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1PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’essence de la Société, de la Politique et de la Religion; mais elles n'ont abouti qu’à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine des forces purement spirituelles par l’hypnotisme et la suggestion à distance. Effrayés des résultats de leurs propres expériences, les Matérialistes en arrivent à les nier. L’Initiation est l’organe principal de cette renaissance spiritua liste dont les efforts tendent: Dans la Science, à constituer la Synthêse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale par la découverte d’un même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l’0cculte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, l’Initiation adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent l’arbitrage contre l’arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le cléricalisme et le sectarisme sous toutes leurs formes ainsi que la misère. ’ Enfin l’Initiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de I’Hypnotisme et de la Magie, phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’Inde. L’Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais n’appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 60 rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse a tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie (Littéraire) contient des poésies et des nouvelles qui exposent aux lectrices ces arides questions d’une manière qu’elles savent toujours apprécier. L’Initiation parait régulièrement du 15 au 20 de chaque mois et compte déjà huit années d’existence. — Abonnement: 10 francs par an. (Les collections des deux premières années sont absolument épuisées.)
2L’Initiaiion du 15 Novembre 1899 PRINCIPAUX RÉDACTEURS ET COLLABORATEURS DE l'1nilialion [0 PARTIE INITIATIQUE AMO—— F. CH. BARLET, S.'. I.'.{.‘; —- GUYMIOT. — MARC HAVEN, 5.-. I.‘. ;Q — JULIEN LEJAY, S.'. I.-. ,q -— EMILE MICHELET, S.'. I.-. (C. G. E.) —— LUCIEN MAUCHEL, S.'. 13. (D. S. E.) MOGD, S.'. I.'. — PAPU5, S.'. l.'. ;"q — SÉD1R, S.'. I.'. ,3. — SELVA, S.'. I.'. (C. G. E.) 10 PARTIE PHILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE ABlL-MARDUK. — AMELINEAU. — ALEPH. — AMARAVELLA. -— Dr BARADUC. — SERGE BASSET. — Le F.°. BERTRAND 30' -— BLITZ. — BOJANOV BORNIA PIÉTRO. -— J. BRICAUD. —— JACQUES BRIEU. — CAMILLE CHAIGNEAU. — CHIMUA DU LAFAY. — ALFRED LE DAIN. — G. DELANNE. — ALBAN DUBET. — A. ERNY. — FABRE DES ESSARTS. — L. ESQUIEU. — D“ FUGAIRON. — DELÉZINIER. -— JULES GIRAUD. — L. GOURMAND. — L. HUTCHINSON. —- JOLLIVET CASTELOT. — E. LEFÉBURE. —— L. LE LEU. —- L. LEMERLE. — LECOMTE. — NAPOLÉON NEV. — HORACE PELLETIER. —— G. POIREL. — QUESTOR VITŒ. — RAYMOND.—D’ ROZIER.——L.S;TURMNUS. — D' SOURBECK. — THOMASSIN. — G. Viroux.;— YALTA. 30 PARTIE LITTÉRAIRE “se : _ MAURICE BEAUEOURG.— JEAN DELVILLE. «— ESTRELLA’. -« E. Gon DEAU.— MANOËL DE GRANDFORD. — JULES ’..ERMINA. — L. HEN— NIQUE. — JULES DE MARTHOLD. — CATULLE MENDÈS. — GEORGE MONTIÈRE. —LÉON RIOTOR. — SAINT—FARGEAU. — ROBERT SCHEF FER. — ÉMILE SIGOGNE. — C11. DE SIVRY. 40 POÉSIE CH. DUBOURG. — RODOLPIIE DARZENS. — JEAN DELVILLE. — YVAN DIETSCHINE. — E. GIGLEUX. — C11. GROLLEAU. — MAURICI LARGERIS. — PAUL MARROT. — EDMOND PILON. — J. DE TALLI NAY. — ROBERT DE LA VILLEBERVÉ.
