Fetching
One moment.
Fetching
One moment.
1PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’essence de la Société, de la Politique et de la Religion; mais elles n’ont abouti qu’à de vaines et stériles négations. La Science expéri— mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine des forces purement spirituelles par l’hypnotisme et la suggestion à distance. Effrayés des résultats de leurs propres expériences, les Matérialistes en arrivent à les nier. L'Initiah‘on est l'organe principal de cette renaissance spiritua liste dont les efforts tendent: , Dans la Science, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale par la découverte d’un même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à’ sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l'Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, l’Initintian adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent l’arbitrage contre l'arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le cléricalisme et le sectarisme sous toutes leurs formes ainsi que la misère. Enfin l’Initian’on étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l'Hypnotisme et de la Magie, phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’Inde, L’Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais n’appartient exclmivement à aucune. Elle compte, parmi ses 60 rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse à tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie (Littéraire) contient des poésies et des nouvelles qui exposent aux lectrices ces arides questions d’une manière qu'elles savent toujours apprécier. L’Initialion parait régulièrement du 15 au 20 de chaque mois et compte déjà huit années d’existence. — Abonnement: I0 francs par an (Les Collections des deux premières années sont absolument épuisées.)
2L’Initiaii0n du 15 Janvier I899 PRINCIPAUX RÉDACTEURS ET COLLABORATEURS DE l’Initiation [0 PARTIE INITIATIQUE AMO-— F. CH. BARLET, S.'. I.'.,{‘; — GUYMIOT. — MARC HAV , S.'. I.'. à — JULIEN LEJAY, S.'. I.'. _\\ —-— EMILR MICHELET, S.'. (C. G. E.) — LUCIEN MAUCHEL, S.'. I.'. (D. S. E.) MOGD, S.'. I.'. —- GEORGE MONTIERE, S.'. I.'. g. — PAPUS, S.'. I.'. g — SÊDIR, S.'. I.'. — SELVA, S.'. I.'. (C. G. E.) 2' ' PARTIE PHILOSOPHIQUE 'ET SCIENTIFIQUE ABIL-MARDUK. —— AMELINEAU. — ALEPH. — Dr BARADUC. — SERGE BASSET. — Le F.'. BERTRAND 30' - BLlTZ. —- BOJANOV — JACQUES BRIEU. — CAMILLE CHAIGNEAU. — CHIMUA DU LAFAY. — ALFRED LE DAIN. — G. DELANNE. — ALEAN DUBET. — R. Du PLANTIER.— FABRE DES E55ARTS.— D“ FUGAIRON. — DEI.Éz1NIER. — JULES GIRAUD.—— L. GOURMAND. — HAATAN. — L. HUTCHINSON. — JOLLIVET-CASTELOT. — L. LE LEU. — L. LEMERLE. — LECOMTE. — NAPOLÉON NEY. — HORACE PELLETIER. — G. POIREL.—— QUESTOR VITŒ. — RAYMOND. — D“ ROZIER. — L. SATURNINUS. — D“ SOUR BECK. —— L. STEVENARD. — THOMASSIN. — G. VITOUX. - HENRI WELSCH. — YALTA. 30 PARTIE LITTÉRAIRE MAURICE BEAUBOURG.— JEAN DELVILLE. :4 ESTRELLA. —— E. GOU— DEAU.— MANUEL DE GRANDP0RD. — JULES‘LERMINA. -— L. HEN— NIQUE. — JULES DE MARTHOLD. — CATULLE MENDÈS. — GEORGE MONTIÈRE. -—LÉON RIOT0R. — SAINT-FARGEAU. — ROBERT SCHEF FER. — EMILI: SICOGNE. — CH. DE SIVRY. 40 POÉSIE CH. DUBOURG. — RODOLPHE DARZENS. — JEAN DELVILLE. -— YVAN DIETSCHINE. — GIGLEUX. —-- CH. GROLLEAU. — MAURICE LARCERIS. — PAUL MARROT. — EDMOND PILON. —— .I. DE TALLE NAy, —- ROBER‘I’ DE LA VILLEHERVÉ. \
