Fetching
One moment.
Fetching
One moment.
1L'IDÉE D'AME DANS L'ANCIENNE ÉGYPTE du comme il est aussi certaines localités à·dire des ces localïltés. conque voudra dans les livres passage où Isis à son fils âmes ce je veux dire ici (1). Le avait donc et ces âmes étaient le de certaines facultés comme la ; il que la volonté, un message au g volonté de ses ; si le Dieu ne s'il ne voit les cieux du des âmes de Raousorma le taureau aime la » (4). Il est bien évident que la l'amour et sans la de Ramsès Il sont ici donnés comme pr()dllctionls des âmes du roi Ramsès. Mais c'est 201-:1103. aime, et tous VI. Les u.nl: talfmrlCClont on ne 8 L'INITIATION ne sera de mise nous n'en sommes ces âmes elle apJ:lartenait dite vassale s'acheminait au et certains canaux 114là une COllcelPticln avant notre l'ancien Enrtpire. étaient connues dès constituent une doctrine émlin,em,memtarlist()Cratique, et les devaient se contenter d'une même en avaient une. ce qu: l'âme devenait du corps par la mort. sort ultra·terTe!ltre dél,enldait du avait choisi ; si elle s'était déclarée ou de des autres fUllérair'es, elle se à travers chsLmJ)S du Dieu s'était :oul",ulr;. Nous ne savons rel2ardlele des âmes dans le domaine de Râ; le dès l'époqIle légen<:les du sort de l'âme dans le domaine ou dans celui de Râ suffisent aml!)u:=- ment à nous reconnaître ce que pellsaïer1lt à cet et je vais mettre le même de ce que les de élevés dans l'échelle sociale certain au Le siècle avant notre ère. la mort était arrivée par le s'en déltachaiitnattlreJllelnent, dansles deux léRen<ies; si eltsi et suit: EUe nOlra-lest de vers certains lui fallait traverser à la
2L'IDÉE D'AME DANS L'ANCIENNE ÉGYPTE 115 nage et arrivait finalement devant un bras de mer très ne penser à passer par ce moyen. Elle faisait le bruit de son "Hl """t;;. si elle était , si c'était même une âme faisait savoir au passeur chose un nain monstrueux était arrivé demandait à se rendre devant Osiris afin de le divertir. n'était pas une âme avait eu soin de se munir de de son passage donner pasosellr :,elle avait en effet le une et Je du passeur, au fond -entre des des diverses ou diverses Ces balrqllleS, à certains rites la conduisaient à certaines îles dans les marais du nordest de où tous les bienheureux menaient une vie aussi en cultivant ch,amlpsd'Osiris et en faisant pousser du blé de cOIJdE!eS, c'est-à-dire 3 mètres et demi environ, dans les d'Jalou ou de Souchets comf'stibles Ces âmes étaient les féales s'étaient faites les vassales du Dieu et, leur mort, ses terres pour lUI: elles avaient donc droit à la nourriture que tout être à un maitre en doit recevoir. Cet enval;sallité de l'âme au service (1) La dénomination de ces de SOUclll!ts avec la. mention cultivait blé, sulfit il elle seule montrer combien était vieille et avaient dA opérer il mesure que la civilisation grandissait.
