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1Revue philosophique des Hautes Etudes PUBLIÉE MENSUELLEMENT SOUS LA DIRECTION DE PAPUS V O. * Docteur en médecine — Docteur en kabbale 2 5e VOLUME. — 7 me ANNÉE SOMMAIRE DU N° .5 (Décembre 1894) PARTIE INITIATIQUE... Les Larves......................... Marc Haven. (p. 197 a 202). ZJAri oratoire et l'Ésotér risme (avec fig.)............. Scdir. (p. 202 à 2 1 o). L'Autorité sociale............ Guymiot. (p. 2 1 o à 2 2 3). PARTIE PHILOSOPHI - Les Maisons astrologiques Abel Haatan. QUE ET SCIENTIFIQUE (p. 224 à 236). Ce Monde et l’autre .... F. des Essarts. (p. 237 à 242). Calendrier des Magistes. . D.. Fugairon. (p. 243 à 252). PARTIE LITTÉRAIRE.. ; Mrà de Salut..................... ■ Vurgey. (p. 253 à 254). Perpétuité (poésie)............. J. de Tallenay. (p. 254 à 255). Astra.................. ... I. Dietscbine. (p. 256 à 272). Le Nain.............................. Gilbert Monach. (p. 272 à 277J . Groupe indépendant d’études ésotériques. — Les Dessins symbo liques.— Extraits de la Conférence de M. Michelet.— La Chiromancie médicinale. — Bibliographie. — Correspondance. — Nouvelles di verses. — Courrier théâtral. Tout ce qui concerne la Rédaction et les Échanges doit être adressé 14, rue de Strasbourg, Paris. Administration, Abonnements : 29, rue de Tiévise — Chamuel, éditeur. Le Numéro : UN FRANC. — Un An : DIX FRANCS
2PROGRAMME Les Doctrines mate'rialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’essence de la Société, de la Politique et de la Religion ; mais elles n'ont abouti qu’à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine des forces purement spirituelles par l’hypnotisme et la suggestion à distance. Effrayés des résultats de leurs propres expériences, les Matérialistes en arrivent à les nier. L’Initiation est l’organe principal de cette renaissance spiritua liste dont les efforts tendent : Dans la Science, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale par la découverte d’i/n même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Svnthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l’Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, l’initiation adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent Y arbitrage contre l’arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le cléricalisme et le sectarisme sous toutes leurs formes ainsi que la misère. Enfin Y Initiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l’Hypnotisme et de la Magie, phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’Inde. L’Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais n’appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 60 rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse à tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie (Littéraire) contient des poésies et des nouvelles qui exposent aux lectrices ces ar’des questions d’une manière qu’elles savent toujours apprécier. L’Initiation parait régulièrement du i 5 au 20 de chaque mois et compte déjà sept années d’existence. — Abonnement: 10 francs par an. (Les collections des deux premières années sont absolument épuisées.)
3La reproduction des articles inédits publiés par Y Initiation est formellement interdite, à moins d’autorisation spéciale. PARTIE INITIATIQUE ÈAKVES A propos de la parthénogenèse du cancer ♦ La question de l’astral, de ses royaumes, de ses sujets, se pose au débutant comme à l’initié toujours plus pressante, toujours plus profonde, toujours plus terrible. Il importe de multiplier les études sur ces sujets, il importe de mêler aux recherches du labora toire celles de l’oratoire, aux tentatives hasardeuses et purement matérielles la méditation, l’étude; il faut chercher dans les anciens et demander aux très nou veaux leurs hypothèses pour que du mélange de tous ces éléments naisse un peu plus de lumière, une clarté plus généralement répandue. . Nous apportons aujourd’hui par occasion notre pierre à cet édifice : nous voudrions montrer ce qu’est une larve, tenter une manifestation de cette fuyante apparence, nullement en donner une définition, mais en faire entrevoir la significative figure. Et ce n’est pas dans les grimoires, chez les sorcières ou les charl'initiation 198 meurs que j’en trouverai la plus frappante description : je ferai appel à l’observation de savants modernes, à des travailleurs fort ignorants des clavicules et des pactes, amenés par leurs recherches à découvrir à nouveau ces larves. Dans un travail original publié le 7 novembre dans le Bulletin médical, M. le Dr Critzman, moniteur d’anatomie pathologique à la Faculté de médecine, appliquant les doctrines de son maître M. le Dr Duval, présente une théorie nouvelle du cancer. Pour la plu part des lecteurs de Y Initiation, le mot de cancer éveille les images terribles que la pathologie populaire a formées et conservées, le cancer, sorte d’animal aux mille bras, poulpe, polype ou crabe, araignée mons trueuse aux yeux ternes, aux griffes voraces, le cancer vampire affamé, être de cauchemar, larve gonflée de vie. Or cette vision — vraie ou fausse — est depuis longtemps inconnue au médecin ; il a vu, il a touché le cancer ; il sait sa naissance, son accroissement, sa structure ; et ces images, dans la bouche du malade, sont pour lui des naïvetés. Il sait la science faite sur ce point, et l’analyse a classé le cancer parmi les mille formes anormales des évolutions cellulaires, furoncle ou cicatrice, cirrhose ou dégénérescence graisseuse, pour lui le cancer est détruit dans son individualité, dans sa personnification rêvée. Il persiste malheureusement, bien net, bien tenace, fatal devant les analyses ; et voici qu’en face des faits, d’autres théories surgissent. Celle de M. Critzman se distingue entre toutes par son originalité. Le cancer -est en deux mots le frère de celui qui le porte : mais