3L’Initian‘on du I5 Janvier I899 ri ‘.—.:i-.-n—-—-_-.—.-« ‘ L’IN ITIATIO N (“N’ËiË’Ës’ŒNT’> DIRECTION ADMINISTRATION Villa llonlmorency,10, aveu. des Peupliers ABONNEMENTS, VENTE AU NUMÉRG PARIS—A UTEUIL DIRECTEUR : PAPUS DIRECTEUR ADJOINT : Lueien MAUCHEL C H A M U E L 5, Rue de Savoie Rédacteur en chef: F.-Ch. BARLET . Secrétaires de la Rédaction : FRANCE, un an. 1 0 tr. ..I. LEJAY — PAUL SÉDIR ÉTRANGER, —- l2 tr. RÉDACTION. —— Chaque rédacteur publie ses articles sous sa . seule responsabilité. L’indépendance absolue étant la raison d’être de la Revue, la Direction ne se permettra jamais aucune note dans le corps d’un art1cle. Prière d'adresser tous les échanges : Villa Montmorency, 10, avenue des Peupliers, Paris. MANUSCRITS. — Les manuscrits doivent être adressés à la rédaction. Ceux qui ne pourront être insérés ne seront pas rendus à moins d’avis spécial. Un numéro de la Revue est toujours composé d’avance : les manuscrits reçus ne peuvent donc passer au plus tôt que le mois suivant. L’Initz‘afion est l’organe officiel des centres suivants : Groupe Esotérique. — Ordre martiniste. —— Faculté des Sciences hermétiques. — Ordre Kabbalistique de la Rose Croix. — Union Idéaliste Universelle. — F. T. L. (section française). GROUPE IIIIEPEIDAIT D'ÉTUDES ÉSOIEBIQIIE8 1,600 Membres - 104 Branches et Correspondants — Groupes d’Ètudes fermés Les Membres ne paient ni cotisation ni droit d’entrée. Pourtous renseignements, s’adresserparlettreà M. Paul SÉDIR, directeur adjoint, 4, rue de Savoie, Paris, en joignant un timbre pour la réponse. Principales Sociétés adhérentes au Groupe ORDRE MARTINISTE ORDRE KABBALISTIQUÊ DE LA ROSE-j- CROIX. —ÉGLISE GNOSTIQUÆ SOCIÉTÉ ALCHIMIQUE DE FRANCE '
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’essence de la Société, de la Politique et de la Religion; mais elles n’ont abouti qu’à de vaines et stériles négations. La Science expéri— mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine des forces purement spirituelles par l’hypnotisme et la suggestion à distance. Effrayés des résultats de leurs propres expériences, les Matérialistes en arrivent à les nier. L'Initiah‘on est l'organe principal de cette renaissance spiritua liste dont les efforts tendent: , Dans la Science, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale par la découverte d’un même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à’ sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l'Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, l’Initintian adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent l’arbitrage contre l'arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le cléricalisme et le sectarisme sous toutes leurs formes ainsi que la misère. Enfin l’Initian’on étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l'Hypnotisme et de la Magie, phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’Inde, L’Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais n’appartient exclmivement à aucune. Elle compte, parmi ses 60 rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse à tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie (Littéraire) contient des poésies et des nouvelles qui exposent aux lectrices ces arides questions d’une manière qu'elles savent toujours apprécier. L’Initialion parait régulièrement du 15 au 20 de chaque mois et compte déjà huit années d’existence. — Abonnement: I0 francs par an (Les Collections des deux premières années sont absolument épuisées.)