3II6 L'INITIATION d'un Dieu déterminé donna à un dans actions au du double: on n'offrit les directement au seul; une et sans doute pour le tout, on les au Dieu des morts ou ou de autre nom encore, afin que les ses et les au mort, non pas seulement au était dans le mais encore à cette âme était parvenue aux devait et par manger, était matérielle. Afin que cette distribution fût abondante on fit for- le Dieu à cette distribution : on rernalrOllé sans que les offrandes des rois étaient considérables que particuliers et on de s'assurer la mort le béd'Clffr,anlies ; comme cela ne coûtait rien d'e:mJ)lo'ver l'el,prlessiion la on s'accoutuma à dire: Faire offrande à ou à autre Dieu ( C'était là au demeurant une manière assez et assez consolante pour l'hiomme son passage le monde nouveau venait d'être : tant chose l'on ne connaissait pas, il valait mieux faire une se mettre sur la conscience une sombrc et (1) C'est là l'explication de la formule habituelle en de ce qu'on a le : Souten ti sauten ne se trouve placé que par suite de pIllee d'honneur, comme c'est le cas pour un assez nombre d'autres expressions.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1L'IDÉE D'AME DANS L'ANCIENNE ÉGYPTE du comme il est aussi certaines localités à·dire des ces localïltés. conque voudra dans les livres passage où Isis à son fils âmes ce je veux dire ici (1). Le avait donc et ces âmes étaient le de certaines facultés comme la ; il que la volonté, un message au g volonté de ses ; si le Dieu ne s'il ne voit les cieux du des âmes de Raousorma le taureau aime la » (4). Il est bien évident que la l'amour et sans la de Ramsès Il sont ici donnés comme pr()dllctionls des âmes du roi Ramsès. Mais c'est 201-:1103. aime, et tous VI. Les u.nl: talfmrlCClont on ne 8 L'INITIATION ne sera de mise nous n'en sommes ces âmes elle apJ:lartenait dite vassale s'acheminait au et certains canaux 114là une COllcelPticln avant notre l'ancien Enrtpire. étaient connues dès constituent une doctrine émlin,em,memtarlist()Cratique, et les devaient se contenter d'une même en avaient une. ce qu: l'âme devenait du corps par la mort. sort ultra·terTe!ltre dél,enldait du avait choisi ; si elle s'était déclarée ou de des autres fUllérair'es, elle se à travers chsLmJ)S du Dieu s'était :oul",ulr;. Nous ne savons rel2ardlele des âmes dans le domaine de Râ; le dès l'époqIle légen<:les du sort de l'âme dans le domaine ou dans celui de Râ suffisent aml!)u:=- ment à nous reconnaître ce que pellsaïer1lt à cet et je vais mettre le même de ce que les de élevés dans l'échelle sociale certain au Le siècle avant notre ère. la mort était arrivée par le s'en déltachaiitnattlreJllelnent, dansles deux léRen<ies; si eltsi et suit: EUe nOlra-lest de vers certains lui fallait traverser à la
2L'IDÉE D'AME DANS L'ANCIENNE ÉGYPTE 115 nage et arrivait finalement devant un bras de mer très ne penser à passer par ce moyen. Elle faisait le bruit de son "Hl """t;;. si elle était , si c'était même une âme faisait savoir au passeur chose un nain monstrueux était arrivé demandait à se rendre devant Osiris afin de le divertir. n'était pas une âme avait eu soin de se munir de de son passage donner pasosellr :,elle avait en effet le une et Je du passeur, au fond -entre des des diverses ou diverses Ces balrqllleS, à certains rites la conduisaient à certaines îles dans les marais du nordest de où tous les bienheureux menaient une vie aussi en cultivant ch,amlpsd'Osiris et en faisant pousser du blé de cOIJdE!eS, c'est-à-dire 3 mètres et demi environ, dans les d'Jalou ou de Souchets comf'stibles Ces âmes étaient les féales s'étaient faites les vassales du Dieu et, leur mort, ses terres pour lUI: elles avaient donc droit à la nourriture que tout être à un maitre en doit recevoir. Cet enval;sallité de l'âme au service (1) La dénomination de ces de SOUclll!ts avec la. mention cultivait blé, sulfit il elle seule montrer combien était vieille et avaient dA opérer il mesure que la civilisation grandissait.
3II6 L'INITIATION d'un Dieu déterminé donna à un dans actions au du double: on n'offrit les directement au seul; une et sans doute pour le tout, on les au Dieu des morts ou ou de autre nom encore, afin que les ses et les au mort, non pas seulement au était dans le mais encore à cette âme était parvenue aux devait et par manger, était matérielle. Afin que cette distribution fût abondante on fit for- le Dieu à cette distribution : on rernalrOllé sans que les offrandes des rois étaient considérables que particuliers et on de s'assurer la mort le béd'Clffr,anlies ; comme cela ne coûtait rien d'e:mJ)lo'ver l'el,prlessiion la on s'accoutuma à dire: Faire offrande à ou à autre Dieu ( C'était là au demeurant une manière assez et assez consolante pour l'hiomme son passage le monde nouveau venait d'être : tant chose l'on ne connaissait pas, il valait mieux faire une se mettre sur la conscience une sombrc et (1) C'est là l'explication de la formule habituelle en de ce qu'on a le : Souten ti sauten ne se trouve placé que par suite de pIllee d'honneur, comme c'est le cas pour un assez nombre d'autres expressions.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
No commentary for this page.