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1L'INITIATION désigné, à bon sous le nom ou de la Gloire. d'al.ptlBibet de la « La des est donc )a constitution antérieure de elle a besoin d'être archéclmé:tréle, par son ment de sa syrlth1èse nri",,",r. fi r J:\.li.J'Uli l.J1:'.l.J PARTIE Les divisions de la Kabbale. En ahllrdllnt l'étude la nOlrflll,f d'être sur la attribuer aux ouvrages comme le et le par rap'polrt aux Q1ltres traités se à la tradition hélbraIqlle. s'efforce donc d'établir une classification aussi claire que des divers ouvrages pour fixer la tradition n'existe pas encore un travail cOlmp,let en un ou tableaux les aonn,ees techniq'les cOlmplétlées par une sérieuse bil>liclgnaptlie. C'est comle de cet ouvrage et les eftorts de l'""....... vers un but dans son LA KABBALE :uS imporuLDce scientifilque j dénl1êler. aI)prClfondir, sorte, tous les de la haDDlue, pour aux lecteurs de l'étudier sans recherches sans de sans délranigelments continuels. ne saurait le remercier de cette suit et su!'pr'imlc tant de tracas au savant avide trer la qU1estiion en lisant ouvrages de ceux traitée et Tous ceux savent très existé une tradition destinée à permettre à certaines classes d'Initiés la Loi le concernait législ,lti,re de ce texte divitraditlion ésa.tériqlile un tout com· Cette tradition cOI:nprerllait tout ce matériel de la et tout ce texte sacré. du texte Les commentaires tra!dit'io1lnels la Thorah la MISCHNA, tiODS faites à ces COI:nnlefiltaires mèrent le üEMAIUH notre iUl"illO'l"udlenl:l!!
2L'INITIATION Iét:l:isl,llti1,e en un seul tout forme le T ALlitUD. Voilà la La Doctrine secrète cOlnplrenait et la Praitiqule, é(:helonrlées thfl·oriiollll". clompremd deux études: 10 la Création et de ses lois résumée dans Jesirah j 2' de l'essence les ap()eUent le Char le Zohar. MA5HORE a rapl)ort MISCHNA la nous un vériliable recueil Mil.chna, et que lcur malnterlant à la La Mischna cQlnprel1ld six sections I.OIl,tJ,.,I-;m se divisent en soixante ou traités ; chacun de ces traités se de ROuveal.ll un aperçu u;,liqlue que la Gemorah iU"Î!n1I"u:dei"lCe basé sur de la LA KABBALE à la Doctrine secrète ou cette traliition. 1" KABBALE THÉOIRIQUE 1 !Bereschit \ Jesirab Mercabah Zohar Kabbale 1 oul ou l ':: rien Manuscrits est aussi la ur,nu,,, du monde les », comme on de la création com[)rend la et la nature du monde terrestre (1). Voici cette : M M b Zohar" œuvre du char. Kabbale aa!lse erca: a. Jesirah, œuvre Bereschtl la création. la division la de la a L!'nnHI'" dè a SUIVI divisions données par Kabbalistes eux-mêmes. là le mivi par M. Ad. dans son ouvrage (1 par Lévi (1 et M. Isidore Loeh tG,·an,tel:!.'nC)'ckJipétiie, art. K.albbalel. de la œU'vre du par allusion au (1) 151111.. Lou. • 218 L'INITIATION en faisait un du et de l'inviassiou au le lecteur Iole sens au corps trine comme la ses bes,oinis, était à sorte je COl1ltinuerai que je en quelqules me santes études. 2° La Kabbale pratiqlle eJcpHquslit A.- B. - Pre:scrivait milait l'âme à la divinité et agissalnt dans la Elle les sur lettres et divers chllog;emlents POllvait leur subir au moyen de trois bien connues de la l"lhlll"lArt
3LA KABBALE ........un....:..JL.. E PARTIE parues dans l'Init;lt:ments de la ensuite les diffi cuIté. la Kabpatien1ce et de la c'est d'éclairer la marche de son seul a un lecteur de coup d'œill'erlselmble tie est aux 22 la science conduit au doute; sans la mène à la Les deux réudonnIent la mais il ne faut les «Sans la scumc1e, la 220 1 Puissance 2 Sagesse 3 infinie. 4-5 Justice ou NOMBRES 6 Beauté. 7 8 Clernn"!:. 9 Fécondité. 10 Réalité. •... .....• Père. •.....•.•. Mère. Ghime!. ....• " Nature. Daleth Autorité. Hé ., ••....... " Religion. Vau ......•... DZlin Prclpriété. Cheth.. •. . . . . Réllartition. Theth . . . . . . . •.. Pruidellce. lod ......•..•. ,. Ordre• ........... Force. Lamed Sacrifice. Mem Mort. Nun....•••. Rellersiibiliité. Samech.;... universel. Goaim. " Phé Immortalité. Tsade Ombre et reflet. • Lumière. Resch Reconnaissance. Thau ....•. , Syrlthlise. cornpiète en « C'est le sckémemam vh!)rasch la source et la raison de tous les dOifl:mles. « La science de la doute en matière concilie la naif ct sont au nombre de "'(l.vu.... <; et forment plre U:le foi nécessaire. « Si le chrétien .est entièrement il en faut dire autant de ceux des l'ancien monde. La de que la le est un ,"',·it"hl.. semblable aux incarnations 10, comme les une ré\réhlticm
