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1La reproduction des articles inédits publiés par l‘initiation est formellement interdite, à moins d'autorisation spéciale. PARTIE INITIATIQUE Cette partie est réservée à l’exposé des idées de la Direction. des Membres du Comité de Rédaction et à la reproduction des classiques anciens.) LETTRE-PRÉFACE DE LA RÉÉDÏTION DU TABLEAU NATUREL DE CLAUDE DE SAINT-MARTIN Au F.‘. C. M. T. de la Loge le Sphinx. T21: C:f: F:;; Chacun des membres de cette grande chevalerie de l’Idéal que constitue l’Ordre Martiniste, chacun des soldats du Christ formant nos groupes et nos loges, travaille de son mieux à l’évolution spirituelle de ses trères, autant qu’à celle des profanes. Le désir de se perfectionner par l’épreuve et le sacrifice, et le zèle apporté dans des études souvent arides, l'étude cons 4
298 L’INITIATION [NOVEMBRE tante de soi-même pour éviter de juger les autres sévèrement, alors qu’on est si tolérant pour ses fautes personnelles, donnent naissance, peu à peu, dans l’homme, aux facultés mystérieuses qui vont en faire un nouvel homme. C’est, en général, par l’action individuelle, par l'as— sistance morale à un frère désespéré que s’exerce le Martiniste à cette époque de lutte sauvage et sans pitié pour les joies matérielles. Et nous n'avons pas, dans cette voie, de meilleur guide que le Philosophe Inconnu et son incarnation effective dans notre maître Claude de Saint-Martin. Mais les ouvrages du maître sont rares et, partant, peu abordables aux moyens matériels des membres d’un ordre dont la pauvreté physique est l’honneur. Aussi faut-il remercier nos maîtres qui vous ont choisi comme l’instrument de la diffusion de.leurs idées en vous inspirant la pensée de mettre le Tableau na turel à la portée de tous nos frères. Nous savons trop quel honneur incombe à cette fonction de dispensateur de vérités, choisi parl’invi— sible, pour vous décerner des éloges que votre mo destie et votre désir de rester inconnu ne sauraient tolérer. _ _ Mais laissez-moi remercier au moins ces guides qui maintiennent l’Ordre contre toutes les attaques et savent au moment voulu lui donner l’extension néces saire. Soldats del’ldéalité chrétienne dans une époque de scepticisme et de matérialisme, sortis presque tous des centres d’instruction contemporaine sans aucune croyance, nous nous sommes élevés du positivisme
31899] RÉÉDITION DU TABLEAU NATUREL 99 néantiste jusqu’à l’Illuminisme, en laissantà la Raison et au Libre Examen la grande place à laquelle ils ont légitimement droit. Et si nous laissons de côté les superstitions et les erreurs, répandues par les divers clergés, nous enten dons nous défier autant du cléricalisme de Loyola que de celui de Voltaire, et nous ne voulons pas fuir les lisières d‘une foi aveugle, pour tomber dans l’es clavaged’une négation et d’un athéismeaussi aveugles. Simples soldats d’une grande cause, pauvres garçons de ferme du Grand Fermier, nous aspirons à établir le domaine de Notre—Seigneur là où règne le Prince de ce Monde, le Dieu d’Argent et d’Ègoïsme qui guide la plupart des êtres terrestres! Et dans cette action nous savons que nous ne pouvons rien par nous mèmes, _écrasés par nos fautes et notre ignorance, sans l'assistance d’En Haut. C’est, en ellet, quand l’homme s’est rendu compte que les clefs de la science actuelle sont les simples clefs d’argent dont parle Claude de Saint—Martin et que les clefs d’or sont en nous et non dans les livres, c’est quand l’homme a l’entière conscience de son infériorité, que se lève le voile d’lsis et que l’Illumi nisme vient récompenser le courage dans les épreuves, l‘humilité réelle et la confiance inébranlable en l’as sistance du Réparateur. Alors la Science terrestre s’évanouit brusquement dans la vitalité intense de la Science intégrale, immé— diatement perçue; alors s’éloigne bien loin ce monde d’injures, de luttes et de calomnies, quand on atteint le plan Où le pardon et la pitié prouvent la paix du
