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1"7^ 7~' / " — - ------- ------~ ~~ 4 Les Egyptiens et le Double •iZlNITrATrON Aussi, Mesdames, si vous voulez connaître la véritable recette de la beauté actuelle et future, soyez croyantes, soyez charitables, soyezbonnes dans tous les plans, et vous reviendrez nous charmer dans des •corps de plus en plus parfaits. Emp'êchez les sui cides autour de vous, et devenez l’exemple de la ré signation aux épreuves terrestres : vous éviterez •ainsi les terribles réincarnations anormales. II nous reste à parler d’une forme de réincarnation anormale quia existé sur terre pendant des siècles et des siècles : c’est ce que nous appellerons la réin carnation du double chez les Egyptiens. Ce mystère a été très peu approfondi, et il nous faut cependant en dire quelques mots. L’Egyptien, dont nous ne connaissons qu’imparfaitementtoute la grandeur à l’heure actuelle, a voulu lutter face à face contre les forces les plus terribles de la nature, il a forcé le pôle magnétique terrestre à rester en Égypte plus de 55 siècles, alors que le temps normal d’évolution de ce pôle est un siècle et demi. Il a, de même, voulu lutter contre cette loi de la réincarnation qu’il connaissait si bien. A cet effet, l’Égyptien immobilisait les cellules du corps physique par la momification ; il enchantait l’astral, qu’il appelait le double, par des cérémonies qui pré cédaient l’introduction de la momie dans son tom beau ; par cet enchantement, il attachait le double à la momie, il empêchait une partie de l’évolution -■ -
2*V —“——— ' ■ . ' t • RETOUR VERS LA MATIÈRE 203 astrale et, par suite, une partie de l’évolution spiriluelle. L’esprit accomplissait bien dans le plan divin une série des fonctions qu’il devait normalement .accomplir, il participait à la nature de Dieu; mais la réincarnation était longuement reculée. Les villes de tombeaux étaient donc réellement habitées par des êtres astraux, et cette’existence astrale importait bien plus à l’Égyptien que son •existence physique. Les charmes magiques avaient rendu positifs les aliments et les serviteurs figurés dans le tombeau, et ainsi se résolvait le problème de la lutte consciente de l’homme contre les décrets divins. C’est ce que nous pourrions appeler la réincarnation forcée, cas tout spécial de réincarnation anormale. Pour réussir cette opération, il fallait un ensemble de circonstances qui ont été rarement accomplies, si bien qu’on peut dire sans crainte que, malgré toute leur science et toute leur magie, les Égyptiens ne réussissaient l’enchantement véritable du double qu’environ une fois sur mille essais, ce qui est déjà beaucoup.. Tels sont les cas les plus fréquents de réincarna tion anormale. Nous avons ainsi passé en revue les différentes phases de la vie spirituelle avant la réincarnation. Nous allons pouvoir aborder maintenant l'étude rapide de l’influence de la réincarnation sur la vie sociale. Papus (i). (1) Extrait du volume La Réincarnation, i vol. in-8 avec fig , 3 fr. 50. Dorbon aîné, éditeur.
3La Réincarnation Un érudit italien, le docteur Calderone, direc teur de la Filosojia délia Scienqa, revue des plus sérieuses et des mieux documentées, vient d’adresser à tous les savants, sans distinction de doctrines ou de tendances, un referendum sur la réincarnation. Le nouveau livre de Papus : La Réincarnation (i) survient si à propos et étudie si complètement la question que la parole du grand occultiste français dominera, j'en suis persuadé, toute autre voix dans cette discussion. En outre de son érudition si vaste, Papus a, en effet, une qualité spéciale qui lui assure le succès : il est éminemment clair, éminemment habile à faire saisir une idée nouvelle à des cerveaux qui, sans lui, ne l’eussent pas découverte. Papus a fait éclore bien, des pensées, formé bien des hommes : Tel, qui somnolait dans l’inertie, qui s’enfonçait dans le dé sespoir ou s’entêtait dans le scepticisme révolté a été illuminé, réveillé, régénéré par lui. C’est un éduca teur, un maître dans toute la vérité du mot. Ce qu’on n’aurait pas vu dans Saint-Yves d’AI- (l) L’esprit avant la naissance et après la mort. La métempsychote... i vol. in-16 avec figures dans le te? te. Paris, Dorbon ainé, éditeur, 19, boulevard Haussmann. Prix : 3 fr. 50.