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1L'INITIATION désigné, à bon sous le nom ou de la Gloire. d'al.ptlBibet de la « La des est donc )a constitution antérieure de elle a besoin d'être archéclmé:tréle, par son ment de sa syrlth1èse nri",,",r. fi r J:\.li.J'Uli l.J1:'.l.J PARTIE Les divisions de la Kabbale. En ahllrdllnt l'étude la nOlrflll,f d'être sur la attribuer aux ouvrages comme le et le par rap'polrt aux Q1ltres traités se à la tradition hélbraIqlle. s'efforce donc d'établir une classification aussi claire que des divers ouvrages pour fixer la tradition n'existe pas encore un travail cOlmp,let en un ou tableaux les aonn,ees techniq'les cOlmplétlées par une sérieuse bil>liclgnaptlie. C'est comle de cet ouvrage et les eftorts de l'""....... vers un but dans son LA KABBALE :uS imporuLDce scientifilque j dénl1êler. aI)prClfondir, sorte, tous les de la haDDlue, pour aux lecteurs de l'étudier sans recherches sans de sans délranigelments continuels. ne saurait le remercier de cette suit et su!'pr'imlc tant de tracas au savant avide trer la qU1estiion en lisant ouvrages de ceux traitée et Tous ceux savent très existé une tradition destinée à permettre à certaines classes d'Initiés la Loi le concernait législ,lti,re de ce texte divitraditlion ésa.tériqlile un tout com· Cette tradition cOI:nprerllait tout ce matériel de la et tout ce texte sacré. du texte Les commentaires tra!dit'io1lnels la Thorah la MISCHNA, tiODS faites à ces COI:nnlefiltaires mèrent le üEMAIUH notre iUl"illO'l"udlenl:l!!
2L'INITIATION Iét:l:isl,llti1,e en un seul tout forme le T ALlitUD. Voilà la La Doctrine secrète cOlnplrenait et la Praitiqule, é(:helonrlées thfl·oriiollll". clompremd deux études: 10 la Création et de ses lois résumée dans Jesirah j 2' de l'essence les ap()eUent le Char le Zohar. MA5HORE a rapl)ort MISCHNA la nous un vériliable recueil Mil.chna, et que lcur malnterlant à la La Mischna cQlnprel1ld six sections I.OIl,tJ,.,I-;m se divisent en soixante ou traités ; chacun de ces traités se de ROuveal.ll un aperçu u;,liqlue que la Gemorah iU"Î!n1I"u:dei"lCe basé sur de la LA KABBALE à la Doctrine secrète ou cette traliition. 1" KABBALE THÉOIRIQUE 1 !Bereschit \ Jesirab Mercabah Zohar Kabbale 1 oul ou l ':: rien Manuscrits est aussi la ur,nu,,, du monde les », comme on de la création com[)rend la et la nature du monde terrestre (1). Voici cette : M M b Zohar" œuvre du char. Kabbale aa!lse erca: a. Jesirah, œuvre Bereschtl la création. la division la de la a L!'nnHI'" dè a SUIVI divisions données par Kabbalistes eux-mêmes. là le mivi par M. Ad. dans son ouvrage (1 par Lévi (1 et M. Isidore Loeh tG,·an,tel:!.'nC)'ckJipétiie, art. K.albbalel. de la œU'vre du par allusion au (1) 151111.. Lou. • 218 L'INITIATION en faisait un du et de l'inviassiou au le lecteur Iole sens au corps trine comme la ses bes,oinis, était à sorte je COl1ltinuerai que je en quelqules me santes études. 2° La Kabbale pratiqlle eJcpHquslit A.- B. - Pre:scrivait milait l'âme à la divinité et agissalnt dans la Elle les sur lettres et divers chllog;emlents POllvait leur subir au moyen de trois bien connues de la l"lhlll"lArt
3LA KABBALE ........un....:..JL.. E PARTIE parues dans l'Init;lt:ments de la ensuite les diffi cuIté. la Kabpatien1ce et de la c'est d'éclairer la marche de son seul a un lecteur de coup d'œill'erlselmble tie est aux 22 la science conduit au doute; sans la mène à la Les deux réudonnIent la mais il ne faut les «Sans la scumc1e, la 220 1 Puissance 2 Sagesse 3 infinie. 4-5 Justice ou NOMBRES 6 Beauté. 7 8 Clernn"!:. 9 Fécondité. 10 Réalité. •... .....• Père. •.....•.•. Mère. Ghime!. ....• " Nature. Daleth Autorité. Hé ., ••....... " Religion. Vau ......•... DZlin Prclpriété. Cheth.. •. . . . . Réllartition. Theth . . . . . . . •.. Pruidellce. lod ......•..•. ,. Ordre• ........... Force. Lamed Sacrifice. Mem Mort. Nun....•••. Rellersiibiliité. Samech.;... universel. Goaim. " Phé Immortalité. Tsade Ombre et reflet. • Lumière. Resch Reconnaissance. Thau ....•. , Syrlthlise. cornpiète en « C'est le sckémemam vh!)rasch la source et la raison de tous les dOifl:mles. « La science de la doute en matière concilie la naif ct sont au nombre de "'(l.vu.... <; et forment plre U:le foi nécessaire. « Si le chrétien .est entièrement il en faut dire autant de ceux des l'ancien monde. La de que la le est un ,"',·it"hl.. semblable aux incarnations 10, comme les une ré\réhlticm
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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