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1198 L'INITIATION ... A Ay.4M—._.,-_. n..A,.,\, trigants, elle n’en est pas cause. Si les êtres très élevés qui se servaient d’elle dans un certain but ont cessé plus ou moins leur inspiration, cela doit tenir à des périodes d’orgueil dont aucun de nous n’est exempt. Avant donc de condamnerla voyante, que je n’ai plus revue, depuis bien des mois, je crois qu’il faudrait avoir passé par où elle a passé et avoir résisté à tout ce qu’elle a enduré. Eh bien ! j’avoue que, s’il existe des esprits forts qui se croient le droit de juger une mission de ce genre, j’éprouve, au contraire, un grand sentimentde crainte; car je ne sais si j’aurais eu le courage que Mne Couëdon a déployé, ou plutôt je sens que j’aurais faibli à la tâche. et je laisse les ignorants et les sceptiques formuler une condamna tion, qui pourrait atteindre tous ceux qui sont mis sionnés pour éclairer ce monde des ténèbres. A quoi bon, en effet, parler de couleur aux aveugles ; pourquoi jeter les mystères en pâture aux iconoclastes de tous les plans? Si vous êtes envoyé pour le faire, car l’homme ne doit rien ignorer, faites votre devoir et recevez bravement les sarcasmes et les coups. Si votre mission est autre, accomplissez-la en soldat sans juger les missions des autres. Car tel voyant peut être envoyé pour annoncer telle image, qui, dès sa divul— gation, sera reculée dans sa matérialisation. Si les hommes font, par exemple, un complot contre la vie d’une nation, il est incontestable que l’esprit de cette nation va créer une série de clichés destinés à atténuer ou à détruire ceux des hommes en question . De là un nouveau sujet de troubles pour les voyants, quand ils veulent s’occuper des faits contemporains. """-‘M‘ «"51..
2PROPHÈTES ET PROPHÉTIES 199 Enfin il ne faut pas oublier l’action des associations occultes, qui se rattachent à deux origines suivant qu’elles servent le Prince de ce monde ou le Prince de l’autre. C’est dans le moment où tout semble perdu, où le mal triomphe partout, chassant les croyances, exaltant le détestable pouvoir de l’argent, alors que les clergés, devenus sectaires, sont plus dangereux encore que ces adversaires, c‘est dans ces moments que les décrets d’en haut éclatent comme la foudre et que les punitions terribles ou les récompenses tombent sur les nations. Les prophètes ont parlé, ont écrit ou ont des siné. On les a bafoués; mais tôt ou tard les clichés se matérialisent et les petits-neveux publient avec respect les images des anciens, comme nous publions aujour d’hui la « Prognostication de l’admirablejdocteur Pa racelse ». PAPUS. W -n..N 0; _ r a. m‘ .-« N‘«« \wy u_. wna\.,-« mac... - \‘.*‘.v--. _ .,,_L«N-».' ..vs. \»_.-....æ_..«.%
3. « -t..._._ lî= -a—-. __————_ —-—*——-—-—-u—Tvi |;»— : , PRüGNÜSTIGM’IÜN De l’Eminent Docteur Théophraste Paracelse (1536) Traduite en français et commentée d’après les prophéties modernes ’ . Par SATURNINL‘S S:;: I:',: C. G. E. Un homme de génie, à qui furent révélés plusieurs secrets dans les cénacles du martinisme, s’est écrié un siècle à l’avance : « Tout annonce je ne sais quelle grande unité vers laquelle nous marchons à grands pas... Espérance, espérance, saluons de loin cette unité. » Vous avez nommé Joseph de Maistre. Celui-ci connaissait en outre ces prophéties mo dernes, qui toutes annoncent que cette unité sera un jour réalisée par un grand Pape et un grand Mo— marque. Comme toutes les époques troublées, la nôtre a vu se répandre une (remarquable quantité de vaticina tions. Elles diffèrent beaucoup par le style ainsi que par la vraisemblance de leur authenticité. Toutefois, ces prophéties, dont beaucoup sont dues à des inspi
