Fetching
One moment.
Fetching
One moment.
1L’Initiation du i5 août 1894 GROUPE INDÉPENDANT D’ÉTUDES ESOTERIQUES Secrétariat : M. Paul SÉDIR 4, Avenue de ¡’Opéra, 4 PARIS Quartier Général : 29, Rue de Trévise, 29 PARIS But. — Le Groupe a pour but principal d’étudier théoriquement et expérimentalement les forces encore non définies de la Nature et de l'Homme — en dehors de oute secte et de toute personnalité. Membres. — Les membres ne payent ni cotisation ni droit d’entrée. —Tout abonné de l’initiation ou du Voile d’Isis reçoit sa carte de membre sur demande affranchie adressée au Secrétariat. Organisation. —Le Groupe comprend 22 commissions d’études au Quartier Général à Paris. Il compte actuellement 80 branches et correspondants au dehors. Des conférences et des cours ont lieu régulièrement au Quartier Général. Renseignements. — Pour tous renseignements sur le Groupe ou les sociétés adhérents dans les différents pays, e'crire en joignant un timbre pour la réponse à M. Paul Sédir, 4, Avenue de l’Opéra, Paris. Albert POISSON (PH ILOPHOTES) Le Rénovateur de la Science Hermétique. 1869-1894
2La reproduction des articles inédits publiés pur l'initiation es formellement interdite, à moins d’autorisation spéciale. PARTIE INITIATIQUE Le « Pater » a toujours été considéré comme une des plus ésotériques d’entre les prières chrétiennes. D’après la tradition, le Christ aurait, au moment du sacrifice, adressé cette merveilleuse invocation à son Père céleste et tous les occultistes ont présent à l’esprit le travail d’Eliphas Lévi sur le verset occulte du « Pater ». Quelle que soit l’origine réelle de cette prière, il est facile d’en déterminer l’essence hautement initiatique par une analyse, même sommaire. Nous allons tenter de présenter à nos lecteurs, dans les quelques pages suivantes, un premier résumé de nos recherches à ce sujet. Nous ne doutons pas que des esprits mieux préparés que le nôtre, concernant ce sujet, ne puissent pousser bien loin une étude que nous ne ferons qu’effleurer. Il faut considérer dans le « Pater » : i0 La Prière en elle-même ;
39 8 l’initiation 2° Les divisions qu’elle présente et leur raison d’être ; 3° Les adaptations de cette Prière d’après les prin cipes de l’Analogie. La Prière. Le « Pater » comprend deux parties : i° Une partie exotérique, seule connue de la généralité des catho liques d’Occident ; 2° Une partie ésotérique, connue des églises d’Orient et dont l’énonciation est réservée aux prêtres. La Partie exotérique comprend la Révélation des forces qui agissent dans les trois mondes et l’analyse de leurs moyens d’action. La Partie ésotérique rattache ces forces à leur prin cipe par la Révélation des mystères du Grand-Arcane. C’est la Synthèse des enseignements dont l’analyse est continue dans la première partie. Donnons pour mémoire le texte français de ces deux parties. PARTIE EXOTÉRIQUE Père notre qui es aux Cieux, Que Ton Nom Soit sanctifié, Que Ton Règne arrive, Que Ta Volonté soit faite — Sur la Terre comme au Ciel. •k * * Donne-nous aujourd’hui notre Pain Quotidien, Pardonne-nous nos offenses,
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1L’Initiation du i5 août 1894 GROUPE INDÉPENDANT D’ÉTUDES ESOTERIQUES Secrétariat : M. Paul SÉDIR 4, Avenue de ¡’Opéra, 4 PARIS Quartier Général : 29, Rue de Trévise, 29 PARIS But. — Le Groupe a pour but principal d’étudier théoriquement et expérimentalement les forces encore non définies de la Nature et de l'Homme — en dehors de oute secte et de toute personnalité. Membres. — Les membres ne payent ni cotisation ni droit d’entrée. —Tout abonné de l’initiation ou du Voile d’Isis reçoit sa carte de membre sur demande affranchie adressée au Secrétariat. Organisation. —Le Groupe comprend 22 commissions d’études au Quartier Général à Paris. Il compte actuellement 80 branches et correspondants au dehors. Des conférences et des cours ont lieu régulièrement au Quartier Général. Renseignements. — Pour tous renseignements sur le Groupe ou les sociétés adhérents dans les différents pays, e'crire en joignant un timbre pour la réponse à M. Paul Sédir, 4, Avenue de l’Opéra, Paris. Albert POISSON (PH ILOPHOTES) Le Rénovateur de la Science Hermétique. 1869-1894
2La reproduction des articles inédits publiés pur l'initiation es formellement interdite, à moins d’autorisation spéciale. PARTIE INITIATIQUE Le « Pater » a toujours été considéré comme une des plus ésotériques d’entre les prières chrétiennes. D’après la tradition, le Christ aurait, au moment du sacrifice, adressé cette merveilleuse invocation à son Père céleste et tous les occultistes ont présent à l’esprit le travail d’Eliphas Lévi sur le verset occulte du « Pater ». Quelle que soit l’origine réelle de cette prière, il est facile d’en déterminer l’essence hautement initiatique par une analyse, même sommaire. Nous allons tenter de présenter à nos lecteurs, dans les quelques pages suivantes, un premier résumé de nos recherches à ce sujet. Nous ne doutons pas que des esprits mieux préparés que le nôtre, concernant ce sujet, ne puissent pousser bien loin une étude que nous ne ferons qu’effleurer. Il faut considérer dans le « Pater » : i0 La Prière en elle-même ;
39 8 l’initiation 2° Les divisions qu’elle présente et leur raison d’être ; 3° Les adaptations de cette Prière d’après les prin cipes de l’Analogie. La Prière. Le « Pater » comprend deux parties : i° Une partie exotérique, seule connue de la généralité des catho liques d’Occident ; 2° Une partie ésotérique, connue des églises d’Orient et dont l’énonciation est réservée aux prêtres. La Partie exotérique comprend la Révélation des forces qui agissent dans les trois mondes et l’analyse de leurs moyens d’action. La Partie ésotérique rattache ces forces à leur prin cipe par la Révélation des mystères du Grand-Arcane. C’est la Synthèse des enseignements dont l’analyse est continue dans la première partie. Donnons pour mémoire le texte français de ces deux parties. PARTIE EXOTÉRIQUE Père notre qui es aux Cieux, Que Ton Nom Soit sanctifié, Que Ton Règne arrive, Que Ta Volonté soit faite — Sur la Terre comme au Ciel. •k * * Donne-nous aujourd’hui notre Pain Quotidien, Pardonne-nous nos offenses,
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
No commentary for this page.