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1LE PROPHÈTE DU NORD 1[3 II Jésus-Christest l'homme en s'est effectuée cette réciprloQlle de l'humain et à iaclueUe tendent et la création et l'histoire. vons donc le nommer le DiVIN HUMAIN et nous apl)ropri,er cette du dit d'Athanase: :SeiJ;{nleur est Dieu et ho:ml1ne. soit Dieu et il a pas homrne!$,mais un seul Christ. Il est un, parce que le divin a revêtu l'humain. Il est même absolument un et forme une personne; car, comme l'âme et le sont un seul de m4me Dieu et rhomme sont un Dieu a été ho.me ou « en chair », le fils Marie; mais par là même a Dieu 1 Un moment vient où Dieu se cOllfo,nd avec le où le Père et le ne font ; mais alors Jésus est rendu la terre pour s'asseoir sur le trÔne n'est donc Dieu est par un c'est un homme est la Divinité. III adclpté:e, sans Tant le subit toutes Dieu était un Christ récon· ciliant le monde avec lui. (li Cor., V, 19.) est sur la terre, il est homl1ne, vicilssiltud,es de la Il
2114 L'ISI11ATION pour cela cesser d'être au ciel sous la de la dont il ne se momentanément pour mieux nous racheter du en souffrant lui-même nos et en les pour nous sauver, nous de lui en tant que divinité. Tel est mon avis se assez au monothéisme admis par M. suivant la doct,rine de ne m'arrêterai aux en avocat réfute avec iOl:ellig(mc:e et je me contente de donner une idée e:élrlérale de cet ouvrage et d'en faire toucher au lecteur les les vérités les les de taçon à dont un sauveur était l'incar- """1".a, « Dieu manifesté en chair ». n'est la le cœur, que de saluer en lui réalisé de notre le radieux couronnement de l'histoire et tive de notre infirme et nature avec la Père est aux cieux. » cornDl,ételra sllffis:ammelnt ces Que:1ques « En que la science et la philoson'ont rien de valable à nous objeclter, Inr<::l'll"p nous pr,ocl,anl0Ils joyeu:sernelnt notre divin et humain d'autant nation du LE PROPHÈTE DU NORD liS IV atgénélfé en inc:ré<iullité; la natioll sens:ualisme et l'h']rpoc:risie, une c Et redimd llrael ex 011Inibulini''lw,tatj'bu' ej,", li' est l'œuvre par notre pour nous racheter délivran<:e <l:1"liriitlll'l1p colÎte des La RéclempticlQ La Re.'de,mptez.rr est Dieu slJppirinle la dualité existe dans la religio!ns. Il connaît un seul et in11ivisiitllf! en chair par Jésus Nazareth 1Il J(é'deJ7tpteur, et il en a pas d'autre. li nature corrompue et condamnée; il a vécu et s'est pour nous. ce se fera pour notre - que ou de le des le est une victoire sur Pour est mais en même une victime. Du l'humanité menacée son de l'enfer était était le romain: CDrrtlDtiD
3116 L'INITIATION dé<:hi:rée par des et allait être mOre pour le Jésus se rencontre avec Satan et est comme le devait être le de toute 1'.." ....",-", tout mal excita l'ol>Poisitiion haiineuse en la trahison le renoncement de la de de la croix i mais ce contact de la des SOllffran<:es. pOIlvait y résister. 'or<iin4'J,ticm des 1 à entendre par là avoir le Sauveur est entré dans le à la suite les habitants ce domaine intermédl8lire ont été les uns au autres C'est alors a sUIr,ju'R'u:é dominer leur funeste tnllue,noe, de délivrer de leur de permettre de rentrer dans le à la vie donne un dans une Q1SCUlln'est pas ici. sur l'al'gumenultioin dont M. Je n'insiste sur court et dont la v LE PROPHÈTE DU NORD 117 cru comme on ? je réponclrai ses sil1npllenlel1lt ceci: par nous, comme nous, pour nous, aussi cruellement un condamné aux savait bien le fruit que dans tous les dévouement nous donnait volonltairenlen,t. La tant ses sermons sur cette atroce « Paspr()pl1lèt<:s de l'ancienne alliance. Un lui souffrir; être les chefs des et les scribes; être mis à mort; ressusciter au bout de trois :..11 leur dit encore, Matthieu: « Le fils de l'homme doit Itre livré entre les mains des ; ils le mettront à mort, mais il ressuscitera le troisième sur le chemin le ressw;cilté deux en leur disant: « Hommes tiplnnllf''Il'lI'l. de sens, lents à croire tout ce dit les ne pas le Christ par ces souffrances pour entrer la ? » Donc nous sommes d'accord avec univer· pour reconnaître que la Passion du Christ était formait une du de que le luimême comme le couronnement de son la consommation de son acte d'amour. En résulte-t-îl que ce sarlgJllDt sup,plic:e ait la ? La Passion
