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1RÉVÉLATION DE L’AUTORITÉ TESTIMONIALE 407 _ ,.._......_..a... ....—= . .-s.- r-... .---.-. u La conquête repose sur le principe de la pénétra tion balistique. « La balistique puise ses qualités dans ta diminu— tion des trajectoires. « La trajectoire représente le rapport variable entre la ligne droite qui joint le point de départ au point ‘ d‘aboutissement, et les déviations provenant des influences ambiantes. , « Dans la Grande Physique Universelle, les généra tions animiqueset organiques sont de même régime, et restent toujours soumises à la loi des sexes *: intel Ject imaginatif, le masculin ; intellecl applicatif, le féminin. _ ' u Le masculin est un pouvoir, 'le féminin une puis sance, ils tendent à la Conquête géniatle par la réalisa— tion auto-dynamique de l‘Hermaphrodisme intellectuel. .« La Conquête Géniale appartiendra donc à une Unité d’intelligence sûre, d’orientation nette, de volonté irraturable; qui saura affirmer bénéficiairemeut l‘in commutabilité du Régime éternel de la Nature en la référence tôute respectueuse et consciente des Voies providentielles, » C’est également en restant en communion de pensée avec M“ de Staêl que nous dirons : « L’Humanité se compose de morts et de vivants, et les vivants portent témoignage de la terre au ciel pour les morts, et les morts portent témoignage du ciel à la terre pour les vivants, en fonction de l’arbitrage divin. » Car nul ne saurait arbitrer la sphère où il évolue. Voilà pourquoi il faut des morts et des vivants puisque n’a point encore été réalisée l‘unification influencielle des puissances animiques et des puis— sances organiques. 1 « Et si vous ne faites pas la première mort, dit Jésus, vous n’aurez pas la vie éternelle. » Mort par la vie, vie par la mort, telle est l’oscillation
2108 L'INITIATION inévitable, le tic tac constant de l‘horloge éternelle, le double battement du cœur de l‘univers, que repré sente symboliquement le Sacré-Cœur de Jésus. Et le rythme reste le même, l‘oscillation reste identique dans tous les temps et dans tous les lieux. Pénétration de la puissance réversible de l'Autorité testimoniale au sens universel; c’est en ce principe que consiste tout le secret de l’énigme sociale. Le témoignage, c’est en cela que consiste la condition absolue du progrès, de la marche en avant, de la con quête de l’avenir. Naissance, mariage, décès ne sauraient s’accomplir légalement sans la sanction testimoniale. Pour reconnaître la loi du progrès. pour pénétrer utilement la portée de ses enseignements, il faut donc étudier avec soin l‘autorité testimoniale sans laquelle ne saurait s’accomplir aucun acte de quelque impor— tance, tant au sens religieux que social et politique. Témoins de baptême, comme témoins de mariage assument souvent une responsabilité dont la plupart n‘ont même pas le moindre soupçon. Baptême et mariage, ce sont la deux actes dont bien peu cherchent à pénétrer la portée, et dont le rapport se résout dans la mort, acte final intermédiaire de deux sortes de vies. Pour l‘homme auquel a été conféré ce droit, comme chef de la communauté présente, passée et future, le premier acte d‘autorité testimoniale vis-à-vis de l‘en semble de ses concitoyens, c‘est le vote d‘élection qui reste solidaire de la vertu de majorité, et de l’honnêteté civique. \ De même que témoiguer en acte de baptême ou de mariage, c‘est solidariser son sort avec ceux pour les quels on porte témoignage; de même faire acte de vote électoral à quelque degré que ce puisse être, c’est solidariser en un sort commun les aspirations de la généralité, des collectivités et des individualités. Et Lin-na“ ‘
3RÉVÉLATION DE L’AUTORITÉ TESTIMONIALE 109 c’est en cette considération que tiennent surtout les tendances populaires qui, après s’être affranchies des régimes surannés, mais non moins préparateurs du progrès, aspirent vers une ère nouvelle de légitimité républicaine. En justice, pour éclairer la religion des témoins et des juges, on fait appel à l’art de la jurisprudence et au talent de l’avocat; de même pour éclairer la reli gion des électeurs et des candidats, on a recours à l’instruction des classes enseignantes, qui ont aujour d’hui comme principaux éléments les organes' de la Presse. Nommer innocent ou coupable, devant un tribunal, un prévenu, telle est l'action grave du témoignage en auto— rité de justice. D’un témoignage peut donc dépendre l’acquittement d’un coupable, la condamnation d’un innocent. Cette portée du témoignage que nous signalons ici doit être prise en considération d’une façon plus capi tale, quand il s’agit de la grandeéchelle électorale. Elle s’étend alors sur l'autorité du nom, du lieu, du temps et de la personne, qui doivent toujours se trou ver en rapport légal. Faire acte d’électeur, dans n’importe quelle circons tance, est chose de la plus grande importance, dont fort peu se doutent assurément, et un mandataire ne saurait jamais dépasser le droit qui lui vient du peuple, quelle que soit la ramification représentative où il opère, chaque ramification ne pouvant contenir ni transmettre un courant plus considérable que celui qu’elle a reçu. Cette loi relève du régime immuable de la multipli cation génératrice des forces en continuation ration nelle : n)< n:n. De lui tout part et à lui tout retourne. Voac populi, vous Det‘. « Plus une parole ressemble à une pensée, une pen— sée à une âme, et une âme à Dieu, et plus tout cela est
