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1PARTIE INITIATIQUE Ë.E MENER (CHAPITRE 11 ou “ SERPENT DE LA GENÊSE ”) (I) ÊE tous temps il s’est rencontré des hommes ä,d superstitieux et méchants, curieux des mystères pour les profaner, jaloux de la Science pour en faire abus, ambitieux du pouvoir pour régner dans le dé sordre et par le crime. La Magie est apparue à ces pervers comme un triple instrument de tyrannie, de jouissance et d’intimi-‘ dation — et ce rêve impie d’un despotisme sans frein ni contrôle, étayé sur le monopole des connaissances interdites au vulgaire, les a séduits, trompés et perdus; Car la Science est de droit divin: qui convoite ses trésors dans un espoir de prévarication impunie, s’égare dans le souterrain qui mène au secret caveau; il s’enfonce dans les profondeurs s’il croit remonter, .. (x) Le Serpent de la Genèse, 2- série des Essai: de Science: Mau— dites. 1 for! vol. in—8, sous presse, avec gravures. 7
2194 L’INITIATION "-“"""‘W et la clarté lointaine qu’il prend pour la lampe du seuil, n’est que le reflet anticipé du bûcher d’expiation Cependant la Nature, respectueuse du Libre-arbitre, a doué l’homme de moyens d’action dans l’iniquité comme dans la vertu; l’Agent Occulte obéit à toute volonté, sainte ou perverse, et si l’égoïste est inapte à la conquête du vrai, du moins il peut le mal. Dans quelques circonstances le qualificatif de sorcier lui est-il applicable? La question ne laisse pas que de paraître délicate. En effet, les Etres supérieurs qui font servir la science à des œuvres de ténèbres, ne sont pas à proprement parler des sorciers, encore qu’ils accomplissent des rites maudits. Les bateleurs non plus ne sont pas forcément des sorciers, quoique bien des bateleurs soient sorciers, ou si l’on préfère, que bien des sorciers soient bateleurs. Expliquons-nous. On s’accorde assez communément pour voir dans les sorciers d’audacieux charlatans: Je me garde bien de dire qu’on a toujours tort. L’histoire est là pour attester leur dégradation morale; elle les fait voir trempés dans la lie des crimes, et de pareils hommes ne peuvent être que des hypocrites. En mainte occurrence, à force de mystifier autrui, n’ont—ils pas fini par se mystifier eux—mêmes ? Je le veux bien. Il messiérait pourtant de généraliser cette hypothèse; S’il y a des sorciers plus ou moins charlatans, il est sûr que nul d’entre eux n’est un sceptique absolu. Les incitant à croire ce qui est absurde à l’exclusion des choses qu’avoue la raison. leur déchéance intellec— tuelle et morale nous fournit la clef de cette anomalie. .. _Mn ' vl)/ ww -;m
3LE SORCIER 195 Parlons—nous du classique sorcier ? du ténébreux adepte de la Goëtie? Celui-là croit éperdûment à sa propre puissance. Il n’a pas tort, car elle est réelle; mais il n’en soupçonne ni la cause immédiate, ni l’agent médiateur. Parlons—nous des médiums et autres sorciers con temporains P — Elle est sujette à des intermittences, la Force qu’ils prétendent diriger et qui les mène, dé— chaîner à leur gré et qui les enchaîne à la fatalité de son propre mouvement: en sorte qu’ils se trouvent réduits au rôle d’escamoteurs, quand elle vient à leur manquer. C’est ainsi qu’on a pu prendre sur le vif des plus grossières supercheries tel Médium d’une incontestable puissance et qui la veille avait réussi —— dans des con ditions de contrôle scientifique ou même d’écrasante évidence —- nombre de phénomènes plus surprenants cent fois. Mais hier, le Médiateur assistait le médium; il lui manque aujourd’hui. Et comme l’orgueil ou la cupidité domine le pauvre expérimentateur, il préfère tricher, (dût-on le surprendre en flagrant délit !) plutôt que de s’avouer en fait l’humble esclave des Puis sances Occultes dont il s’est targué d’être le haut et puissant seigneur. Que cet exemple, pris chez les sorciers du jour, — galantins de l’Occultisme et ténors du mystère (1), funambules d’une invisible corde , polichinelle en habit noir et dont la ficelle ne se voit pas — que cet (1) Je ne vise ici que certains médiums douteux et charlatapesquea; mars Il faut avouer que les mediums conscrencieux sont l'exception.