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1PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’essence de la Société, de la Politique et de la Religion; mais elles n’ont abouti qu’à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine des forces purement spirituelles par l'hypnotisme et la suggestion à distance. Effrayés des résultats de leurs propres expériences, les ‘ Matérialistes en arrivent à les nier. L’Initiaiion est l’organe principal de cette renaissance spiritua liste dont les efforts tendent: Dans la Science, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Rehgion,à donner une base solide à la Morale par la découverte d’un même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta— physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l’0cculte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, l’Initiarion adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent l‘arbitrage contre l’arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le cle’ricalisme et le sectarisme sous toutes leurs formes ainsi que la misère. Enfin l’Initiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l’Hypnotisme et de la Magie, phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’Inde. L’Initiarion expose les opinions de toutes les écoles, mais n’appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 60 rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie (Exotérique) expose aux lectrices ces ques tions d’une manière qu’elles savent toujours apprécier. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse à tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. L’Iniriarian parait régulièrement du 15 au 20 de chaque mois et compte déjà quatorze années d’existence.— Abonnement: lofrancs par an. (Les collections des deux premières années sont absolument épuisées.)
2L’Inih’alion du 15 Septembre 1902 ’RINCIPAUX RÉDACTEURS ET COLLABORATEURS DE l'1m’h’afi0n [0 PARTIE INITIATIQUE SAINT-YVES D’ALVEYDRE —- AMO — F. CH. BARLET, S.'. I.'.ä, — GUYMIOT. — MARC HAVEN, S.'. I.'.;à -— JOLLIVET-CASTELOT. — JULIEN LEIAY, S.'. 1.-. ,Q —-— ÉMILE MICHELET, 5.-. I.'. (C. G. E.) —- LUCIEN MAUCHEL, S.'. I.'. (D. S. E.) MOGD, S.-. I.'. — PAPUS, S.*. I.'. — D' ROZIER. —— SÊDIR, S.'. I.'. ',1.. — SELVA, S.'. I.'. (C. G. E.) a. PARTIEÿPI—IILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE ABIL-MARDUK. — AMELINEAU. — ALEPH. — AMARAVELLA. — D" BARADUC. — SERGE BASSET. — Le F.'. BERTRAND 30‘ — BLITZ. — BOJANOV. —— ERNEST Bosc. — J. BRICAUD. — JACQUES BRIEU. - CAMILLE CHAIGNEAU. — CHIMUA DU LAFAY. — ALFRED LE DAIN. — G. DELANNE. — ALBAN DUBET. -— A. ERNY. — FABRE nss ESSARTS. —- L. ESQUIEU. — DELÉZINIER. — JULES GIRAUD. — l)*‘ FERRAN. — L. GOURMAND. — L. HUTCHINSON. — E. LEFÉBURE. — L. LE LEU. —— L. LEMERLE. -— LECOMTE. — NAPOLÉON NEY. — G" C. NOEL. —- HORACE PELLETIER —— PHANEG. -— G. POIREL. — QUESTOR VITŒ. -— RAYMOND. — SABRUS. — L. SATURNINUS. — D“ SOURBECK. — THOMASSIN. — TIDIANEUQ. —-— G.Vnoux.— YALTA. 30 PARTIE LITTÉRAIRE MAURICE BEAUBOURG.— JEAN DELVILLE. -— ESTRELLA. — E. GOU DEAU. — MA‘NOËL DE GRANDEORD. — L. HENNIQUE. — GABRIEL DE LAUTREC. — JULES LERMINA. — JULES DE MARTHOLD. — CA TULLE MENDÈS. — GEORGE MONTIERE. —LEON RIOTOR. — SAINT FARGEAU. — R. SAINTE-MARIE. —— ROBERT SCHEFFER. — ÉMILE SI COGNE. — CH. DE SIVRY. 40 POÉSIE G. ARMELIN. -— CII. DUBOURG. — RODOLPHE DARZENS. —JEAN DELVILLE. -—- YVAN DIETSCHINE. —- E. GIGLEUX. —— CH. GROLLEAU. — MAURICE LARGERIS. — PAUL MARROT. — EDMOND PILON. — DE TALLENAY. — ROBERT DE LA VILLIHE‘RVÊ.