2L’Initiaii0n du 15 Janvier I899 PRINCIPAUX RÉDACTEURS ET COLLABORATEURS DE l’Initiation [0 PARTIE INITIATIQUE AMO-— F. CH. BARLET, S.'. I.'.,{‘; — GUYMIOT. — MARC HAV , S.'. I.'. à — JULIEN LEJAY, S.'. I.'. _\\ —-— EMILR MICHELET, S.'. (C. G. E.) — LUCIEN MAUCHEL, S.'. I.'. (D. S. E.) MOGD, S.'. I.'. —- GEORGE MONTIERE, S.'. I.'. g. — PAPUS, S.'. I.'. g — SÊDIR, S.'. I.'. — SELVA, S.'. I.'. (C. G. E.) 2' ' PARTIE PHILOSOPHIQUE 'ET SCIENTIFIQUE ABIL-MARDUK. —— AMELINEAU. — ALEPH. — Dr BARADUC. — SERGE BASSET. — Le F.'. BERTRAND 30' - BLlTZ. —- BOJANOV — JACQUES BRIEU. — CAMILLE CHAIGNEAU. — CHIMUA DU LAFAY. — ALFRED LE DAIN. — G. DELANNE. — ALEAN DUBET. — R. Du PLANTIER.— FABRE DES E55ARTS.— D“ FUGAIRON. — DEI.Éz1NIER. — JULES GIRAUD.—— L. GOURMAND. — HAATAN. — L. HUTCHINSON. — JOLLIVET-CASTELOT. — L. LE LEU. — L. LEMERLE. — LECOMTE. — NAPOLÉON NEY. — HORACE PELLETIER. — G. POIREL.—— QUESTOR VITŒ. — RAYMOND. — D“ ROZIER. — L. SATURNINUS. — D“ SOUR BECK. —— L. STEVENARD. — THOMASSIN. — G. VITOUX. - HENRI WELSCH. — YALTA. 30 PARTIE LITTÉRAIRE MAURICE BEAUBOURG.— JEAN DELVILLE. :4 ESTRELLA. —— E. GOU— DEAU.— MANUEL DE GRANDP0RD. — JULES‘LERMINA. -— L. HEN— NIQUE. — JULES DE MARTHOLD. — CATULLE MENDÈS. — GEORGE MONTIÈRE. -—LÉON RIOT0R. — SAINT-FARGEAU. — ROBERT SCHEF FER. — EMILI: SICOGNE. — CH. DE SIVRY. 40 POÉSIE CH. DUBOURG. — RODOLPHE DARZENS. — JEAN DELVILLE. -— YVAN DIETSCHINE. — GIGLEUX. —-- CH. GROLLEAU. — MAURICE LARCERIS. — PAUL MARROT. — EDMOND PILON. —— .I. DE TALLE NAy, —- ROBER‘I’ DE LA VILLEHERVÉ. \
3L’Initian‘on du I5 Janvier I899 ri ‘.—.:i-.-n—-—-_-.—.-« ‘ L’IN ITIATIO N (“N’ËiË’Ës’ŒNT’> DIRECTION ADMINISTRATION Villa llonlmorency,10, aveu. des Peupliers ABONNEMENTS, VENTE AU NUMÉRG PARIS—A UTEUIL DIRECTEUR : PAPUS DIRECTEUR ADJOINT : Lueien MAUCHEL C H A M U E L 5, Rue de Savoie Rédacteur en chef: F.-Ch. BARLET . Secrétaires de la Rédaction : FRANCE, un an. 1 0 tr. ..I. LEJAY — PAUL SÉDIR ÉTRANGER, —- l2 tr. RÉDACTION. —— Chaque rédacteur publie ses articles sous sa . seule responsabilité. L’indépendance absolue étant la raison d’être de la Revue, la Direction ne se permettra jamais aucune note dans le corps d’un art1cle. Prière d'adresser tous les échanges : Villa Montmorency, 10, avenue des Peupliers, Paris. MANUSCRITS. — Les manuscrits doivent être adressés à la rédaction. Ceux qui ne pourront être insérés ne seront pas rendus à moins d’avis spécial. Un numéro de la Revue est toujours composé d’avance : les manuscrits reçus ne peuvent donc passer au plus tôt que le mois suivant. L’Initz‘afion est l’organe officiel des centres suivants : Groupe Esotérique. — Ordre martiniste. —— Faculté des Sciences hermétiques. — Ordre Kabbalistique de la Rose Croix. — Union Idéaliste Universelle. — F. T. L. (section française). GROUPE IIIIEPEIDAIT D'ÉTUDES ÉSOIEBIQIIE8 1,600 Membres - 104 Branches et Correspondants — Groupes d’Ètudes fermés Les Membres ne paient ni cotisation ni droit d’entrée. Pourtous renseignements, s’adresserparlettreà M. Paul SÉDIR, directeur adjoint, 4, rue de Savoie, Paris, en joignant un timbre pour la réponse. Principales Sociétés adhérentes au Groupe ORDRE MARTINISTE ORDRE KABBALISTIQUÊ DE LA ROSE-j- CROIX. —ÉGLISE GNOSTIQUÆ SOCIÉTÉ ALCHIMIQUE DE FRANCE '
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
No commentary for this page.