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1"7^ 7~' / " — - ------- ------~ ~~ 4 Les Egyptiens et le Double •iZlNITrATrON Aussi, Mesdames, si vous voulez connaître la véritable recette de la beauté actuelle et future, soyez croyantes, soyez charitables, soyezbonnes dans tous les plans, et vous reviendrez nous charmer dans des •corps de plus en plus parfaits. Emp'êchez les sui cides autour de vous, et devenez l’exemple de la ré signation aux épreuves terrestres : vous éviterez •ainsi les terribles réincarnations anormales. II nous reste à parler d’une forme de réincarnation anormale quia existé sur terre pendant des siècles et des siècles : c’est ce que nous appellerons la réin carnation du double chez les Egyptiens. Ce mystère a été très peu approfondi, et il nous faut cependant en dire quelques mots. L’Egyptien, dont nous ne connaissons qu’imparfaitementtoute la grandeur à l’heure actuelle, a voulu lutter face à face contre les forces les plus terribles de la nature, il a forcé le pôle magnétique terrestre à rester en Égypte plus de 55 siècles, alors que le temps normal d’évolution de ce pôle est un siècle et demi. Il a, de même, voulu lutter contre cette loi de la réincarnation qu’il connaissait si bien. A cet effet, l’Égyptien immobilisait les cellules du corps physique par la momification ; il enchantait l’astral, qu’il appelait le double, par des cérémonies qui pré cédaient l’introduction de la momie dans son tom beau ; par cet enchantement, il attachait le double à la momie, il empêchait une partie de l’évolution -■ -
2*V —“——— ' ■ . ' t • RETOUR VERS LA MATIÈRE 203 astrale et, par suite, une partie de l’évolution spiriluelle. L’esprit accomplissait bien dans le plan divin une série des fonctions qu’il devait normalement .accomplir, il participait à la nature de Dieu; mais la réincarnation était longuement reculée. Les villes de tombeaux étaient donc réellement habitées par des êtres astraux, et cette’existence astrale importait bien plus à l’Égyptien que son •existence physique. Les charmes magiques avaient rendu positifs les aliments et les serviteurs figurés dans le tombeau, et ainsi se résolvait le problème de la lutte consciente de l’homme contre les décrets divins. C’est ce que nous pourrions appeler la réincarnation forcée, cas tout spécial de réincarnation anormale. Pour réussir cette opération, il fallait un ensemble de circonstances qui ont été rarement accomplies, si bien qu’on peut dire sans crainte que, malgré toute leur science et toute leur magie, les Égyptiens ne réussissaient l’enchantement véritable du double qu’environ une fois sur mille essais, ce qui est déjà beaucoup.. Tels sont les cas les plus fréquents de réincarna tion anormale. Nous avons ainsi passé en revue les différentes phases de la vie spirituelle avant la réincarnation. Nous allons pouvoir aborder maintenant l'étude rapide de l’influence de la réincarnation sur la vie sociale. Papus (i). (1) Extrait du volume La Réincarnation, i vol. in-8 avec fig , 3 fr. 50. Dorbon aîné, éditeur.
3La Réincarnation Un érudit italien, le docteur Calderone, direc teur de la Filosojia délia Scienqa, revue des plus sérieuses et des mieux documentées, vient d’adresser à tous les savants, sans distinction de doctrines ou de tendances, un referendum sur la réincarnation. Le nouveau livre de Papus : La Réincarnation (i) survient si à propos et étudie si complètement la question que la parole du grand occultiste français dominera, j'en suis persuadé, toute autre voix dans cette discussion. En outre de son érudition si vaste, Papus a, en effet, une qualité spéciale qui lui assure le succès : il est éminemment clair, éminemment habile à faire saisir une idée nouvelle à des cerveaux qui, sans lui, ne l’eussent pas découverte. Papus a fait éclore bien, des pensées, formé bien des hommes : Tel, qui somnolait dans l’inertie, qui s’enfonçait dans le dé sespoir ou s’entêtait dans le scepticisme révolté a été illuminé, réveillé, régénéré par lui. C’est un éduca teur, un maître dans toute la vérité du mot. Ce qu’on n’aurait pas vu dans Saint-Yves d’AI- (l) L’esprit avant la naissance et après la mort. La métempsychote... i vol. in-16 avec figures dans le te? te. Paris, Dorbon ainé, éditeur, 19, boulevard Haussmann. Prix : 3 fr. 50.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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