3L’Initiaiian du 15 Novembre 1899 L’INITIATION(“ENSËIË“ËÊŒN“) DIRECTION ADMINISTRATION 87, boulevard Montmorency, TÉLÉPHONE — 282-67 TÉLÉPHONE ——sen-50 ABONNEMENTS PARIS-A UTEUÏL PUBLICITÉ : VENTE AU NUMÉRO DIRECTEUR : PAPUS DIRECTEUR amour .- Lucien MAUCHEL 3' B“ de su.“ Rédacteur en chef: F.-Ch. BARLET Secrétaires de la Rédaction : FRANCE, un 31110 11‘ J. LEJAY — PAUL sâcnn ÉTRANGER, — 12 fr. RÉDACTION. — Chaque rédacteur publie ses articles sous sa seule responsabilité. L’indépendance absolue étant la raison d’être de la Revue, la Direction ne se permettra Jamais aucune note dans le corps d’un article. Prière d‘adresser tous les échanges: 87, boul. Montmorency, Paris MANUSCRITS. -— Les manuscrits doivent être adressés à la rédaction. Ceux qui ne pourront être insérés ne seront pas rendus à moins d’avis spécial. Un numéro de la Revue est toujours com osé d’avance : les manuscrits reçus ne peuvent donc passer au p us tôt que le mois suivant. L’Initiaz‘z‘on est l’organe officiel des centres suivants: Groupe Esotérique. — Ordre martiniste. -— École supé rieure libre des Sciences hermétiques. —— Ordre Kabbalisti ne de la Rose-Croix. — Union Idéaliste Universelle. — . T. L. (section française). EIIIIIJPE IIIIEI’EIDIIT II'ETIIIIES ESIIIEIIIIJIIE8 1.600 Membres — 104 Branches et Correspondants — Groupes d'Ètudes fermés Les Membres ne paient ni cotisation ni droit d’entrée. Pour tous renseignements, s’adresserparlettreà M. Paul SÉDIR, directeur adjoint, 4, rue de Savoie, Paris, en joignant un timbre pour la réponse. (Reçoit le mardi de 5 à 7 heures). Principales Sociétés_adhérentes au Groupe ORDRE MARTINIS TE 6RDRE KABBAUSTIQUÊ DE LA ROSE + CROIX. —Écusa GNOSTIQUE SOCIÉTÉ ALCHIMIQUE DE FRANCE
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’essence de la Société, de la Politique et de la Religion; mais elles n'ont abouti qu’à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine des forces purement spirituelles par l’hypnotisme et la suggestion à distance. Effrayés des résultats de leurs propres expériences, les Matérialistes en arrivent à les nier. L’Initiation est l’organe principal de cette renaissance spiritua liste dont les efforts tendent: Dans la Science, à constituer la Synthêse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale par la découverte d’un même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l’0cculte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, l’Initiation adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent l’arbitrage contre l’arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le cléricalisme et le sectarisme sous toutes leurs formes ainsi que la misère. ’ Enfin l’Initiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de I’Hypnotisme et de la Magie, phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’Inde. L’Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais n’appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 60 rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse a tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie (Littéraire) contient des poésies et des nouvelles qui exposent aux lectrices ces arides questions d’une manière qu’elles savent toujours apprécier. L’Initiation parait régulièrement du 15 au 20 de chaque mois et compte déjà huit années d’existence. — Abonnement: 10 francs par an. (Les collections des deux premières années sont absolument épuisées.)
