Fetching
One moment.
Fetching
One moment.
1L'Im‘tialt’on du 15 Février 1899 L’INITIATION <*‘“ääl‘iää“”“> ADMINISTRATION ABONNEMENTS, VENTE AU NUMÉRO C H A M U E L 5, line de Savoie DIRECTION Villa loulloreMg, Il), aveu. des Peupliers PA RIS-A UTEU1L DIRECTEUR : PAPUS DIIECTEUR ADJOINT : Lucien MAUCHEL Rédacteur en chef: F.-Ch. BARLET Secrétaires de la Rédaction: FRANCE, un an. [0 ll‘. J. LEJAY — PAUL SÉDlR ÉTRANGER, __ m tr_ REDACTION. —— Chaque rédacteur publie ses articles sous sa seule responsabilité.L’indépendance absolue étant la raison d’être de la Revue, la Direction ne se permettra tamais aucune note dans le corps d'un article. Prière d’adresser tous les échanges : Villa Montmorency, 10, avenue des Peupliers, Paris. MANUSCRITS. -— Les manuscrits doivent être adressés à la rédaction. Ceux qui ne pourront être insérés ne seront pas rendus à moins d‘avis spécial. Un numéro de la Revue est toujours com osé d’avance : les manuscrits reçus ne peuvent donc passer au p us tôt que le mois suivant. L’Initiation est l‘organe officiel des centres suivants : Groupe Esotérique. —— Ordre martiniste. — Faculté des Sciences hermétiques. —— Ordre Kabbalistique de la Rose Croix. — Union Idéaliste Universelle. — F. T. L. (section française). GROUPE IIIIEPEIDAIT II'ETIIIIES ÉSIJÎEIIIQIIE8 1,600 Membres —- 104 Branches et Correspondants — Groupes d'Études fermés Les Membres ne paient ni cotisation ni droit d’entrée. Pourtous renseignements, s‘adresserparlettreà M. Paul SÉDIR, directeur adjoint, 4, rue de Savoie, Paris, en joignant un timbre pour la réponse. Principales Sociétés adhérentes au Groupe ORDRE MARTINIS TE ÜRDRE KABBALISTIOUE DE LA ROSE -xCROIX. —Éeuszr GNOST]QUB SOCIÉTÉ ALCHIMIQUE DE FRANCE
2La. reproduction des articles inédits publiés par l'1nitiation est formellement interdite, à moins d'autorisation spéciale. PARTIE INITIATIQUE Cette partie est réservée à l'exposé des idées de la Direction. des Memjzres du Comité de Réduction et à la reproduction des classiques anciens.) MARTINESISME, W1LLEBMÛSISME lMARTINISME ET FRANC-MAÇONNERIE Du reste, les dates ici sont démonstratives. Le duc d’Antin prononçait son discours en 1740. On sait que, dès I741, Diderot préparait sa grande entreprise. Le privilège indispensable à la publication fut obtenu en 1745. Le premier volume de I’Encyclope’die parut en 175 r . » ' Ainsi la révolution se manifeste déjà par deux étapes : ‘ 1° Révolution intellectuelle par la publication de l’Encyclope’die due à la Franc-Maçonnerie française sous la haute impulsion du duc d‘Antin (i740). ! "‘wm.a-—.—n :.
32 L'INITIATION [AVRIL 2' Révolution occulte dans les Loges, due en grande partie aux membres du rite Templier et exécutée par un groupe de francs-maçons expulsés, puis amnistiés (groupe Lacorne). Fondation du Grand—Orient sous la haute impulsion du duc de Luxembourg (1773) et présidence du duc de Chartres. La révolution patente dans la Société, c’est-à-dire l’application à la Société des constitutions des Loges ne va pas tarder. Reprenons l’histoire du Grand-Orient au point où nous l'avons laissée. Une fois constituée, la nouvelle puissance maçon nique fit appel à toutes les Loges pour ratifier la nomination commegrand maître du duc de Chartres. En même temps (1774), le Grand-Orient s’installait dans l’ancien noviciat des Jésuites, rue du Pot-de-fer, et procédait à l'expulsion des brebis galeuses. Cent quatre Loges firent d'abord adhésion au nouvel ordre de choses, puis 195 (1776) et enfin, en 1789, il y avait 629 Loges en activité. Mais un fait, à notre avis considérable, s’était pro duit en 1786. Les Chapitres du rite Templier s’étaient officiellement alliés au Grand-Orient et avaient même opéré leur fusion avec lui. Nous avons vu comment les frères de ce rite avaient aidé à la révolte d’où était issu le Grand-Orient; résumons donc rapidement l’histoire du rite Templier. Le Rite Templier et l’Écossz‘sme La Franc-Maçonnerie, nous l’avons vu, avait été établie en Angleterre par des membres de la Fraternité