3L’Initiaiion du 15 Septembre 1902 L’INITIATION f””Ëi‘ä%”””’) DIRECTION ADMINISTRATION 87, boulevard Montmorency, ABONNEMENTS TÊLÙ""““ - “0'50 PUBLICITÉ: VENTE AU NUMÉRO PARIS-A UTEUIL DIRECTEUR : PAPUS DIRECTEUR An:ourr : Paul 8 ÉD IR Librairie Paul OLLENDOBFF 50, 0haussée-d‘AntM, 50 Rédacteur en chef: F.—Ch. BARLE’I‘ Secrétaires de la Rédaction : FRANCE, un 311l0 Il" J. LEJAY — SABRUS ÉTRANGER, — 12 fr. RÉDACTION. — Chaque rédacteur publie ses articles sous sa seule responsabilité. L’indépendance absolue étant la raison d’être de la Revue, la Direction ne se permettra jamais aucune note dans le corps d’un article. Prière d’adresser tous les échanges: 87, boul. Montmorency, Paris MANUSCRITS. — Les manuscrits doivent être adressés à la rédaction. Ceux qui ne pourront être insérés ne seront pas rendus à moins d’avis spécial. Un numéro de la Revue est tou;ours conf osé d’avance : les manuscrits reçus ne peuvent donc passer au p us tôt que le mois suivant. L’Initiaiz’on est, en France, le seul organe officiel des centres suivants : Groupe Indépendant d’Ëtudes Ésotériques. 1.600 Mem bres, 104 Branches et Correspondants. Ordre Martiniste. Ordre Kabbalistique de la Rose + Croix. École Supérieure libre des Sciences Hermétiques. Société Alchimique de France (avec la Revue l’Hyper chimie). Union Idéaliste Universelle. P. T. L. (section française). Rite Swedenborgien (Loge INRI).
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’essence de la Société, de la Politique et de la Religion; mais elles n’ont abouti qu’à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine des forces purement spirituelles par l'hypnotisme et la suggestion à distance. Effrayés des résultats de leurs propres expériences, les ‘ Matérialistes en arrivent à les nier. L’Initiaiion est l’organe principal de cette renaissance spiritua liste dont les efforts tendent: Dans la Science, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Rehgion,à donner une base solide à la Morale par la découverte d’un même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta— physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l’0cculte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, l’Initiarion adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent l‘arbitrage contre l’arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le cle’ricalisme et le sectarisme sous toutes leurs formes ainsi que la misère. Enfin l’Initiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l’Hypnotisme et de la Magie, phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’Inde. L’Initiarion expose les opinions de toutes les écoles, mais n’appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 60 rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie (Exotérique) expose aux lectrices ces ques tions d’une manière qu’elles savent toujours apprécier. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse à tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. L’Iniriarian parait régulièrement du 15 au 20 de chaque mois et compte déjà quatorze années d’existence.— Abonnement: lofrancs par an. (Les collections des deux premières années sont absolument épuisées.)