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1RÉVÉLATION DE L’AUTORITÉ TESTIMONIALE 407 _ ,.._......_..a... ....—= . .-s.- r-... .---.-. u La conquête repose sur le principe de la pénétra tion balistique. « La balistique puise ses qualités dans ta diminu— tion des trajectoires. « La trajectoire représente le rapport variable entre la ligne droite qui joint le point de départ au point ‘ d‘aboutissement, et les déviations provenant des influences ambiantes. , « Dans la Grande Physique Universelle, les généra tions animiqueset organiques sont de même régime, et restent toujours soumises à la loi des sexes *: intel Ject imaginatif, le masculin ; intellecl applicatif, le féminin. _ ' u Le masculin est un pouvoir, 'le féminin une puis sance, ils tendent à la Conquête géniatle par la réalisa— tion auto-dynamique de l‘Hermaphrodisme intellectuel. .« La Conquête Géniale appartiendra donc à une Unité d’intelligence sûre, d’orientation nette, de volonté irraturable; qui saura affirmer bénéficiairemeut l‘in commutabilité du Régime éternel de la Nature en la référence tôute respectueuse et consciente des Voies providentielles, » C’est également en restant en communion de pensée avec M“ de Staêl que nous dirons : « L’Humanité se compose de morts et de vivants, et les vivants portent témoignage de la terre au ciel pour les morts, et les morts portent témoignage du ciel à la terre pour les vivants, en fonction de l’arbitrage divin. » Car nul ne saurait arbitrer la sphère où il évolue. Voilà pourquoi il faut des morts et des vivants puisque n’a point encore été réalisée l‘unification influencielle des puissances animiques et des puis— sances organiques. 1 « Et si vous ne faites pas la première mort, dit Jésus, vous n’aurez pas la vie éternelle. » Mort par la vie, vie par la mort, telle est l’oscillation
2108 L'INITIATION inévitable, le tic tac constant de l‘horloge éternelle, le double battement du cœur de l‘univers, que repré sente symboliquement le Sacré-Cœur de Jésus. Et le rythme reste le même, l‘oscillation reste identique dans tous les temps et dans tous les lieux. Pénétration de la puissance réversible de l'Autorité testimoniale au sens universel; c’est en ce principe que consiste tout le secret de l’énigme sociale. Le témoignage, c’est en cela que consiste la condition absolue du progrès, de la marche en avant, de la con quête de l’avenir. Naissance, mariage, décès ne sauraient s’accomplir légalement sans la sanction testimoniale. Pour reconnaître la loi du progrès. pour pénétrer utilement la portée de ses enseignements, il faut donc étudier avec soin l‘autorité testimoniale sans laquelle ne saurait s’accomplir aucun acte de quelque impor— tance, tant au sens religieux que social et politique. Témoins de baptême, comme témoins de mariage assument souvent une responsabilité dont la plupart n‘ont même pas le moindre soupçon. Baptême et mariage, ce sont la deux actes dont bien peu cherchent à pénétrer la portée, et dont le rapport se résout dans la mort, acte final intermédiaire de deux sortes de vies. Pour l‘homme auquel a été conféré ce droit, comme chef de la communauté présente, passée et future, le premier acte d‘autorité testimoniale vis-à-vis de l‘en semble de ses concitoyens, c‘est le vote d‘élection qui reste solidaire de la vertu de majorité, et de l’honnêteté civique. \ De même que témoiguer en acte de baptême ou de mariage, c‘est solidariser son sort avec ceux pour les quels on porte témoignage; de même faire acte de vote électoral à quelque degré que ce puisse être, c’est solidariser en un sort commun les aspirations de la généralité, des collectivités et des individualités. Et Lin-na“ ‘
3RÉVÉLATION DE L’AUTORITÉ TESTIMONIALE 109 c’est en cette considération que tiennent surtout les tendances populaires qui, après s’être affranchies des régimes surannés, mais non moins préparateurs du progrès, aspirent vers une ère nouvelle de légitimité républicaine. En justice, pour éclairer la religion des témoins et des juges, on fait appel à l’art de la jurisprudence et au talent de l’avocat; de même pour éclairer la reli gion des électeurs et des candidats, on a recours à l’instruction des classes enseignantes, qui ont aujour d’hui comme principaux éléments les organes' de la Presse. Nommer innocent ou coupable, devant un tribunal, un prévenu, telle est l'action grave du témoignage en auto— rité de justice. D’un témoignage peut donc dépendre l’acquittement d’un coupable, la condamnation d’un innocent. Cette portée du témoignage que nous signalons ici doit être prise en considération d’une façon plus capi tale, quand il s’agit de la grandeéchelle électorale. Elle s’étend alors sur l'autorité du nom, du lieu, du temps et de la personne, qui doivent toujours se trou ver en rapport légal. Faire acte d’électeur, dans n’importe quelle circons tance, est chose de la plus grande importance, dont fort peu se doutent assurément, et un mandataire ne saurait jamais dépasser le droit qui lui vient du peuple, quelle que soit la ramification représentative où il opère, chaque ramification ne pouvant contenir ni transmettre un courant plus considérable que celui qu’elle a reçu. Cette loi relève du régime immuable de la multipli cation génératrice des forces en continuation ration nelle : n)< n:n. De lui tout part et à lui tout retourne. Voac populi, vous Det‘. « Plus une parole ressemble à une pensée, une pen— sée à une âme, et une âme à Dieu, et plus tout cela est
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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