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1La reproduction des articles inédits publiés par l‘initiation est formellement interdite, à moins d'autorisation spéciale. PARTIE INITIATIQUE Cette partie est réservée à l’exposé des idées de la Direction. des Membres du Comité de Rédaction et à la reproduction des classiques anciens.) LETTRE-PRÉFACE DE LA RÉÉDÏTION DU TABLEAU NATUREL DE CLAUDE DE SAINT-MARTIN Au F.‘. C. M. T. de la Loge le Sphinx. T21: C:f: F:;; Chacun des membres de cette grande chevalerie de l’Idéal que constitue l’Ordre Martiniste, chacun des soldats du Christ formant nos groupes et nos loges, travaille de son mieux à l’évolution spirituelle de ses trères, autant qu’à celle des profanes. Le désir de se perfectionner par l’épreuve et le sacrifice, et le zèle apporté dans des études souvent arides, l'étude cons 4
298 L’INITIATION [NOVEMBRE tante de soi-même pour éviter de juger les autres sévèrement, alors qu’on est si tolérant pour ses fautes personnelles, donnent naissance, peu à peu, dans l’homme, aux facultés mystérieuses qui vont en faire un nouvel homme. C’est, en général, par l’action individuelle, par l'as— sistance morale à un frère désespéré que s’exerce le Martiniste à cette époque de lutte sauvage et sans pitié pour les joies matérielles. Et nous n'avons pas, dans cette voie, de meilleur guide que le Philosophe Inconnu et son incarnation effective dans notre maître Claude de Saint-Martin. Mais les ouvrages du maître sont rares et, partant, peu abordables aux moyens matériels des membres d’un ordre dont la pauvreté physique est l’honneur. Aussi faut-il remercier nos maîtres qui vous ont choisi comme l’instrument de la diffusion de.leurs idées en vous inspirant la pensée de mettre le Tableau na turel à la portée de tous nos frères. Nous savons trop quel honneur incombe à cette fonction de dispensateur de vérités, choisi parl’invi— sible, pour vous décerner des éloges que votre mo destie et votre désir de rester inconnu ne sauraient tolérer. _ _ Mais laissez-moi remercier au moins ces guides qui maintiennent l’Ordre contre toutes les attaques et savent au moment voulu lui donner l’extension néces saire. Soldats del’ldéalité chrétienne dans une époque de scepticisme et de matérialisme, sortis presque tous des centres d’instruction contemporaine sans aucune croyance, nous nous sommes élevés du positivisme
31899] RÉÉDITION DU TABLEAU NATUREL 99 néantiste jusqu’à l’Illuminisme, en laissantà la Raison et au Libre Examen la grande place à laquelle ils ont légitimement droit. Et si nous laissons de côté les superstitions et les erreurs, répandues par les divers clergés, nous enten dons nous défier autant du cléricalisme de Loyola que de celui de Voltaire, et nous ne voulons pas fuir les lisières d‘une foi aveugle, pour tomber dans l’es clavaged’une négation et d’un athéismeaussi aveugles. Simples soldats d’une grande cause, pauvres garçons de ferme du Grand Fermier, nous aspirons à établir le domaine de Notre—Seigneur là où règne le Prince de ce Monde, le Dieu d’Argent et d’Ègoïsme qui guide la plupart des êtres terrestres! Et dans cette action nous savons que nous ne pouvons rien par nous mèmes, _écrasés par nos fautes et notre ignorance, sans l'assistance d’En Haut. C’est, en ellet, quand l’homme s’est rendu compte que les clefs de la science actuelle sont les simples clefs d’argent dont parle Claude de Saint—Martin et que les clefs d’or sont en nous et non dans les livres, c’est quand l’homme a l’entière conscience de son infériorité, que se lève le voile d’lsis et que l’Illumi nisme vient récompenser le courage dans les épreuves, l‘humilité réelle et la confiance inébranlable en l’as sistance du Réparateur. Alors la Science terrestre s’évanouit brusquement dans la vitalité intense de la Science intégrale, immé— diatement perçue; alors s’éloigne bien loin ce monde d’injures, de luttes et de calomnies, quand on atteint le plan Où le pardon et la pitié prouvent la paix du
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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