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1LE PROPHÈTE DU NORD 1[3 II Jésus-Christest l'homme en s'est effectuée cette réciprloQlle de l'humain et à iaclueUe tendent et la création et l'histoire. vons donc le nommer le DiVIN HUMAIN et nous apl)ropri,er cette du dit d'Athanase: :SeiJ;{nleur est Dieu et ho:ml1ne. soit Dieu et il a pas homrne!$,mais un seul Christ. Il est un, parce que le divin a revêtu l'humain. Il est même absolument un et forme une personne; car, comme l'âme et le sont un seul de m4me Dieu et rhomme sont un Dieu a été ho.me ou « en chair », le fils Marie; mais par là même a Dieu 1 Un moment vient où Dieu se cOllfo,nd avec le où le Père et le ne font ; mais alors Jésus est rendu la terre pour s'asseoir sur le trÔne n'est donc Dieu est par un c'est un homme est la Divinité. III adclpté:e, sans Tant le subit toutes Dieu était un Christ récon· ciliant le monde avec lui. (li Cor., V, 19.) est sur la terre, il est homl1ne, vicilssiltud,es de la Il
2114 L'ISI11ATION pour cela cesser d'être au ciel sous la de la dont il ne se momentanément pour mieux nous racheter du en souffrant lui-même nos et en les pour nous sauver, nous de lui en tant que divinité. Tel est mon avis se assez au monothéisme admis par M. suivant la doct,rine de ne m'arrêterai aux en avocat réfute avec iOl:ellig(mc:e et je me contente de donner une idée e:élrlérale de cet ouvrage et d'en faire toucher au lecteur les les vérités les les de taçon à dont un sauveur était l'incar- """1".a, « Dieu manifesté en chair ». n'est la le cœur, que de saluer en lui réalisé de notre le radieux couronnement de l'histoire et tive de notre infirme et nature avec la Père est aux cieux. » cornDl,ételra sllffis:ammelnt ces Que:1ques « En que la science et la philoson'ont rien de valable à nous objeclter, Inr<::l'll"p nous pr,ocl,anl0Ils joyeu:sernelnt notre divin et humain d'autant nation du LE PROPHÈTE DU NORD liS IV atgénélfé en inc:ré<iullité; la natioll sens:ualisme et l'h']rpoc:risie, une c Et redimd llrael ex 011Inibulini''lw,tatj'bu' ej,", li' est l'œuvre par notre pour nous racheter délivran<:e <l:1"liriitlll'l1p colÎte des La RéclempticlQ La Re.'de,mptez.rr est Dieu slJppirinle la dualité existe dans la religio!ns. Il connaît un seul et in11ivisiitllf! en chair par Jésus Nazareth 1Il J(é'deJ7tpteur, et il en a pas d'autre. li nature corrompue et condamnée; il a vécu et s'est pour nous. ce se fera pour notre - que ou de le des le est une victoire sur Pour est mais en même une victime. Du l'humanité menacée son de l'enfer était était le romain: CDrrtlDtiD
3116 L'INITIATION dé<:hi:rée par des et allait être mOre pour le Jésus se rencontre avec Satan et est comme le devait être le de toute 1'.." ....",-", tout mal excita l'ol>Poisitiion haiineuse en la trahison le renoncement de la de de la croix i mais ce contact de la des SOllffran<:es. pOIlvait y résister. 'or<iin4'J,ticm des 1 à entendre par là avoir le Sauveur est entré dans le à la suite les habitants ce domaine intermédl8lire ont été les uns au autres C'est alors a sUIr,ju'R'u:é dominer leur funeste tnllue,noe, de délivrer de leur de permettre de rentrer dans le à la vie donne un dans une Q1SCUlln'est pas ici. sur l'al'gumenultioin dont M. Je n'insiste sur court et dont la v LE PROPHÈTE DU NORD 117 cru comme on ? je réponclrai ses sil1npllenlel1lt ceci: par nous, comme nous, pour nous, aussi cruellement un condamné aux savait bien le fruit que dans tous les dévouement nous donnait volonltairenlen,t. La tant ses sermons sur cette atroce « Paspr()pl1lèt<:s de l'ancienne alliance. Un lui souffrir; être les chefs des et les scribes; être mis à mort; ressusciter au bout de trois :..11 leur dit encore, Matthieu: « Le fils de l'homme doit Itre livré entre les mains des ; ils le mettront à mort, mais il ressuscitera le troisième sur le chemin le ressw;cilté deux en leur disant: « Hommes tiplnnllf''Il'lI'l. de sens, lents à croire tout ce dit les ne pas le Christ par ces souffrances pour entrer la ? » Donc nous sommes d'accord avec univer· pour reconnaître que la Passion du Christ était formait une du de que le luimême comme le couronnement de son la consommation de son acte d'amour. En résulte-t-îl que ce sarlgJllDt sup,plic:e ait la ? La Passion
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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