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1198 L'INITIATION ... A Ay.4M—._.,-_. n..A,.,\, trigants, elle n’en est pas cause. Si les êtres très élevés qui se servaient d’elle dans un certain but ont cessé plus ou moins leur inspiration, cela doit tenir à des périodes d’orgueil dont aucun de nous n’est exempt. Avant donc de condamnerla voyante, que je n’ai plus revue, depuis bien des mois, je crois qu’il faudrait avoir passé par où elle a passé et avoir résisté à tout ce qu’elle a enduré. Eh bien ! j’avoue que, s’il existe des esprits forts qui se croient le droit de juger une mission de ce genre, j’éprouve, au contraire, un grand sentimentde crainte; car je ne sais si j’aurais eu le courage que Mne Couëdon a déployé, ou plutôt je sens que j’aurais faibli à la tâche. et je laisse les ignorants et les sceptiques formuler une condamna tion, qui pourrait atteindre tous ceux qui sont mis sionnés pour éclairer ce monde des ténèbres. A quoi bon, en effet, parler de couleur aux aveugles ; pourquoi jeter les mystères en pâture aux iconoclastes de tous les plans? Si vous êtes envoyé pour le faire, car l’homme ne doit rien ignorer, faites votre devoir et recevez bravement les sarcasmes et les coups. Si votre mission est autre, accomplissez-la en soldat sans juger les missions des autres. Car tel voyant peut être envoyé pour annoncer telle image, qui, dès sa divul— gation, sera reculée dans sa matérialisation. Si les hommes font, par exemple, un complot contre la vie d’une nation, il est incontestable que l’esprit de cette nation va créer une série de clichés destinés à atténuer ou à détruire ceux des hommes en question . De là un nouveau sujet de troubles pour les voyants, quand ils veulent s’occuper des faits contemporains. """-‘M‘ «"51..
2PROPHÈTES ET PROPHÉTIES 199 Enfin il ne faut pas oublier l’action des associations occultes, qui se rattachent à deux origines suivant qu’elles servent le Prince de ce monde ou le Prince de l’autre. C’est dans le moment où tout semble perdu, où le mal triomphe partout, chassant les croyances, exaltant le détestable pouvoir de l’argent, alors que les clergés, devenus sectaires, sont plus dangereux encore que ces adversaires, c‘est dans ces moments que les décrets d’en haut éclatent comme la foudre et que les punitions terribles ou les récompenses tombent sur les nations. Les prophètes ont parlé, ont écrit ou ont des siné. On les a bafoués; mais tôt ou tard les clichés se matérialisent et les petits-neveux publient avec respect les images des anciens, comme nous publions aujour d’hui la « Prognostication de l’admirablejdocteur Pa racelse ». PAPUS. W -n..N 0; _ r a. m‘ .-« N‘«« \wy u_. wna\.,-« mac... - \‘.*‘.v--. _ .,,_L«N-».' ..vs. \»_.-....æ_..«.%
3. « -t..._._ lî= -a—-. __————_ —-—*——-—-—-u—Tvi |;»— : , PRüGNÜSTIGM’IÜN De l’Eminent Docteur Théophraste Paracelse (1536) Traduite en français et commentée d’après les prophéties modernes ’ . Par SATURNINL‘S S:;: I:',: C. G. E. Un homme de génie, à qui furent révélés plusieurs secrets dans les cénacles du martinisme, s’est écrié un siècle à l’avance : « Tout annonce je ne sais quelle grande unité vers laquelle nous marchons à grands pas... Espérance, espérance, saluons de loin cette unité. » Vous avez nommé Joseph de Maistre. Celui-ci connaissait en outre ces prophéties mo dernes, qui toutes annoncent que cette unité sera un jour réalisée par un grand Pape et un grand Mo— marque. Comme toutes les époques troublées, la nôtre a vu se répandre une (remarquable quantité de vaticina tions. Elles diffèrent beaucoup par le style ainsi que par la vraisemblance de leur authenticité. Toutefois, ces prophéties, dont beaucoup sont dues à des inspi
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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