2L’Initiaiion du 15 Novembre 1899 PRINCIPAUX RÉDACTEURS ET COLLABORATEURS DE l'1nilialion [0 PARTIE INITIATIQUE AMO—— F. CH. BARLET, S.'. I.'.{.‘; —- GUYMIOT. — MARC HAVEN, 5.-. I.‘. ;Q — JULIEN LEJAY, S.'. I.-. ,q -— EMILE MICHELET, S.'. I.-. (C. G. E.) —— LUCIEN MAUCHEL, S.'. 13. (D. S. E.) MOGD, S.'. I.'. — PAPU5, S.'. l.'. ;"q — SÉD1R, S.'. I.'. ,3. — SELVA, S.'. I.'. (C. G. E.) 10 PARTIE PHILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE ABlL-MARDUK. — AMELINEAU. — ALEPH. — AMARAVELLA. -— Dr BARADUC. — SERGE BASSET. — Le F.°. BERTRAND 30' -— BLITZ. — BOJANOV BORNIA PIÉTRO. -— J. BRICAUD. —— JACQUES BRIEU. — CAMILLE CHAIGNEAU. — CHIMUA DU LAFAY. — ALFRED LE DAIN. — G. DELANNE. — ALBAN DUBET. — A. ERNY. — FABRE DES ESSARTS. — L. ESQUIEU. — D“ FUGAIRON. — DELÉZINIER. -— JULES GIRAUD. — L. GOURMAND. — L. HUTCHINSON. —- JOLLIVET CASTELOT. — E. LEFÉBURE. —— L. LE LEU. —- L. LEMERLE. — LECOMTE. — NAPOLÉON NEV. — HORACE PELLETIER. —— G. POIREL. — QUESTOR VITŒ. — RAYMOND.—D’ ROZIER.——L.S;TURMNUS. — D' SOURBECK. — THOMASSIN. — G. Viroux.;— YALTA. 30 PARTIE LITTÉRAIRE “se : _ MAURICE BEAUEOURG.— JEAN DELVILLE. «— ESTRELLA’. -« E. Gon DEAU.— MANOËL DE GRANDFORD. — JULES ’..ERMINA. — L. HEN— NIQUE. — JULES DE MARTHOLD. — CATULLE MENDÈS. — GEORGE MONTIÈRE. —LÉON RIOTOR. — SAINT—FARGEAU. — ROBERT SCHEF FER. — ÉMILE SIGOGNE. — C11. DE SIVRY. 40 POÉSIE CH. DUBOURG. — RODOLPIIE DARZENS. — JEAN DELVILLE. — YVAN DIETSCHINE. — E. GIGLEUX. — C11. GROLLEAU. — MAURICI LARGERIS. — PAUL MARROT. — EDMOND PILON. — J. DE TALLI NAY. — ROBERT DE LA VILLEBERVÉ.
3L’Initiaiian du 15 Novembre 1899 L’INITIATION(“ENSËIË“ËÊŒN“) DIRECTION ADMINISTRATION 87, boulevard Montmorency, TÉLÉPHONE — 282-67 TÉLÉPHONE ——sen-50 ABONNEMENTS PARIS-A UTEUÏL PUBLICITÉ : VENTE AU NUMÉRO DIRECTEUR : PAPUS DIRECTEUR amour .- Lucien MAUCHEL 3' B“ de su.“ Rédacteur en chef: F.-Ch. BARLET Secrétaires de la Rédaction : FRANCE, un 31110 11‘ J. LEJAY — PAUL sâcnn ÉTRANGER, — 12 fr. RÉDACTION. — Chaque rédacteur publie ses articles sous sa seule responsabilité. L’indépendance absolue étant la raison d’être de la Revue, la Direction ne se permettra Jamais aucune note dans le corps d’un article. Prière d‘adresser tous les échanges: 87, boul. Montmorency, Paris MANUSCRITS. -— Les manuscrits doivent être adressés à la rédaction. Ceux qui ne pourront être insérés ne seront pas rendus à moins d’avis spécial. Un numéro de la Revue est toujours com osé d’avance : les manuscrits reçus ne peuvent donc passer au p us tôt que le mois suivant. L’Initiaz‘z‘on est l’organe officiel des centres suivants: Groupe Esotérique. — Ordre martiniste. -— École supé rieure libre des Sciences hermétiques. —— Ordre Kabbalisti ne de la Rose-Croix. — Union Idéaliste Universelle. — . T. L. (section française). EIIIIIJPE IIIIEI’EIDIIT II'ETIIIIES ESIIIEIIIIJIIE8 1.600 Membres — 104 Branches et Correspondants — Groupes d'Ètudes fermés Les Membres ne paient ni cotisation ni droit d’entrée. Pour tous renseignements, s’adresserparlettreà M. Paul SÉDIR, directeur adjoint, 4, rue de Savoie, Paris, en joignant un timbre pour la réponse. (Reçoit le mardi de 5 à 7 heures). Principales Sociétés_adhérentes au Groupe ORDRE MARTINIS TE 6RDRE KABBAUSTIQUÊ DE LA ROSE + CROIX. —Écusa GNOSTIQUE SOCIÉTÉ ALCHIMIQUE DE FRANCE
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