2L’Inih’alion du 15 Septembre 1902 ’RINCIPAUX RÉDACTEURS ET COLLABORATEURS DE l'1m’h’afi0n [0 PARTIE INITIATIQUE SAINT-YVES D’ALVEYDRE —- AMO — F. CH. BARLET, S.'. I.'.ä, — GUYMIOT. — MARC HAVEN, S.'. I.'.;à -— JOLLIVET-CASTELOT. — JULIEN LEIAY, S.'. 1.-. ,Q —-— ÉMILE MICHELET, 5.-. I.'. (C. G. E.) —- LUCIEN MAUCHEL, S.'. I.'. (D. S. E.) MOGD, S.-. I.'. — PAPUS, S.*. I.'. — D' ROZIER. —— SÊDIR, S.'. I.'. ',1.. — SELVA, S.'. I.'. (C. G. E.) a. PARTIEÿPI—IILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE ABIL-MARDUK. — AMELINEAU. — ALEPH. — AMARAVELLA. — D" BARADUC. — SERGE BASSET. — Le F.'. BERTRAND 30‘ — BLITZ. — BOJANOV. —— ERNEST Bosc. — J. BRICAUD. — JACQUES BRIEU. - CAMILLE CHAIGNEAU. — CHIMUA DU LAFAY. — ALFRED LE DAIN. — G. DELANNE. — ALBAN DUBET. -— A. ERNY. — FABRE nss ESSARTS. —- L. ESQUIEU. — DELÉZINIER. — JULES GIRAUD. — l)*‘ FERRAN. — L. GOURMAND. — L. HUTCHINSON. — E. LEFÉBURE. — L. LE LEU. —— L. LEMERLE. -— LECOMTE. — NAPOLÉON NEY. — G" C. NOEL. —- HORACE PELLETIER —— PHANEG. -— G. POIREL. — QUESTOR VITŒ. -— RAYMOND. — SABRUS. — L. SATURNINUS. — D“ SOURBECK. — THOMASSIN. — TIDIANEUQ. —-— G.Vnoux.— YALTA. 30 PARTIE LITTÉRAIRE MAURICE BEAUBOURG.— JEAN DELVILLE. -— ESTRELLA. — E. GOU DEAU. — MA‘NOËL DE GRANDEORD. — L. HENNIQUE. — GABRIEL DE LAUTREC. — JULES LERMINA. — JULES DE MARTHOLD. — CA TULLE MENDÈS. — GEORGE MONTIERE. —LEON RIOTOR. — SAINT FARGEAU. — R. SAINTE-MARIE. —— ROBERT SCHEFFER. — ÉMILE SI COGNE. — CH. DE SIVRY. 40 POÉSIE G. ARMELIN. -— CII. DUBOURG. — RODOLPHE DARZENS. —JEAN DELVILLE. -—- YVAN DIETSCHINE. —- E. GIGLEUX. —— CH. GROLLEAU. — MAURICE LARGERIS. — PAUL MARROT. — EDMOND PILON. — DE TALLENAY. — ROBERT DE LA VILLIHE‘RVÊ.
3L’Initiaiion du 15 Septembre 1902 L’INITIATION f””Ëi‘ä%”””’) DIRECTION ADMINISTRATION 87, boulevard Montmorency, ABONNEMENTS TÊLÙ""““ - “0'50 PUBLICITÉ: VENTE AU NUMÉRO PARIS-A UTEUIL DIRECTEUR : PAPUS DIRECTEUR An:ourr : Paul 8 ÉD IR Librairie Paul OLLENDOBFF 50, 0haussée-d‘AntM, 50 Rédacteur en chef: F.—Ch. BARLE’I‘ Secrétaires de la Rédaction : FRANCE, un 311l0 Il" J. LEJAY — SABRUS ÉTRANGER, — 12 fr. RÉDACTION. — Chaque rédacteur publie ses articles sous sa seule responsabilité. L’indépendance absolue étant la raison d’être de la Revue, la Direction ne se permettra jamais aucune note dans le corps d’un article. Prière d’adresser tous les échanges: 87, boul. Montmorency, Paris MANUSCRITS. — Les manuscrits doivent être adressés à la rédaction. Ceux qui ne pourront être insérés ne seront pas rendus à moins d’avis spécial. Un numéro de la Revue est tou;ours conf osé d’avance : les manuscrits reçus ne peuvent donc passer au p us tôt que le mois suivant. L’Initiaiz’on est, en France, le seul organe officiel des centres suivants : Groupe Indépendant d’Ëtudes Ésotériques. 1.600 Mem bres, 104 Branches et Correspondants. Ordre Martiniste. Ordre Kabbalistique de la Rose + Croix. École Supérieure libre des Sciences Hermétiques. Société Alchimique de France (avec la Revue l’Hyper chimie). Union Idéaliste Universelle. P. T. L. (section française). Rite Swedenborgien (Loge INRI).
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