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1Revue philosophique indépendante des Hautes Etudes Hypnotisme) Force psychique Theosophie, Kabbale Gnose, Franc-Maçonnerie Sciences Occultes 15° VOLUME. — 5raa AxVNÉE SOMMAIRE DU N°7 (Avril 1892) TE INITIATIQUE... TE PHILOSOPHIQUE SCIENTIFIQUE... TIE LITTÉRAIRE.... LIOGRAPHIE ............ Le Plan astral (avec 2 figures)................. (p. i à i5). La Vie du Sommeil... (p. 16 à 28). P sv chies................ (p. 28 à 35). La Société de Psycho logie ........................ (p. 35 à 40). Le Périsprit (suite et .fin)............................ (p. 40 à 48). Un Rêve sur le Divin. „(P;.49 à 57). Philippe Destal......... (p. 58 à 64). Comment on devient Mage, de J. Péladan....................... . (P- 65 à 77). Papus. Cari du Prel. Labor. Paul Sédir. Gabriel Delanne. Juliette Adam. George Montiere. F.-Ch. Barlet. nipe indépendant d’Etudes ésotériques. —Magie pratique. — Ordre abbalistique de la Rose-Croix. — Nouvelles diverses. — The Light f Paris. — Revue des Revues. — Livres reçus. — Nécrologie. Rédaction : Administration, Abonnements ; ), rue de Trévise, 2 g PARIS 58, rueSt-André-des-Arts, 58 PARIS
2PROGRAMME . Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’esse de la Société, de la Politique et de la Religion ; mais elles n abouti qu’à de vaines et stériles négations. La Science exp mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine forces purement spirituelles par l’hypnotisme et la suggestio distance. Effrayés des résultats de leurs propres expériences, Matérialistes en arrivent à les nier. L’Initiation est l’organe principal de cette renaissance spirii liste dont les efforts tendent: Dans la Science, à constituer la Synthèse en appliquan méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale pa: découverte d’t/n même ésotérisme caché au fond de tous les euh Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement mé physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purem physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unie la Science et la Foi, le Visible et l’Occulte, la Physique et Métaphysique. Au point de vue social, l’initiation adhère au programme toutes les revues et sociétés qui défendent l'arbitrage con l’arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre les de grands fléaux contemporains : le militarisme et la misère. Enfin l’initiation étudie impartialement tous les phénomèr. du Spiritisme, de l’Hypnotisme et de la Magie, phénomènes di connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’Inc L'Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mt n’appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche i ces curieuses études. La première partie de la Revue (Initiatique) contient les articl destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Scien, Occulte. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie (Littéraire) contient des poésies et di nouvelles qui exposent aux lectrices ces arides questions d’ut manière qu’elles savent toujours apprécier. L’Initiation paraît régulièrement le i5 de chaque mois compte déjà trois années d’existence. —Abonnement: 10 fram par an.
3L'Initiation du i5 avril 1892 I jiPAUX Rédacteurs et Collaborateurs de ïInitiation f PARTIE INITIATIQUE Ch. Barlet. S.-. I.1. & — Stanislas de Guaita. S.-. I.-. $ lien Lejay, S.-. I.-. x — George Montière, S.-. I.-. x ipus, S.-. I.-. - PARTIE PHILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE 31L-Marduk. —Aleph. — Le F.-. Bertrand i8».'. — René „lié. — A. C. Tshéla. — Camille Chaigneau. ■— Chimua du iay. — G. Delanne. — Dei.ézinier. — Jules Doinel. — Fabre Essarts. — Jules Giraud.— Horace Lefort.— L. Lemerle.— <ald Mac-Nab. — Marcus de Vèze. — Lucien Mauchel. — poléon Ney. — Eugène Nus. — Horace Pelletier. — PhiPhôtes.—- G. Poirel.— Quærens.— Raymond.— A. Robert.— de Rochas. — Rouxel. — H. Sausse. — Paul Sédir. — Selva. Stevenard. — Pierre Torcy. — G. Vitoux. — F. Vurgey. — en ri Welsch. — Oswald Wirth. 3» PARTIE LITTÉRAIRE Maurice Beaubourg. —■ E. Goudeau. — Manoel de Grandford. — Jules Lermina. — L. Hennique. — R. de Maricourt ■ — Catulle Mendès. — Emile Michelet. — George Montière. Léon Riotor. — Saint-Fargeau. — Ch. de Sivry.— Ch. Torquft. 4° POÉSIE Ed. BazIrë. “ Ch. Dubourg. — Rodolphe Darzens R. de Maricourt.— Paul Marrot. —Robert de la Vtlleh”pvé.