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112 l’initiation Dieu unique? — Par ta gloire! non. Comment aurais-je pu dire ce qui n’est pas vrai ? Si je l’avais dit, ne le saurais-tu pas ? Tu sais ce qui est au fond de mon âme, et moi j’ignore ce qui est au fond de la tienne, car toi seul connais les secrets. (Chap. V, La Table, verset 116.) Je ne leur ai dit que ce que tu m’as ordonné de leur dire : Adorez Dieu, mon Seigneur et le vôtre. Tant que je demeurai sur la terre je pouvais témoi gner contre eux, et, lorsque tu m’as recueilli chez toi, tu avais les yeux sur eux, car tu es témoin de toutes choses. (Chap. V, La Table, verset 117.) Si tu les punis, tu en as le droit, car ils sont tes serviteurs; si tu leur pardonnes, tu en es le maî tre, car tu es puissant et sage. (Chap. V, La Table, verset 118.) Le Seigneur dira alors : Ce jour-ci est un jour où les justes gagneront à leur justice ; les jardins arrosés par des fleuves seront leur séjour éternel. Dieu sera satisfait d’eux et ils seront satisfaits de Dieu. C’est un bonheur immense. (Chap. V, La Table, verset 119.) A Dieu appartient la souveraineté des lieux et delà terre, de tout ce qu’ils renferment. Il a le pouvoir sur toute chose. (Chap. V, La Table, verset 120.) Nous lui avons donné Isaac et Jacob, et nous les avons dirigés tous deux. Antérieurement, nous avions
2LE CORAN, MOÏSE ET LE CHRIST 13 déjà dirigé Noé. Parmi les descendants d’Abraham, nous avons dirige aussi David et Salomon, et Job et Joseph, et Moïse et Aaron. C'est ainsi que nous ré compensons ceux qui font le bien. (Chap. VI, Le Détail, verset 84.) I Zacharie, Vahia (saint Jean), Jésus et Elie, tous ils étaient justes. (Chap. VI, Le Détail, verset 85.) Les Juifs disaient : Ozaïr est fils de Dieu. Les chré tiens disent: Le Messie est fils de Dieu. Telles sont les paroles de leurs bouches. Ils ressemblent, en les disant, aux infidèles d’autrefois. Que Dieu leur fasse la guerre. Qu’ils sont menteurs ’. (Chap. IX, L’Immunité ou le Repentir, verset 3o.) Ils ont pris leurs docteurs et leurs moines, et le Messie, fils de Marie, plutôt que Dieu, pour leurs seigneurs. Et cependant il ne leur a été ordonné que d’adorer un seul Dieu, hormis lequel il n’y a pas d'autre dieu. Loin de sa gloire, les divinités qu’ils lui associent ! (Chap. IX, L’Immunité ou le Repentir, verset 3i.) Dis : La vérité vient de Dieu ; que celui qui veut croire, croie ; que celui qui veut être infidèle, le soit. Quant à nous, nous avons préparé pour les impies le feu. qui les entourera de ses parois. Quand ils im ploreront du secours, on leur donnera de l’eau ar dente comme le métal fondu, qui leur brûlera le vi sage. Quel détestable breuvage ! Quel détestable lieu de repos ! (Chap. XVIII, La Caverne, verset 28.)
3l’initiation H Ceux qui auront cru et pratiqué le bien... Certes, nous ne ferons pas périr la récompense de celui qui a agi le mieux. (Chap. XVIII, La Caverne, verset 29.) A ceux-ci les jardins de l’Eden ; sous leurs pieds couleront des eaux ; ils s’y pareront de bracelets d'or, se vêtiront de robes vertes de soie forte et de satin, accoudés sur des sièges. Quelle belle récompense! Quel admirable lieu de repos ! (Chap. XVIII, La Caverne, verset 3o.) Propose-leur en parabole ces deux hommes : A l'un d’eux nous donnâmes deux jardins plantés de vignes. Nous entourâmes ces jardins de palmiers, et entre les deux nous plaçâmes des champs ensemencés. Les deux jardins portèrent des fruits et ne furent points stériles. (Chap. XVIII, La Caverne, verset 3i.) Nous avons fait couler une rivière au sein même de ces jardins. Un homme a récolte quantité de fruits, et a dit à son voisin en conversation : Je suis plus riche que toi et j’ai une famille plus nombreuse. (Chap. XVIII, La Caverne, verset 32.) Il entra dans son jardin, coupable envers luimême, et s’écria : Je ne pense pas que ce jardin périsse jamais. (Chap. XVIII, La Caverne, verset 33.) Je ne pense pas que l’heure arrive jamais, et si je reparais devant Dieu, j’aurai en échange un jardin encore plus beau que celui-ci. (Chap. XVIII. La Caverne, verset 34.)
