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1202 L'INiTIATION ne revient pas de sa ment enlevée du théâtre de la l'elllc:e,UJU Le des éqlllipages rec()ndUISEm chezeux les convives. le page reste avec le homIne. Ce dernier veut le mais le se JÇ..:llU iO\ ses lui avoue est une femme et non un homme et le de le laisser de A le bien des hésitalliolJS il a la de chameau - consent. La danseuse du théâtre de la Fénice était devenue amoureuse du mais ce l'accompagne Elle finit par deviner son secret et, IUHJU"'''', d'un coup de Le page, blessé au est sauvé au bout de à force de et son est une sylphide amoureuse, se met en route pour aller demander à sa mère son consentement à leur mllrillO'f'_ En cours de ne trouvent dans une un certain seule chambre vacante. On devine que cette nuit sera fatale à la vertu de notre En à s'est-il à l'amour immense éclat de rire rem- et sur un de démon reparaît la tête de chameau. à la fin? lui le - Mon je suis le 1même pas·une dJa:blc$se - Hélas 1 non. 203 de cIOix. Tout horltetlX de l'aventure U:'i' ILLVl\i:NÉ MAHTII'ISTE UVlUI,UC alors fait un dis:parait, mais il est si finit par se faire Ctl!)uc:in. , L'Initiation. Le Diab!e amoureux, est resté un des meilleurs ouvrages de la littérature eut le succès méritait, On lut avec avidité ces pages brillantes et et de sur en emla pul)lic,aticlIl )a visite d'un aul'. traits manteau brun ""-Ai!<VL'C ne cacher son impatieno2. dit le mystéirie\IX crclvats que vous étiez des nôtres et .encore... - Je ne sais ce que vous voulez ; mais une aventure singuliè.l·e succès. On raconte que peu de du amoureux, Cazotte t :rieux personnage, au maintien et dont un 1
2204 L'INITIATION - Mais alors, où donc avez-vous puisé les pensées qui dominent dans votre Diable amoureux? - Dans mon esprit, s'il vous plaît! . - Quoi 1 ces évocations dans les ruines, ces mystères de la cabale, ce pouvoir occulte d'un homme sur les esprits de l'air, ces théories sur les nombres. sur la volonté 1Vous avez imaginé toutes ces choses? - Absolument, j'ai lu beaucoup d'ailleurs... - Et vous n'êtes même pas franc-maçon? - Pas le moins du monde. - Eh bien, monsieur, vous avez soit par intuition, loit par hasard, pénétré des secrets qui jusqu'ici n'ont été accessibles qu'aux initiés de premier ordre et je dois vous dire qu'il serait peut-être prudent désormais de vous abstenir de pareilles révélations 1... - Quoi, j'aurais fait cela 1s'écria Cazotte effrayé; moi qui ne songeais qu'à divertir le public? En lisant votre dangereux ouvrage,je vous avais pris pour un frère infidèle qui trahissait nos secrets pour un motif que j'étais curieux de connaître... Et puisque vous n'êtes qu'un profane ignorant, si vous le voulez, je vous instruirai, je vous ferai pénétrer plus avant dans les mystères de ce monde des esprits qui par l'intuition seule s'est déjà révélé à vous. Quel était ce mystérieux personnage? Nul ne sait. Toujours est-il que cette conversation se prolongea pendant plusieurs heures. Si les biographes varient sur les termes, tous du moins s'accordent à signaler la révolution subite qui se fit dans les idées de Cazotte. Il dut opposer d'autant moins de résistance aux DiqitiZc>dbyGoogle
3, UN ILLUMINÉ MARTINISTE 20S con:seils de rePl'éselllter à spiirituel et frivole amoureux sous le titre à maints enclroi.ts contes arabes aux \"lo.U<:;:>, tels que la Dame incomlue, mots de la célèbre proa tour l tour été affirmée est trop connue nous la ainsi la de ce pi : « Cazotte avait Ud de de la France au mi· avait semé son discours de de vraisemblance. conna mit dans sa Il au my.sticism:e. Il curieux de connaftre en ce n'avait dans son et aux instructions visiiteu:r. il ne pas à aernall- martinistes Pal;qtlallv sous .li l:lNITIATION La Vie my:sti(l[ue. A la mort de MBlrtines de Saint-Domingue, les avait ouvertes en France ne surent conserver doctrine. un ICUlUC:>, avait cessé de les frélluenter, Martines de avec Philalèthe:s, Saint-Martin refusa d'entrer dans la nouLes de Cazotte l'écartèrent à son tour de la ::)ocjété et il dut s'en retirer parce cette tournait autrement n'avait une tendance politiqu,e à ses idées et mOinarch.iqlles. la fanliUeet exe:rca.it une inf][ueJtlce terribles oracles .avec les Doms et les circonstances fournis l'hiltOire elle-même. Et voilà Cuotte devenu pr<lpbète vouloir. Afin de ses ail fameull avait aUirmé que la comme Il!! raconte l..s Harpe
