Fetching
One moment.
Fetching
One moment.
1ANNEE SOMMAIRE DU N° (Octobre 1892) K PARTIE INITIATIQUE... Hypnotisme» Force psychique Theosophie, Kabbale Gnose, Franc-Maçonnerie Sciences Occultes PARTIE PHILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE.... PARTIE LITTÉRAIRE.... ? ■ Essai de Chimie syn thétique, avec les fi gures et une planche hors texte................. (p. là 35). Maxvell...................... (p. 35 à 45). L'Electricité produite par les êtres vivants et le milieu électrique ,.(p. 46 à 56). La Gnose de Valentin (p. 56 à 64). L’ancienne religion des Gaulois..................... (p. 64 à 73). Le Notaire Pendu (P- 74 à 78). Charité (poésie).......... (p. 79 à 80). F.-Ch. Barlet. A. de Rochas. Dr Fugairon. L. Lézard. H. Lizeray. R. de Maricourt. M. Largeris. Groupe indépendant d’Etudes ésotériques. — Correspondance. — A propos du Mysticisme moderne. — Revue des Revues. — Revues étrangères. — Livres reçus. — Nécrologie. — A 29i Rédaction : rue de Trêvise, 20 Li PARIS __ __ 3? Administration, Abonnements : 58, rue St-André-des-A rts. 5 PARIS
2Les Doctrines mate'rialistes ont ve'cu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’essence de la Société, de la Politique et de la Religion ; mais elles n’ont abouti qu’à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine des forces purement spirituelles par l’hypnotisme et la suggestion à distance. Effrayés des résultats de leurs propres expériences, les Matérialistes en arrivent à les nier. L’Initiation est l’organe principal de cette renaissance spiritua liste dont les efforts tendent : Dans la Science, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale par la découverte d’un même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. • Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l’Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, l'initiation adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent l’arbitrage contre l’arbitraire, aujourd’hui en vigueur,.et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le militarisme et la misère. Enfin l’initiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l’Hypnotisme et de la Magie, phénomènes déjà 'connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’Inde. L’Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais n’appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 5o rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie de la Revue {Initiatique) contient les articles destinés aux lecteur-s déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. La seconde partie {Philosophique et Scientifique) s’adresse à tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie {Littéraire) contient des poésies et des nouvelles qui exposent aux lectrices ces arides questions d’une manière qu’elles savent toujours apprécier. L’Initiation paraît régulièrement le i5 de chaque mois et co npte déjà cinq années d’existence. — Abonnement: 10 francs par an. (Les collections des deux premières années sont absolument épuisées.)
3Principaux Rédacteurs et Collaborateurs de l’initiation PARTIE INITIATIQUE F. Ch. Barlet. S.-. I.-. & — Stanislas de Guaita. S.'. I.-. jj — Julien Lejay, S.-. I.-. jj — George Montière, S.’. I.-. £ — Papus, S.-. I.-. &. 2° PARTIE PHILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE Abil- Marduk. —Aleph. — Le F.-. Bertrand i8°.‘. — René Caillié. — A. C. Tshéla. — Camille Ghaigneau. — Chimua du Lafay. — G. Delanne. — Delézinier. — Jules Doinel. — Fabre des Essarts. — Dr Fugairon. — Jules Giraud.— Horace Lefort. — L. Lemerle.— Donald Mac-Nab.. — Marc Haven. — Marcus Vèze. — Lucien Mauchel. — Napoléon Ney. — Eugène Nus. — Horace Pelletier — Philophôtes. — G. Poirel.— Qu.erens. — Raymond.— A. de Rochas.— Paul Sédir.— Selva.— L. Stevenard. — Pierre Torcy. — G. Vitoux. — F. Vurgey. — Henri Welsch. — Oswald Wirth. PARTIE LITTÉRAIRE de Maricourt 4° POÉSIE 3» Maurice Beaubourg. — E. Goudeau. — Manoël de Grandford. — Jules Lermina. — L. Hennïque. — R, de Maricourt. — — Catulle Mendès. — Emile Michelet. — George Montière.- Ljiani Riotor. — Saint-Fargeau.—Ch. de Sivry.— Ch Torquet. Ch. Dubourg. — Rodolphe Darzens. — R. Paul Marrot. — Robert de la Villehervé.