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1Revue philosophique des Hautes Etudes PUBLIÉE MENSUELLEMENT SOUS LA DIRECTION DE PAPUS V O. * Docteur en médecine — Docteur en kabbale 2 5e VOLUME. — 7 me ANNÉE SOMMAIRE DU N° .5 (Décembre 1894) PARTIE INITIATIQUE... Les Larves......................... Marc Haven. (p. 197 a 202). ZJAri oratoire et l'Ésotér risme (avec fig.)............. Scdir. (p. 202 à 2 1 o). L'Autorité sociale............ Guymiot. (p. 2 1 o à 2 2 3). PARTIE PHILOSOPHI - Les Maisons astrologiques Abel Haatan. QUE ET SCIENTIFIQUE (p. 224 à 236). Ce Monde et l’autre .... F. des Essarts. (p. 237 à 242). Calendrier des Magistes. . D.. Fugairon. (p. 243 à 252). PARTIE LITTÉRAIRE.. ; Mrà de Salut..................... ■ Vurgey. (p. 253 à 254). Perpétuité (poésie)............. J. de Tallenay. (p. 254 à 255). Astra.................. ... I. Dietscbine. (p. 256 à 272). Le Nain.............................. Gilbert Monach. (p. 272 à 277J . Groupe indépendant d’études ésotériques. — Les Dessins symbo liques.— Extraits de la Conférence de M. Michelet.— La Chiromancie médicinale. — Bibliographie. — Correspondance. — Nouvelles di verses. — Courrier théâtral. Tout ce qui concerne la Rédaction et les Échanges doit être adressé 14, rue de Strasbourg, Paris. Administration, Abonnements : 29, rue de Tiévise — Chamuel, éditeur. Le Numéro : UN FRANC. — Un An : DIX FRANCS
2PROGRAMME Les Doctrines mate'rialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’essence de la Société, de la Politique et de la Religion ; mais elles n'ont abouti qu’à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine des forces purement spirituelles par l’hypnotisme et la suggestion à distance. Effrayés des résultats de leurs propres expériences, les Matérialistes en arrivent à les nier. L’Initiation est l’organe principal de cette renaissance spiritua liste dont les efforts tendent : Dans la Science, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale par la découverte d’i/n même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Svnthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l’Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, l’initiation adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent Y arbitrage contre l’arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le cléricalisme et le sectarisme sous toutes leurs formes ainsi que la misère. Enfin Y Initiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l’Hypnotisme et de la Magie, phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’Inde. L’Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais n’appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 60 rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse à tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie (Littéraire) contient des poésies et des nouvelles qui exposent aux lectrices ces ar’des questions d’une manière qu’elles savent toujours apprécier. L’Initiation parait régulièrement du i 5 au 20 de chaque mois et compte déjà sept années d’existence. — Abonnement: 10 francs par an. (Les collections des deux premières années sont absolument épuisées.)
3La reproduction des articles inédits publiés par Y Initiation est formellement interdite, à moins d’autorisation spéciale. PARTIE INITIATIQUE ÈAKVES A propos de la parthénogenèse du cancer ♦ La question de l’astral, de ses royaumes, de ses sujets, se pose au débutant comme à l’initié toujours plus pressante, toujours plus profonde, toujours plus terrible. Il importe de multiplier les études sur ces sujets, il importe de mêler aux recherches du labora toire celles de l’oratoire, aux tentatives hasardeuses et purement matérielles la méditation, l’étude; il faut chercher dans les anciens et demander aux très nou veaux leurs hypothèses pour que du mélange de tous ces éléments naisse un peu plus de lumière, une clarté plus généralement répandue. . Nous apportons aujourd’hui par occasion notre pierre à cet édifice : nous voudrions montrer ce qu’est une larve, tenter une manifestation de cette fuyante apparence, nullement en donner une définition, mais en faire entrevoir la significative figure. Et ce n’est pas dans les grimoires, chez les sorcières ou les charl'initiation 198 meurs que j’en trouverai la plus frappante description : je ferai appel à l’observation de savants modernes, à des travailleurs fort ignorants des clavicules et des pactes, amenés par leurs recherches à découvrir à nouveau ces larves. Dans un travail original publié le 7 novembre dans le Bulletin médical, M. le Dr Critzman, moniteur d’anatomie pathologique à la Faculté de médecine, appliquant les doctrines de son maître M. le Dr Duval, présente une théorie nouvelle du cancer. Pour la plu part des lecteurs de Y Initiation, le mot de cancer éveille les images terribles que la pathologie populaire a formées et conservées, le cancer, sorte d’animal aux mille bras, poulpe, polype ou crabe, araignée mons trueuse aux yeux ternes, aux griffes voraces, le cancer vampire affamé, être de cauchemar, larve gonflée de vie. Or cette vision — vraie ou fausse — est depuis longtemps inconnue au médecin ; il a vu, il a touché le cancer ; il sait sa naissance, son accroissement, sa structure ; et ces images, dans la bouche du malade, sont pour lui des naïvetés. Il sait la science faite sur ce point, et l’analyse a classé le cancer parmi les mille formes anormales des évolutions cellulaires, furoncle ou cicatrice, cirrhose ou dégénérescence graisseuse, pour lui le cancer est détruit dans son individualité, dans sa personnification rêvée. Il persiste malheureusement, bien net, bien tenace, fatal devant les analyses ; et voici qu’en face des faits, d’autres théories surgissent. Celle de M. Critzman se distingue entre toutes par son originalité. Le cancer -est en deux mots le frère de celui qui le porte : mais
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