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1L'Im‘tialt’on du 15 Février 1899 L’INITIATION <*‘“ääl‘iää“”“> ADMINISTRATION ABONNEMENTS, VENTE AU NUMÉRO C H A M U E L 5, line de Savoie DIRECTION Villa loulloreMg, Il), aveu. des Peupliers PA RIS-A UTEU1L DIRECTEUR : PAPUS DIIECTEUR ADJOINT : Lucien MAUCHEL Rédacteur en chef: F.-Ch. BARLET Secrétaires de la Rédaction: FRANCE, un an. [0 ll‘. J. LEJAY — PAUL SÉDlR ÉTRANGER, __ m tr_ REDACTION. —— Chaque rédacteur publie ses articles sous sa seule responsabilité.L’indépendance absolue étant la raison d’être de la Revue, la Direction ne se permettra tamais aucune note dans le corps d'un article. Prière d’adresser tous les échanges : Villa Montmorency, 10, avenue des Peupliers, Paris. MANUSCRITS. -— Les manuscrits doivent être adressés à la rédaction. Ceux qui ne pourront être insérés ne seront pas rendus à moins d‘avis spécial. Un numéro de la Revue est toujours com osé d’avance : les manuscrits reçus ne peuvent donc passer au p us tôt que le mois suivant. L’Initiation est l‘organe officiel des centres suivants : Groupe Esotérique. —— Ordre martiniste. — Faculté des Sciences hermétiques. —— Ordre Kabbalistique de la Rose Croix. — Union Idéaliste Universelle. — F. T. L. (section française). GROUPE IIIIEPEIDAIT II'ETIIIIES ÉSIJÎEIIIQIIE8 1,600 Membres —- 104 Branches et Correspondants — Groupes d'Études fermés Les Membres ne paient ni cotisation ni droit d’entrée. Pourtous renseignements, s‘adresserparlettreà M. Paul SÉDIR, directeur adjoint, 4, rue de Savoie, Paris, en joignant un timbre pour la réponse. Principales Sociétés adhérentes au Groupe ORDRE MARTINIS TE ÜRDRE KABBALISTIOUE DE LA ROSE -xCROIX. —Éeuszr GNOST]QUB SOCIÉTÉ ALCHIMIQUE DE FRANCE
2La. reproduction des articles inédits publiés par l'1nitiation est formellement interdite, à moins d'autorisation spéciale. PARTIE INITIATIQUE Cette partie est réservée à l'exposé des idées de la Direction. des Memjzres du Comité de Réduction et à la reproduction des classiques anciens.) MARTINESISME, W1LLEBMÛSISME lMARTINISME ET FRANC-MAÇONNERIE Du reste, les dates ici sont démonstratives. Le duc d’Antin prononçait son discours en 1740. On sait que, dès I741, Diderot préparait sa grande entreprise. Le privilège indispensable à la publication fut obtenu en 1745. Le premier volume de I’Encyclope’die parut en 175 r . » ' Ainsi la révolution se manifeste déjà par deux étapes : ‘ 1° Révolution intellectuelle par la publication de l’Encyclope’die due à la Franc-Maçonnerie française sous la haute impulsion du duc d‘Antin (i740). ! "‘wm.a-—.—n :.
32 L'INITIATION [AVRIL 2' Révolution occulte dans les Loges, due en grande partie aux membres du rite Templier et exécutée par un groupe de francs-maçons expulsés, puis amnistiés (groupe Lacorne). Fondation du Grand—Orient sous la haute impulsion du duc de Luxembourg (1773) et présidence du duc de Chartres. La révolution patente dans la Société, c’est-à-dire l’application à la Société des constitutions des Loges ne va pas tarder. Reprenons l’histoire du Grand-Orient au point où nous l'avons laissée. Une fois constituée, la nouvelle puissance maçon nique fit appel à toutes les Loges pour ratifier la nomination commegrand maître du duc de Chartres. En même temps (1774), le Grand-Orient s’installait dans l’ancien noviciat des Jésuites, rue du Pot-de-fer, et procédait à l'expulsion des brebis galeuses. Cent quatre Loges firent d'abord adhésion au nouvel ordre de choses, puis 195 (1776) et enfin, en 1789, il y avait 629 Loges en activité. Mais un fait, à notre avis considérable, s’était pro duit en 1786. Les Chapitres du rite Templier s’étaient officiellement alliés au Grand-Orient et avaient même opéré leur fusion avec lui. Nous avons vu comment les frères de ce rite avaient aidé à la révolte d’où était issu le Grand-Orient; résumons donc rapidement l’histoire du rite Templier. Le Rite Templier et l’Écossz‘sme La Franc-Maçonnerie, nous l’avons vu, avait été établie en Angleterre par des membres de la Fraternité
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
No commentary for this page.