aux anges et aux démons de se faire des sur la terre. Michiaêl croittenir Satan sous son mais il n'ose encore il attend du ::;eignleur. Salan croit tenir sous sa tOllrche, et comme il a ni haut ni bas dans il attend que la liberté ait constitlué l'iéqulilit>re. ni la ..__.... , III Le ""U""'.'" eaux noires Or de Dieu est le Dieu blanc et le Dieu noir. Il en est de même du .....'uv•.•• Le c'est et le en sens Uya c'est enfants du Dieu noir doivent être vainCtlS les de et de seront 14
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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