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1106 L'INITIATION Jésus, avant sa mort, nous a laissé et donne la vision beatifique, comme en témoignent ses propres paroles : « bgo claritatem quam dedisii mibi. dedi eis. » Pour ne pas allonger outre mesure ce compte rendu, nous sommes obligés de renvoyer les lec teurs au livre original. * * * II Nous venons de passer en revue quelques points seulement des enseignemente ésotériques contenus dans le livre de Marc Haven. Il nous faut mainte nant parler du personnage lui-même, qui fait le sujet du livre : Cagiiosiro. L’auteur évite toute obscurité en prenant le per sonnage au moment précis où il apparaît dans 1 his toire. Avec une grande loyauté, Marc Haven pose d'abord dans chaque chapitre la calomnie évoquée contre Cagliostro, puis, il prend des faits certains énoncés ..par des contemporains et par des témoins des actes du calomnié et, à 1’aid.e de ces faits, par le simple jeu de la lumière venant se placer où régnait jusque-là l’ombre., la vérité apparaît, et le comte de Cagliostro devient plus sympathique et plus lumi neux à mesure que sa vie se déroule devant nous. Ainsi, nous voyons s’effondrer successivement l’aventurier, l’imposteur, l’escroc, le sorcier, l’empi rique, le charlatan, le faux prophète, l’exploiteur de la crédulité publique; le profanateur du seul culte
2LE MAITRE INCONNU CAGLIOSTRO 107 vrai; l’esprit des ténèbres. De tous ces fantômes, créés par l’envie, l’ignorance ou la calomnie, un seul, être subsiste : Le Maître inconnu. Nous ne pouvons analyser, chapitre par chapitre, la vie de Cagliostro sans répéter le travail de l’au teur. Nous renvoyons donc le lecteur à 1 ouvrage entier, en l’assurant que bien des lumières éclaire ront l’esprit à cette lecture. Lorsque le Cardinal de Rohan offrit son appui à Cagliostro, celui-ci lui répondit : « Vous m'offrez votre protection, j’en suis touché, Monsieur le Car dinal; eh bien. moi. en retour, je vous prends sous la mienne », et Cagliostro se fait arrêter avec le car dinal et le sauve de toute condamnation par son calme et sa puissance secrète devant le Parlement. Ses guérisons, le partage de sa bourse avec les pauvres, le sacrifice constant de sa .personne appa raissent à chaque page de sa vie et l’on comprend cette phrase mystérieuse, évoquée par Cagliostro, dans un de ses mémoires : « Si, poursuivant le cours heureux de ses voyages, quelqu’un d’entre vous aborde un jour à ces terres d’Orient qui m’ont vu naître, qu’il se souvienne seulement de moi, qu il prononce mon nom, et les serviteurs de mon père ouvriront devant lui les portes delà ville sainte. Alors, qu’il revienne dire à ses frères si j’ai abusé parmi vous d’un prestige mensonger, si j’ai prisdans vos demeures quelque chose qui ne m'appar tenait pas ! »
3108 l’initiation Nous ne voulons pas quitter ce personnage mys térieux sans faire quelques réflexions. Les hommes du Torrent, les profanes ceux qui ne savent pas ou les arrivistes, comme on voudra bien les appeler, ne voient dans la vie que le plan matériel et ses grossières lois. Ils se figurent que gagner beaucoup d’argent, être constellés de décora tions, avoir des places honorifiques ou exercer un pouvoir social, sont les buts les plus ele és que doit rechercher l’être humain sur terre. Ils forment des coteries, des camarillas, plus ou moins bien organisés, et pensent barrer la route à tout effort sincère, à toute grande intelligence qui se manifeste en dehors de leurs petites combinai sons. Mais derrière ce plan visible, existe le monde du Jugement, le pays des esprits, le centre de toute création et l’origine lumineuse de tout pouvoir réel. Tôt ou tard, la fausse gloire de l’arriviste vient se briser dans le coup de tonnerre du jugement spi rituel. Et lorsqu’un être de lumière, le fils du Dieu vivant, a vu ses pouvoirs et ses enseignements mo nopolisés par une Église quizse dit universelle, il est terrible pour les membres de cette Église de se ran ger dans le camp de Jules César en niant la puis sance spirituelle de Jésus-Christ. Si le Christ revenait au Vatican, est-on sûr qu’il serait reçu ? Le Ciel a envoyé un des siens devant le Tribunal de l’inquisition. 11 a été torturé d’une façon épou-
