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1L'Initiation du i5 Décembre 1897 L’INITIATION rs“IS) DIRECTION Villa Monlmnrency, 10, aven, des Peupliers PARIS-AUTEUIL Directeur : Directeur adjoint .* Lucien MAUCHEL Rédacteur en chef : F.-Ch. BARLET Secrétaires de la Rédaction : J. LEJAV — PAUL SÉDIR ADMINISTRATION ABONNEMENTS, VENTE AU NUMERO C M A. 1VT TJ ES 5, Rue de Savoie PARIS FRANCE, unan, io fr. ÉTRANGER, — 12 fr. RÉDACTION. — Chaque rédacteur publie ses articles sous sa seule responsabilité. L’indépendance absolue étant la raison d’être de la Revue, la Direction ne se permettra jamais aucune note dans le corps d’un article. Prière d’adresser tous les échanges : Villa Montmorency, 10, avenue des Peupliers, Paris. Manuscrits. — Les manuscrits doivent être adressés à la rédaction. Ceux qui ne pourront être insérés ne seront pas rendus à moins d’avis spécial. Un numéro de la Revue est toujours composé d’avance : les manuscrits reçus ne peuvent donc passer au plus tôt que le mois suivant. GROUPE INDEPENDANT D'ETUDES ESOTERIQUES i,6oo Membres — 104 Branches et Correspondants — Groupes d’Études fermés Les Membres ne paient ni cotisation ni droit d’entrée. Pourtousrenseignements, s’adresserparlettreà M. PaulSÉDIR, directeur adjoint, 4, rue de Savoie, Paris, en joignant un timbre pour la réponse. Principales Sociétés adhérentes au Groupe ORDRE MA R TINIS TÉ ORDRE KABBALISTIQUE DE LA ROSE f CROIX. - ÉGLISE GNOSTIQUE SOCIÉTÉ ALCHIMIQUE DE FRANCE Google Original from CORNELL UNIVERSITY
2La reproduction des articles inédits publiés par ^Initiation est formellement Interdite, à moins d'autorisation spéciale. PARTIE INITIATIQUE lb CANTIQUE DES CANTIQUES Commentaire de Rabbi Issachar Baer publié dans la « Bibliothèque Rosicrucienne. » Notre siècle n’est plus celui du livre. Est-il encore celui des revues et des journaux? Peut-être; mais l’action des périodiques eux-mêmes est bien près de finir. D’une part, la multiplicité, l’infériorité des pro ductions qui se succèdent et disparaissent ont annihilé la valeur de l’œuvre écrite, détruit toute confiance parmi les sincères qui ont pu chercher jadis dans un livre nouveau quelque clarté ou quelque consolation. L’œuvre rare, l’œuvre d’une existence, noyée au mi lieu du flot montant, y disparaît, et ceux-là l’ignorent qui auraient pu en profiter. D’autre part, les heures marchent et passent : le labeur est plus hâtif, plus fiévreux, et même ceux qui ne regardent pas le ciel ont entendu dire que des signes y avaient paru, pré sageant quelque grande chose prochaine, —la fin des 8 Original from “’UôTTnéllUniversitï
322Ô L INITIATION [décembre. temps, peut-être. Et tous, croyants et positivistes sérieux, voyants et sceptiques, se hâtent d’agir, de préparer, délaissant les spéculations, les livres et les travaux d’érudition pour l’acte qui leur semble né cessaire et définitif. C’est peut-être la cause la plus importante de l’abandon des livres, la raison la meil leure expliquant leur peu d’action, je dirais presque leur inutilité aujourd’hui. Nous sommes fatigués des spéculations logiques et métaphysiques, voix du cer veau ; nous désirons revoir dans leur simplicité les gestes primitifs, les élans immodérés du cœur ; nous sommes las des comédies qu’on nous a données, tristes d’en avoir joué nous-mêmes, et nous nous efforçons de réparer le temps perdu, le mal commis, d’effacer les habitudes prises, les grimaces apprises,, pour retrouver notre loyauté enfantine, notre visage sincère d’autrefois et notre regard qui ne fuyait pas devant la lumière. Qu’elles sont vides, les déclamations des philosophes modernes sur les notions de l’entendement, sur les états rares de conscience, sur les psychoses, sur les mathématiques de la pensée! Qu’elle est inerte et glo rieuse, cependant du petit cercle où elle, tourne, la science d’aujourd’hui ! Quelle ignorance et quel som meil dans les centres initiatiques, églises et temples; quelles ténèbres au sein des sanctuaires où devrait briller la lumière qui ne s’éteint jamais, lampe de perpétuelle adoration, étoile flamboyante! Aussi est-ce avec joie que l’esprit retourne vers le passé où les lueurs semblaient plus brillantes, où les œuvres plus rares, plus profondément mûries, plus sincères, éveilCORNELL UNIVERSITY
