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1PARTIE EXOTÉRIQ_UE LES ARTS DIVINATOIRES Comment on lit dans la main. Le caractère intime de l'être humain est analogi quement indiqué dans toutes ses manifestations ex térieures. La forme du visage, les lignes tracées sur le front, la forme du crâne, la démarche, la forme de la main, les lignes qui y sont tracées ou la manière dont cette main forme les caractères de l’écriture, sont autant de voies différentes qui conduisent à un même but: le vrai caractère des impulsions subies par la conscience et le plus ou moins de facilité qu’aura naturellement la Raison à résister à ces impulsions passionnelles. Ces études peuvent sembler, au premier abord, peu sérieuses, et surtout peu scientifiques. Il ne faut pas se laisser prendre à ces objections faites toujours par des pédants et des ignorants. Tout ce qui conduit à une vérité est sérieux, et les arts qui permettent de découvrir,sous le vernis mon— dain, le tigre, la chatte ou le vampire qui se cachent sous l’apparence humaine, sont d’une utilité incon testable, à condition de les étudier sérieusement.
2, LES ARTS DIVINATOIRES 5 w ,v r M“5 de Thèbes et Ledos ont montré ce qu’on pou vait faire dans cette voie par une étude suivie. Aussi serons-nous heureux d’exposer à nos lecteurs les éléments les plus généraux de certains de ces arts. Nous nous bornerons à des données simples et pra tiques et nous renverrons aux ouvrages détaillés ceux de nos lecteurs que l’une de ces applications intéresse rait particulièrement. Nous commencerons par quelques données de chi— romancie ou étude des lignes de la main. LES NOMS DONNÉS AUX DOIGTS Tout d’abord retenez les noms astrologiques donnés, par les chiromanciens, aux doigts. Le petit doigt ou auriculaire, ce bavard qui raconte à la maman les méfaits des enfants, qui s’insinue partout grâce à sa finesse, c’est Mercure, le Principe de la Science, de la Médecine,du Commerce et aussi,toute médaille a son revers, du vol. ‘ L’annulaire, le doigt où l’on place de préférence les belles bagues et les anneaux d’or des fiançailles, c’est Apollon, le Principe de l’Or,de l’Art,de laGloire intellectuelle et de ce que les anciens appelaient la bonne et la mauvaise fortune (voy. sur la figure, lettre A). Le doigt majeur, le plus long de la main, qui dépasse de son importance tous les autres, c’est Saturne, le Principe de la Fatalité et de toutes les impulsions difficiles à vaincre (S). L’index ou indicateur, c’est Jupiter, le Principe de 6 L’INITIATION la Domination personnelle, de l’Orgueil et de I’Ambi— tion (J). Enfin le pouce caractérise l’homme lui-même .et surtout sa volonté. Il se rapporte par sa base à Vénus
3LES sars mvmaromss 7 et aux plaisirs de l’amour, ainsi qu’aux saines joies de la vie terrestre. Fig. 2. — Apollon est plus long que Jupiter. Apprenons donc tout d’abord ces noms planétaires: Vénus, Jupiter, Saturne, Apollon et Mercure. Cela nous sera très utile par la suite. 8 L’INITIATION Préfère—t-on la gloire ou le bien-être P Si vous prenez le grand doigt de la main, Saturne, Fig. 3. — Jupiter est plus long qu’Apollon. comme milieu vous aurez, à droite, Apollon et Mer cure, et, à gauche, Jupiter et Vénus. Toute la partie droite de la main indique les im _zx ‘y_'L. , .11 A LES ARTS D1VINATOIRES 9 pulsions intellectuelles, l’Art et la Science et la recherche de.la gloire aux flancs faméliques; toute la partie gauche (Jupiter et Vénus) indique au contraire l’ambition pratique, la recherche du bien-être avant tout. Si donc,la main étendue,Apollon est plus long que Jupiter (voy. la fig. 2), c’est que l’on préfère la gloire au bien-être. Par contre (fig. 3),si Jupiter est plus long qu’Apol Ion, on recherche avant tout le bien-être et la situa— tion assise. Foin de la gloire et de la bohème. Un tiens vaut mieux que deux tu l’auras, comme dit l’autre. Voyez économies et bas de laine. Vérifiez chez vos parents, amis et connaissances ces deux tendances et, la prochaine fois, nous cher cherons à être encore plus indiscrets. Pneus.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1PARTIE EXOTÉRIQ_UE LES ARTS DIVINATOIRES Comment on lit dans la main. Le caractère intime de l'être humain est analogi quement indiqué dans toutes ses manifestations ex térieures. La forme du visage, les lignes tracées sur le front, la forme du crâne, la démarche, la forme de la main, les lignes qui y sont tracées ou la manière dont cette main forme les caractères de l’écriture, sont autant de voies différentes qui conduisent à un même but: le vrai caractère des impulsions subies par la conscience et le plus ou moins de facilité qu’aura naturellement la Raison à résister à ces impulsions passionnelles. Ces études peuvent sembler, au premier abord, peu sérieuses, et surtout peu scientifiques. Il ne faut pas se laisser prendre à ces objections faites toujours par des pédants et des ignorants. Tout ce qui conduit à une vérité est sérieux, et les arts qui permettent de découvrir,sous le vernis mon— dain, le tigre, la chatte ou le vampire qui se cachent sous l’apparence humaine, sont d’une utilité incon testable, à condition de les étudier sérieusement.