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1106 L'INITIATION Jésus, avant sa mort, nous a laissé et donne la vision beatifique, comme en témoignent ses propres paroles : « bgo claritatem quam dedisii mibi. dedi eis. » Pour ne pas allonger outre mesure ce compte rendu, nous sommes obligés de renvoyer les lec teurs au livre original. * * * II Nous venons de passer en revue quelques points seulement des enseignemente ésotériques contenus dans le livre de Marc Haven. Il nous faut mainte nant parler du personnage lui-même, qui fait le sujet du livre : Cagiiosiro. L’auteur évite toute obscurité en prenant le per sonnage au moment précis où il apparaît dans 1 his toire. Avec une grande loyauté, Marc Haven pose d'abord dans chaque chapitre la calomnie évoquée contre Cagliostro, puis, il prend des faits certains énoncés ..par des contemporains et par des témoins des actes du calomnié et, à 1’aid.e de ces faits, par le simple jeu de la lumière venant se placer où régnait jusque-là l’ombre., la vérité apparaît, et le comte de Cagliostro devient plus sympathique et plus lumi neux à mesure que sa vie se déroule devant nous. Ainsi, nous voyons s’effondrer successivement l’aventurier, l’imposteur, l’escroc, le sorcier, l’empi rique, le charlatan, le faux prophète, l’exploiteur de la crédulité publique; le profanateur du seul culte
2LE MAITRE INCONNU CAGLIOSTRO 107 vrai; l’esprit des ténèbres. De tous ces fantômes, créés par l’envie, l’ignorance ou la calomnie, un seul, être subsiste : Le Maître inconnu. Nous ne pouvons analyser, chapitre par chapitre, la vie de Cagliostro sans répéter le travail de l’au teur. Nous renvoyons donc le lecteur à 1 ouvrage entier, en l’assurant que bien des lumières éclaire ront l’esprit à cette lecture. Lorsque le Cardinal de Rohan offrit son appui à Cagliostro, celui-ci lui répondit : « Vous m'offrez votre protection, j’en suis touché, Monsieur le Car dinal; eh bien. moi. en retour, je vous prends sous la mienne », et Cagliostro se fait arrêter avec le car dinal et le sauve de toute condamnation par son calme et sa puissance secrète devant le Parlement. Ses guérisons, le partage de sa bourse avec les pauvres, le sacrifice constant de sa .personne appa raissent à chaque page de sa vie et l’on comprend cette phrase mystérieuse, évoquée par Cagliostro, dans un de ses mémoires : « Si, poursuivant le cours heureux de ses voyages, quelqu’un d’entre vous aborde un jour à ces terres d’Orient qui m’ont vu naître, qu’il se souvienne seulement de moi, qu il prononce mon nom, et les serviteurs de mon père ouvriront devant lui les portes delà ville sainte. Alors, qu’il revienne dire à ses frères si j’ai abusé parmi vous d’un prestige mensonger, si j’ai prisdans vos demeures quelque chose qui ne m'appar tenait pas ! »
3108 l’initiation Nous ne voulons pas quitter ce personnage mys térieux sans faire quelques réflexions. Les hommes du Torrent, les profanes ceux qui ne savent pas ou les arrivistes, comme on voudra bien les appeler, ne voient dans la vie que le plan matériel et ses grossières lois. Ils se figurent que gagner beaucoup d’argent, être constellés de décora tions, avoir des places honorifiques ou exercer un pouvoir social, sont les buts les plus ele és que doit rechercher l’être humain sur terre. Ils forment des coteries, des camarillas, plus ou moins bien organisés, et pensent barrer la route à tout effort sincère, à toute grande intelligence qui se manifeste en dehors de leurs petites combinai sons. Mais derrière ce plan visible, existe le monde du Jugement, le pays des esprits, le centre de toute création et l’origine lumineuse de tout pouvoir réel. Tôt ou tard, la fausse gloire de l’arriviste vient se briser dans le coup de tonnerre du jugement spi rituel. Et lorsqu’un être de lumière, le fils du Dieu vivant, a vu ses pouvoirs et ses enseignements mo nopolisés par une Église quizse dit universelle, il est terrible pour les membres de cette Église de se ran ger dans le camp de Jules César en niant la puis sance spirituelle de Jésus-Christ. Si le Christ revenait au Vatican, est-on sûr qu’il serait reçu ? Le Ciel a envoyé un des siens devant le Tribunal de l’inquisition. 11 a été torturé d’une façon épou-
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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