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1ANNEE SOMMAIRE DU N° (Octobre 1892) K PARTIE INITIATIQUE... Hypnotisme» Force psychique Theosophie, Kabbale Gnose, Franc-Maçonnerie Sciences Occultes PARTIE PHILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE.... PARTIE LITTÉRAIRE.... ? ■ Essai de Chimie syn thétique, avec les fi gures et une planche hors texte................. (p. là 35). Maxvell...................... (p. 35 à 45). L'Electricité produite par les êtres vivants et le milieu électrique ,.(p. 46 à 56). La Gnose de Valentin (p. 56 à 64). L’ancienne religion des Gaulois..................... (p. 64 à 73). Le Notaire Pendu (P- 74 à 78). Charité (poésie).......... (p. 79 à 80). F.-Ch. Barlet. A. de Rochas. Dr Fugairon. L. Lézard. H. Lizeray. R. de Maricourt. M. Largeris. Groupe indépendant d’Etudes ésotériques. — Correspondance. — A propos du Mysticisme moderne. — Revue des Revues. — Revues étrangères. — Livres reçus. — Nécrologie. — A 29i Rédaction : rue de Trêvise, 20 Li PARIS __ __ 3? Administration, Abonnements : 58, rue St-André-des-A rts. 5 PARIS
2Les Doctrines mate'rialistes ont ve'cu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’essence de la Société, de la Politique et de la Religion ; mais elles n’ont abouti qu’à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine des forces purement spirituelles par l’hypnotisme et la suggestion à distance. Effrayés des résultats de leurs propres expériences, les Matérialistes en arrivent à les nier. L’Initiation est l’organe principal de cette renaissance spiritua liste dont les efforts tendent : Dans la Science, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale par la découverte d’un même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. • Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l’Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, l'initiation adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent l’arbitrage contre l’arbitraire, aujourd’hui en vigueur,.et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le militarisme et la misère. Enfin l’initiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l’Hypnotisme et de la Magie, phénomènes déjà 'connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’Inde. L’Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais n’appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 5o rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie de la Revue {Initiatique) contient les articles destinés aux lecteur-s déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. La seconde partie {Philosophique et Scientifique) s’adresse à tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie {Littéraire) contient des poésies et des nouvelles qui exposent aux lectrices ces arides questions d’une manière qu’elles savent toujours apprécier. L’Initiation paraît régulièrement le i5 de chaque mois et co npte déjà cinq années d’existence. — Abonnement: 10 francs par an. (Les collections des deux premières années sont absolument épuisées.)
3Principaux Rédacteurs et Collaborateurs de l’initiation PARTIE INITIATIQUE F. Ch. Barlet. S.-. I.-. & — Stanislas de Guaita. S.'. I.-. jj — Julien Lejay, S.-. I.-. jj — George Montière, S.’. I.-. £ — Papus, S.-. I.-. &. 2° PARTIE PHILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE Abil- Marduk. —Aleph. — Le F.-. Bertrand i8°.‘. — René Caillié. — A. C. Tshéla. — Camille Ghaigneau. — Chimua du Lafay. — G. Delanne. — Delézinier. — Jules Doinel. — Fabre des Essarts. — Dr Fugairon. — Jules Giraud.— Horace Lefort. — L. Lemerle.— Donald Mac-Nab.. — Marc Haven. — Marcus Vèze. — Lucien Mauchel. — Napoléon Ney. — Eugène Nus. — Horace Pelletier — Philophôtes. — G. Poirel.— Qu.erens. — Raymond.— A. de Rochas.— Paul Sédir.— Selva.— L. Stevenard. — Pierre Torcy. — G. Vitoux. — F. Vurgey. — Henri Welsch. — Oswald Wirth. PARTIE LITTÉRAIRE de Maricourt 4° POÉSIE 3» Maurice Beaubourg. — E. Goudeau. — Manoël de Grandford. — Jules Lermina. — L. Hennïque. — R, de Maricourt. — — Catulle Mendès. — Emile Michelet. — George Montière.- Ljiani Riotor. — Saint-Fargeau.—Ch. de Sivry.— Ch Torquet. Ch. Dubourg. — Rodolphe Darzens. — R. Paul Marrot. — Robert de la Villehervé.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
No commentary for this page.