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1PARTIE INITIATIQUE Ë.E MENER (CHAPITRE 11 ou “ SERPENT DE LA GENÊSE ”) (I) ÊE tous temps il s’est rencontré des hommes ä,d superstitieux et méchants, curieux des mystères pour les profaner, jaloux de la Science pour en faire abus, ambitieux du pouvoir pour régner dans le dé sordre et par le crime. La Magie est apparue à ces pervers comme un triple instrument de tyrannie, de jouissance et d’intimi-‘ dation — et ce rêve impie d’un despotisme sans frein ni contrôle, étayé sur le monopole des connaissances interdites au vulgaire, les a séduits, trompés et perdus; Car la Science est de droit divin: qui convoite ses trésors dans un espoir de prévarication impunie, s’égare dans le souterrain qui mène au secret caveau; il s’enfonce dans les profondeurs s’il croit remonter, .. (x) Le Serpent de la Genèse, 2- série des Essai: de Science: Mau— dites. 1 for! vol. in—8, sous presse, avec gravures. 7
2194 L’INITIATION "-“"""‘W et la clarté lointaine qu’il prend pour la lampe du seuil, n’est que le reflet anticipé du bûcher d’expiation Cependant la Nature, respectueuse du Libre-arbitre, a doué l’homme de moyens d’action dans l’iniquité comme dans la vertu; l’Agent Occulte obéit à toute volonté, sainte ou perverse, et si l’égoïste est inapte à la conquête du vrai, du moins il peut le mal. Dans quelques circonstances le qualificatif de sorcier lui est-il applicable? La question ne laisse pas que de paraître délicate. En effet, les Etres supérieurs qui font servir la science à des œuvres de ténèbres, ne sont pas à proprement parler des sorciers, encore qu’ils accomplissent des rites maudits. Les bateleurs non plus ne sont pas forcément des sorciers, quoique bien des bateleurs soient sorciers, ou si l’on préfère, que bien des sorciers soient bateleurs. Expliquons-nous. On s’accorde assez communément pour voir dans les sorciers d’audacieux charlatans: Je me garde bien de dire qu’on a toujours tort. L’histoire est là pour attester leur dégradation morale; elle les fait voir trempés dans la lie des crimes, et de pareils hommes ne peuvent être que des hypocrites. En mainte occurrence, à force de mystifier autrui, n’ont—ils pas fini par se mystifier eux—mêmes ? Je le veux bien. Il messiérait pourtant de généraliser cette hypothèse; S’il y a des sorciers plus ou moins charlatans, il est sûr que nul d’entre eux n’est un sceptique absolu. Les incitant à croire ce qui est absurde à l’exclusion des choses qu’avoue la raison. leur déchéance intellec— tuelle et morale nous fournit la clef de cette anomalie. .. _Mn ' vl)/ ww -;m
3LE SORCIER 195 Parlons—nous du classique sorcier ? du ténébreux adepte de la Goëtie? Celui-là croit éperdûment à sa propre puissance. Il n’a pas tort, car elle est réelle; mais il n’en soupçonne ni la cause immédiate, ni l’agent médiateur. Parlons—nous des médiums et autres sorciers con temporains P — Elle est sujette à des intermittences, la Force qu’ils prétendent diriger et qui les mène, dé— chaîner à leur gré et qui les enchaîne à la fatalité de son propre mouvement: en sorte qu’ils se trouvent réduits au rôle d’escamoteurs, quand elle vient à leur manquer. C’est ainsi qu’on a pu prendre sur le vif des plus grossières supercheries tel Médium d’une incontestable puissance et qui la veille avait réussi —— dans des con ditions de contrôle scientifique ou même d’écrasante évidence —- nombre de phénomènes plus surprenants cent fois. Mais hier, le Médiateur assistait le médium; il lui manque aujourd’hui. Et comme l’orgueil ou la cupidité domine le pauvre expérimentateur, il préfère tricher, (dût-on le surprendre en flagrant délit !) plutôt que de s’avouer en fait l’humble esclave des Puis sances Occultes dont il s’est targué d’être le haut et puissant seigneur. Que cet exemple, pris chez les sorciers du jour, — galantins de l’Occultisme et ténors du mystère (1), funambules d’une invisible corde , polichinelle en habit noir et dont la ficelle ne se voit pas — que cet (1) Je ne vise ici que certains médiums douteux et charlatapesquea; mars Il faut avouer que les mediums conscrencieux sont l'exception.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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