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
112 l’initiation Dieu unique? — Par ta gloire! non. Comment aurais-je pu dire ce qui n’est pas vrai ? Si je l’avais dit, ne le saurais-tu pas ? Tu sais ce qui est au fond de mon âme, et moi j’ignore ce qui est au fond de la tienne, car toi seul connais les secrets. (Chap. V, La Table, verset 116.) Je ne leur ai dit que ce que tu m’as ordonné de leur dire : Adorez Dieu, mon Seigneur et le vôtre. Tant que je demeurai sur la terre je pouvais témoi gner contre eux, et, lorsque tu m’as recueilli chez toi, tu avais les yeux sur eux, car tu es témoin de toutes choses. (Chap. V, La Table, verset 117.) Si tu les punis, tu en as le droit, car ils sont tes serviteurs; si tu leur pardonnes, tu en es le maî tre, car tu es puissant et sage. (Chap. V, La Table, verset 118.) Le Seigneur dira alors : Ce jour-ci est un jour où les justes gagneront à leur justice ; les jardins arrosés par des fleuves seront leur séjour éternel. Dieu sera satisfait d’eux et ils seront satisfaits de Dieu. C’est un bonheur immense. (Chap. V, La Table, verset 119.) A Dieu appartient la souveraineté des lieux et delà terre, de tout ce qu’ils renferment. Il a le pouvoir sur toute chose. (Chap. V, La Table, verset 120.) Nous lui avons donné Isaac et Jacob, et nous les avons dirigés tous deux. Antérieurement, nous avions
2LE CORAN, MOÏSE ET LE CHRIST 13 déjà dirigé Noé. Parmi les descendants d’Abraham, nous avons dirige aussi David et Salomon, et Job et Joseph, et Moïse et Aaron. C'est ainsi que nous ré compensons ceux qui font le bien. (Chap. VI, Le Détail, verset 84.) I Zacharie, Vahia (saint Jean), Jésus et Elie, tous ils étaient justes. (Chap. VI, Le Détail, verset 85.) Les Juifs disaient : Ozaïr est fils de Dieu. Les chré tiens disent: Le Messie est fils de Dieu. Telles sont les paroles de leurs bouches. Ils ressemblent, en les disant, aux infidèles d’autrefois. Que Dieu leur fasse la guerre. Qu’ils sont menteurs ’. (Chap. IX, L’Immunité ou le Repentir, verset 3o.) Ils ont pris leurs docteurs et leurs moines, et le Messie, fils de Marie, plutôt que Dieu, pour leurs seigneurs. Et cependant il ne leur a été ordonné que d’adorer un seul Dieu, hormis lequel il n’y a pas d'autre dieu. Loin de sa gloire, les divinités qu’ils lui associent ! (Chap. IX, L’Immunité ou le Repentir, verset 3i.) Dis : La vérité vient de Dieu ; que celui qui veut croire, croie ; que celui qui veut être infidèle, le soit. Quant à nous, nous avons préparé pour les impies le feu. qui les entourera de ses parois. Quand ils im ploreront du secours, on leur donnera de l’eau ar dente comme le métal fondu, qui leur brûlera le vi sage. Quel détestable breuvage ! Quel détestable lieu de repos ! (Chap. XVIII, La Caverne, verset 28.)
3l’initiation H Ceux qui auront cru et pratiqué le bien... Certes, nous ne ferons pas périr la récompense de celui qui a agi le mieux. (Chap. XVIII, La Caverne, verset 29.) A ceux-ci les jardins de l’Eden ; sous leurs pieds couleront des eaux ; ils s’y pareront de bracelets d'or, se vêtiront de robes vertes de soie forte et de satin, accoudés sur des sièges. Quelle belle récompense! Quel admirable lieu de repos ! (Chap. XVIII, La Caverne, verset 3o.) Propose-leur en parabole ces deux hommes : A l'un d’eux nous donnâmes deux jardins plantés de vignes. Nous entourâmes ces jardins de palmiers, et entre les deux nous plaçâmes des champs ensemencés. Les deux jardins portèrent des fruits et ne furent points stériles. (Chap. XVIII, La Caverne, verset 3i.) Nous avons fait couler une rivière au sein même de ces jardins. Un homme a récolte quantité de fruits, et a dit à son voisin en conversation : Je suis plus riche que toi et j’ai une famille plus nombreuse. (Chap. XVIII, La Caverne, verset 32.) Il entra dans son jardin, coupable envers luimême, et s’écria : Je ne pense pas que ce jardin périsse jamais. (Chap. XVIII, La Caverne, verset 33.) Je ne pense pas que l’heure arrive jamais, et si je reparais devant Dieu, j’aurai en échange un jardin encore plus beau que celui-ci. (Chap. XVIII. La Caverne, verset 34.)
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