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1L'Initiation du i5 Décembre 1897 L’INITIATION rs“IS) DIRECTION Villa Monlmnrency, 10, aven, des Peupliers PARIS-AUTEUIL Directeur : Directeur adjoint .* Lucien MAUCHEL Rédacteur en chef : F.-Ch. BARLET Secrétaires de la Rédaction : J. LEJAV — PAUL SÉDIR ADMINISTRATION ABONNEMENTS, VENTE AU NUMERO C M A. 1VT TJ ES 5, Rue de Savoie PARIS FRANCE, unan, io fr. ÉTRANGER, — 12 fr. RÉDACTION. — Chaque rédacteur publie ses articles sous sa seule responsabilité. L’indépendance absolue étant la raison d’être de la Revue, la Direction ne se permettra jamais aucune note dans le corps d’un article. Prière d’adresser tous les échanges : Villa Montmorency, 10, avenue des Peupliers, Paris. Manuscrits. — Les manuscrits doivent être adressés à la rédaction. Ceux qui ne pourront être insérés ne seront pas rendus à moins d’avis spécial. Un numéro de la Revue est toujours composé d’avance : les manuscrits reçus ne peuvent donc passer au plus tôt que le mois suivant. GROUPE INDEPENDANT D'ETUDES ESOTERIQUES i,6oo Membres — 104 Branches et Correspondants — Groupes d’Études fermés Les Membres ne paient ni cotisation ni droit d’entrée. Pourtousrenseignements, s’adresserparlettreà M. PaulSÉDIR, directeur adjoint, 4, rue de Savoie, Paris, en joignant un timbre pour la réponse. Principales Sociétés adhérentes au Groupe ORDRE MA R TINIS TÉ ORDRE KABBALISTIQUE DE LA ROSE f CROIX. - ÉGLISE GNOSTIQUE SOCIÉTÉ ALCHIMIQUE DE FRANCE Google Original from CORNELL UNIVERSITY
2La reproduction des articles inédits publiés par ^Initiation est formellement Interdite, à moins d'autorisation spéciale. PARTIE INITIATIQUE lb CANTIQUE DES CANTIQUES Commentaire de Rabbi Issachar Baer publié dans la « Bibliothèque Rosicrucienne. » Notre siècle n’est plus celui du livre. Est-il encore celui des revues et des journaux? Peut-être; mais l’action des périodiques eux-mêmes est bien près de finir. D’une part, la multiplicité, l’infériorité des pro ductions qui se succèdent et disparaissent ont annihilé la valeur de l’œuvre écrite, détruit toute confiance parmi les sincères qui ont pu chercher jadis dans un livre nouveau quelque clarté ou quelque consolation. L’œuvre rare, l’œuvre d’une existence, noyée au mi lieu du flot montant, y disparaît, et ceux-là l’ignorent qui auraient pu en profiter. D’autre part, les heures marchent et passent : le labeur est plus hâtif, plus fiévreux, et même ceux qui ne regardent pas le ciel ont entendu dire que des signes y avaient paru, pré sageant quelque grande chose prochaine, —la fin des 8 Original from “’UôTTnéllUniversitï
322Ô L INITIATION [décembre. temps, peut-être. Et tous, croyants et positivistes sérieux, voyants et sceptiques, se hâtent d’agir, de préparer, délaissant les spéculations, les livres et les travaux d’érudition pour l’acte qui leur semble né cessaire et définitif. C’est peut-être la cause la plus importante de l’abandon des livres, la raison la meil leure expliquant leur peu d’action, je dirais presque leur inutilité aujourd’hui. Nous sommes fatigués des spéculations logiques et métaphysiques, voix du cer veau ; nous désirons revoir dans leur simplicité les gestes primitifs, les élans immodérés du cœur ; nous sommes las des comédies qu’on nous a données, tristes d’en avoir joué nous-mêmes, et nous nous efforçons de réparer le temps perdu, le mal commis, d’effacer les habitudes prises, les grimaces apprises,, pour retrouver notre loyauté enfantine, notre visage sincère d’autrefois et notre regard qui ne fuyait pas devant la lumière. Qu’elles sont vides, les déclamations des philosophes modernes sur les notions de l’entendement, sur les états rares de conscience, sur les psychoses, sur les mathématiques de la pensée! Qu’elle est inerte et glo rieuse, cependant du petit cercle où elle, tourne, la science d’aujourd’hui ! Quelle ignorance et quel som meil dans les centres initiatiques, églises et temples; quelles ténèbres au sein des sanctuaires où devrait briller la lumière qui ne s’éteint jamais, lampe de perpétuelle adoration, étoile flamboyante! Aussi est-ce avec joie que l’esprit retourne vers le passé où les lueurs semblaient plus brillantes, où les œuvres plus rares, plus profondément mûries, plus sincères, éveilCORNELL UNIVERSITY
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