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1L'Initiation Revue philosophiqu des Hautes Études PUBLIÉE MENSUELLEMENT SOUS LA DIRECTION DB 63m. VOLUME. — 17— ANNEE SOMMAIRE DU N° 8 (Mai 1904) »* PARTIE ESOTÉRIQUE fin secret par mois (p. 97) Les sciences divinatoires (p. 98 à 99) PARTIE PHILOSOPHIQUE Les épreuves et les nations (p. ioo à 104) Batailles (p. io5 à 1 3jj) Le Feu sacré (suite) ( 1 3 5 à 1 56) Commentaire de Marsile Ficin (suite et Jin) (p. 1 56 à 1 70) PARTIE INITIATIQUE La kabbale pratique (suite) (p. 171 à 179) Eckarthausen. Au pays des esprits (p. 1 80 à 1 83) Papus. Ordre martiniste. — Conférences spiritualistes. — Revue des Revues. Une prédiction russe. Tout ce qui concerne la Rédaction et les Échanges doit être adressé 5, me de Savoie, à Paris-Vr. Téléphone — 818-50 ADMINISTRATION — ABONNEMENTS - ANNONCES LIBRAIRIE INITIATIQUE t'A III S — •1:,, Hue Saint-Mari, -1* — PARIS Phaneg. Phaneg. Papus. X... 6. de Lautrec. Dr Saïr.
2PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l'essence de la Société, de la Politique et de la Religion ; mais elles n'out abouti qu'à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine des forces purement spirituelles par l'hypnotisme et la suggestion à distance. Effrayés des résultats de leurs propres expériences, les Matérialistes en arrivent à les nier. L'Initiation est l'organe principal de cette renaissance spiritualiste dont les efforts tendent : Dans la Science, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale par la découverte d'un même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l'Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, Ylnitiation adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent l'arbitrage contre l'arbitraire, aujourd'hui en vigueur, et qui luttent contre les deus grands fléaux contemporains : le cléricalisme et le sectarisme sous toutes leurs formes ainsi que la misère. Enfin l'Initiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l'Hypnotisme et de la Magie, phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l'Inde. L'Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais n'appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 60 rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie (Exotérique) expose aux lectrices ces ques tions d'une manière qu'elles savent toujours apprécier. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s'adresse i tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. L'Initiation paraît régulièrement du 1 5 au 20 de chaque mois et compte déjà quatorze années d'existence. — Abonnement : 10 francs par an. > (Les collections des deux premières années sont absolument épuisées.)
3PARTIE EXOTERIQUE UN SECRET PAR MOIS On ne possède pas toujours un diamant pour couper le verre; voici un moyen facile de le couper avec un peu de fil. Faire un mélange de soufre et d'huile et y mettre à tremper quelques instants un bout de fil blanc, de la lon gueur du verre à couper. Placer le fil à l'endroit ou on veut opérer la coupure, et mettre le feu à une de ses extrémités. Faire cela plusieurs fois. Puis, tout de suite après placer sur l'endroit ainsi chauffé un fil trempé dans l'eau froide, le verre se rompra comme avec un diamant. Pour amollir un morceau de verre et le rendre comme de la cire le faire bouillir dans du sang de bouc. Aussitôt qu'on lui aura donné la forme désirée le plonger dans l'eau froide, il reprendra sa première nature.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1L'Initiation Revue philosophiqu des Hautes Études PUBLIÉE MENSUELLEMENT SOUS LA DIRECTION DB 63m. VOLUME. — 17— ANNEE SOMMAIRE DU N° 8 (Mai 1904) »* PARTIE ESOTÉRIQUE fin secret par mois (p. 97) Les sciences divinatoires (p. 98 à 99) PARTIE PHILOSOPHIQUE Les épreuves et les nations (p. ioo à 104) Batailles (p. io5 à 1 3jj) Le Feu sacré (suite) ( 1 3 5 à 1 56) Commentaire de Marsile Ficin (suite et Jin) (p. 1 56 à 1 70) PARTIE INITIATIQUE La kabbale pratique (suite) (p. 171 à 179) Eckarthausen. Au pays des esprits (p. 1 80 à 1 83) Papus. Ordre martiniste. — Conférences spiritualistes. — Revue des Revues. Une prédiction russe. Tout ce qui concerne la Rédaction et les Échanges doit être adressé 5, me de Savoie, à Paris-Vr. Téléphone — 818-50 ADMINISTRATION — ABONNEMENTS - ANNONCES LIBRAIRIE INITIATIQUE t'A III S — •1:,, Hue Saint-Mari, -1* — PARIS Phaneg. Phaneg. Papus. X... 6. de Lautrec. Dr Saïr.
2PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l'essence de la Société, de la Politique et de la Religion ; mais elles n'out abouti qu'à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine des forces purement spirituelles par l'hypnotisme et la suggestion à distance. Effrayés des résultats de leurs propres expériences, les Matérialistes en arrivent à les nier. L'Initiation est l'organe principal de cette renaissance spiritualiste dont les efforts tendent : Dans la Science, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale par la découverte d'un même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l'Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, Ylnitiation adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent l'arbitrage contre l'arbitraire, aujourd'hui en vigueur, et qui luttent contre les deus grands fléaux contemporains : le cléricalisme et le sectarisme sous toutes leurs formes ainsi que la misère. Enfin l'Initiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l'Hypnotisme et de la Magie, phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l'Inde. L'Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais n'appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 60 rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie (Exotérique) expose aux lectrices ces ques tions d'une manière qu'elles savent toujours apprécier. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s'adresse i tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. L'Initiation paraît régulièrement du 1 5 au 20 de chaque mois et compte déjà quatorze années d'existence. — Abonnement : 10 francs par an. > (Les collections des deux premières années sont absolument épuisées.)
3PARTIE EXOTERIQUE UN SECRET PAR MOIS On ne possède pas toujours un diamant pour couper le verre; voici un moyen facile de le couper avec un peu de fil. Faire un mélange de soufre et d'huile et y mettre à tremper quelques instants un bout de fil blanc, de la lon gueur du verre à couper. Placer le fil à l'endroit ou on veut opérer la coupure, et mettre le feu à une de ses extrémités. Faire cela plusieurs fois. Puis, tout de suite après placer sur l'endroit ainsi chauffé un fil trempé dans l'eau froide, le verre se rompra comme avec un diamant. Pour amollir un morceau de verre et le rendre comme de la cire le faire bouillir dans du sang de bouc. Aussitôt qu'on lui aura donné la forme désirée le plonger dans l'eau froide, il reprendra sa première nature.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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