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1202 L'INiTIATION ne revient pas de sa ment enlevée du théâtre de la l'elllc:e,UJU Le des éqlllipages rec()ndUISEm chezeux les convives. le page reste avec le homIne. Ce dernier veut le mais le se JÇ..:llU iO\ ses lui avoue est une femme et non un homme et le de le laisser de A le bien des hésitalliolJS il a la de chameau - consent. La danseuse du théâtre de la Fénice était devenue amoureuse du mais ce l'accompagne Elle finit par deviner son secret et, IUHJU"'''', d'un coup de Le page, blessé au est sauvé au bout de à force de et son est une sylphide amoureuse, se met en route pour aller demander à sa mère son consentement à leur mllrillO'f'_ En cours de ne trouvent dans une un certain seule chambre vacante. On devine que cette nuit sera fatale à la vertu de notre En à s'est-il à l'amour immense éclat de rire rem- et sur un de démon reparaît la tête de chameau. à la fin? lui le - Mon je suis le 1même pas·une dJa:blc$se - Hélas 1 non. 203 de cIOix. Tout horltetlX de l'aventure U:'i' ILLVl\i:NÉ MAHTII'ISTE UVlUI,UC alors fait un dis:parait, mais il est si finit par se faire Ctl!)uc:in. , L'Initiation. Le Diab!e amoureux, est resté un des meilleurs ouvrages de la littérature eut le succès méritait, On lut avec avidité ces pages brillantes et et de sur en emla pul)lic,aticlIl )a visite d'un aul'. traits manteau brun ""-Ai!<VL'C ne cacher son impatieno2. dit le mystéirie\IX crclvats que vous étiez des nôtres et .encore... - Je ne sais ce que vous voulez ; mais une aventure singuliè.l·e succès. On raconte que peu de du amoureux, Cazotte t :rieux personnage, au maintien et dont un 1
2204 L'INITIATION - Mais alors, où donc avez-vous puisé les pensées qui dominent dans votre Diable amoureux? - Dans mon esprit, s'il vous plaît! . - Quoi 1 ces évocations dans les ruines, ces mystères de la cabale, ce pouvoir occulte d'un homme sur les esprits de l'air, ces théories sur les nombres. sur la volonté 1Vous avez imaginé toutes ces choses? - Absolument, j'ai lu beaucoup d'ailleurs... - Et vous n'êtes même pas franc-maçon? - Pas le moins du monde. - Eh bien, monsieur, vous avez soit par intuition, loit par hasard, pénétré des secrets qui jusqu'ici n'ont été accessibles qu'aux initiés de premier ordre et je dois vous dire qu'il serait peut-être prudent désormais de vous abstenir de pareilles révélations 1... - Quoi, j'aurais fait cela 1s'écria Cazotte effrayé; moi qui ne songeais qu'à divertir le public? En lisant votre dangereux ouvrage,je vous avais pris pour un frère infidèle qui trahissait nos secrets pour un motif que j'étais curieux de connaître... Et puisque vous n'êtes qu'un profane ignorant, si vous le voulez, je vous instruirai, je vous ferai pénétrer plus avant dans les mystères de ce monde des esprits qui par l'intuition seule s'est déjà révélé à vous. Quel était ce mystérieux personnage? Nul ne sait. Toujours est-il que cette conversation se prolongea pendant plusieurs heures. Si les biographes varient sur les termes, tous du moins s'accordent à signaler la révolution subite qui se fit dans les idées de Cazotte. Il dut opposer d'autant moins de résistance aux DiqitiZc>dbyGoogle
3, UN ILLUMINÉ MARTINISTE 20S con:seils de rePl'éselllter à spiirituel et frivole amoureux sous le titre à maints enclroi.ts contes arabes aux \"lo.U<:;:>, tels que la Dame incomlue, mots de la célèbre proa tour l tour été affirmée est trop connue nous la ainsi la de ce pi : « Cazotte avait Ud de de la France au mi· avait semé son discours de de vraisemblance. conna mit dans sa Il au my.sticism:e. Il curieux de connaftre en ce n'avait dans son et aux instructions visiiteu:r. il ne pas à aernall- martinistes Pal;qtlallv sous .li l:lNITIATION La Vie my:sti(l[ue. A la mort de MBlrtines de Saint-Domingue, les avait ouvertes en France ne surent conserver doctrine. un ICUlUC:>, avait cessé de les frélluenter, Martines de avec Philalèthe:s, Saint-Martin refusa d'entrer dans la nouLes de Cazotte l'écartèrent à son tour de la ::)ocjété et il dut s'en retirer parce cette tournait autrement n'avait une tendance politiqu,e à ses idées et mOinarch.iqlles. la fanliUeet exe:rca.it une inf][ueJtlce terribles oracles .avec les Doms et les circonstances fournis l'hiltOire elle-même. Et voilà Cuotte devenu pr<lpbète vouloir. Afin de ses ail fameull avait aUirmé que la comme Il!! raconte l..s Harpe
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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