2, LES ARTS DIVINATOIRES 5 w ,v r M“5 de Thèbes et Ledos ont montré ce qu’on pou vait faire dans cette voie par une étude suivie. Aussi serons-nous heureux d’exposer à nos lecteurs les éléments les plus généraux de certains de ces arts. Nous nous bornerons à des données simples et pra tiques et nous renverrons aux ouvrages détaillés ceux de nos lecteurs que l’une de ces applications intéresse rait particulièrement. Nous commencerons par quelques données de chi— romancie ou étude des lignes de la main. LES NOMS DONNÉS AUX DOIGTS Tout d’abord retenez les noms astrologiques donnés, par les chiromanciens, aux doigts. Le petit doigt ou auriculaire, ce bavard qui raconte à la maman les méfaits des enfants, qui s’insinue partout grâce à sa finesse, c’est Mercure, le Principe de la Science, de la Médecine,du Commerce et aussi,toute médaille a son revers, du vol. ‘ L’annulaire, le doigt où l’on place de préférence les belles bagues et les anneaux d’or des fiançailles, c’est Apollon, le Principe de l’Or,de l’Art,de laGloire intellectuelle et de ce que les anciens appelaient la bonne et la mauvaise fortune (voy. sur la figure, lettre A). Le doigt majeur, le plus long de la main, qui dépasse de son importance tous les autres, c’est Saturne, le Principe de la Fatalité et de toutes les impulsions difficiles à vaincre (S). L’index ou indicateur, c’est Jupiter, le Principe de 6 L’INITIATION la Domination personnelle, de l’Orgueil et de I’Ambi— tion (J). Enfin le pouce caractérise l’homme lui-même .et surtout sa volonté. Il se rapporte par sa base à Vénus
3LES sars mvmaromss 7 et aux plaisirs de l’amour, ainsi qu’aux saines joies de la vie terrestre. Fig. 2. — Apollon est plus long que Jupiter. Apprenons donc tout d’abord ces noms planétaires: Vénus, Jupiter, Saturne, Apollon et Mercure. Cela nous sera très utile par la suite. 8 L’INITIATION Préfère—t-on la gloire ou le bien-être P Si vous prenez le grand doigt de la main, Saturne, Fig. 3. — Jupiter est plus long qu’Apollon. comme milieu vous aurez, à droite, Apollon et Mer cure, et, à gauche, Jupiter et Vénus. Toute la partie droite de la main indique les im _zx ‘y_'L. , .11 A LES ARTS D1VINATOIRES 9 pulsions intellectuelles, l’Art et la Science et la recherche de.la gloire aux flancs faméliques; toute la partie gauche (Jupiter et Vénus) indique au contraire l’ambition pratique, la recherche du bien-être avant tout. Si donc,la main étendue,Apollon est plus long que Jupiter (voy. la fig. 2), c’est que l’on préfère la gloire au bien-être. Par contre (fig. 3),si Jupiter est plus long qu’Apol Ion, on recherche avant tout le bien-être et la situa— tion assise. Foin de la gloire et de la bohème. Un tiens vaut mieux que deux tu l’auras, comme dit l’autre. Voyez économies et bas de laine. Vérifiez chez vos parents, amis et connaissances ces deux tendances et, la prochaine fois, nous cher cherons à être encore plus indiscrets. Pneus.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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