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1Revue philosophique indépendante des Hautes Etudes Hypnotisme) Force psychique Theosophie, Kabbale Gnose, Franc-Maçonnerie Sciences Occultes 15° VOLUME. — 5raa AxVNÉE SOMMAIRE DU N°7 (Avril 1892) TE INITIATIQUE... TE PHILOSOPHIQUE SCIENTIFIQUE... TIE LITTÉRAIRE.... LIOGRAPHIE ............ Le Plan astral (avec 2 figures)................. (p. i à i5). La Vie du Sommeil... (p. 16 à 28). P sv chies................ (p. 28 à 35). La Société de Psycho logie ........................ (p. 35 à 40). Le Périsprit (suite et .fin)............................ (p. 40 à 48). Un Rêve sur le Divin. „(P;.49 à 57). Philippe Destal......... (p. 58 à 64). Comment on devient Mage, de J. Péladan....................... . (P- 65 à 77). Papus. Cari du Prel. Labor. Paul Sédir. Gabriel Delanne. Juliette Adam. George Montiere. F.-Ch. Barlet. nipe indépendant d’Etudes ésotériques. —Magie pratique. — Ordre abbalistique de la Rose-Croix. — Nouvelles diverses. — The Light f Paris. — Revue des Revues. — Livres reçus. — Nécrologie. Rédaction : Administration, Abonnements ; ), rue de Trévise, 2 g PARIS 58, rueSt-André-des-Arts, 58 PARIS
2PROGRAMME . Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’esse de la Société, de la Politique et de la Religion ; mais elles n abouti qu’à de vaines et stériles négations. La Science exp mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine forces purement spirituelles par l’hypnotisme et la suggestio distance. Effrayés des résultats de leurs propres expériences, Matérialistes en arrivent à les nier. L’Initiation est l’organe principal de cette renaissance spirii liste dont les efforts tendent: Dans la Science, à constituer la Synthèse en appliquan méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale pa: découverte d’t/n même ésotérisme caché au fond de tous les euh Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement mé physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purem physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unie la Science et la Foi, le Visible et l’Occulte, la Physique et Métaphysique. Au point de vue social, l’initiation adhère au programme toutes les revues et sociétés qui défendent l'arbitrage con l’arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre les de grands fléaux contemporains : le militarisme et la misère. Enfin l’initiation étudie impartialement tous les phénomèr. du Spiritisme, de l’Hypnotisme et de la Magie, phénomènes di connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’Inc L'Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mt n’appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche i ces curieuses études. La première partie de la Revue (Initiatique) contient les articl destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Scien, Occulte. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie (Littéraire) contient des poésies et di nouvelles qui exposent aux lectrices ces arides questions d’ut manière qu’elles savent toujours apprécier. L’Initiation paraît régulièrement le i5 de chaque mois compte déjà trois années d’existence. —Abonnement: 10 fram par an.
3L'Initiation du i5 avril 1892 I jiPAUX Rédacteurs et Collaborateurs de ïInitiation f PARTIE INITIATIQUE Ch. Barlet. S.-. I.1. & — Stanislas de Guaita. S.-. I.-. $ lien Lejay, S.-. I.-. x — George Montière, S.-. I.-. x ipus, S.-. I.-. - PARTIE PHILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE 31L-Marduk. —Aleph. — Le F.-. Bertrand i8».'. — René „lié. — A. C. Tshéla. — Camille Chaigneau. ■— Chimua du iay. — G. Delanne. — Dei.ézinier. — Jules Doinel. — Fabre Essarts. — Jules Giraud.— Horace Lefort.— L. Lemerle.— <ald Mac-Nab. — Marcus de Vèze. — Lucien Mauchel. — poléon Ney. — Eugène Nus. — Horace Pelletier. — PhiPhôtes.—- G. Poirel.— Quærens.— Raymond.— A. Robert.— de Rochas. — Rouxel. — H. Sausse. — Paul Sédir. — Selva. Stevenard. — Pierre Torcy. — G. Vitoux. — F. Vurgey. — en ri Welsch. — Oswald Wirth. 3» PARTIE LITTÉRAIRE Maurice Beaubourg. —■ E. Goudeau. — Manoel de Grandford. — Jules Lermina. — L. Hennique. — R. de Maricourt ■ — Catulle Mendès. — Emile Michelet. — George Montière. Léon Riotor. — Saint-Fargeau. — Ch. de Sivry.— Ch. Torquft. 4° POÉSIE Ed. BazIrë. “ Ch. Dubourg. — Rodolphe Darzens R. de Maricourt.— Paul Marrot. —Robert de la Vtlleh”pvé.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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