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1L Initiation 87 ' OJLCJME. — 2 3me ANNEE SOMMAIRE DU N° 9 (Juin 1910) parue philosophique La Carrière d'un médium (p. iq3 à 196). . . . Papus. Théurgie (p. ¡97 à 201)............................................Castor et Pollux. La Médecine astrale (p. 202 à 2o5)........................G. Phaneg. Le Spiritisme che% les Peaux-rouges (p. 206 à 219) X... Philologie médicale (p. 220 à 228)........................E. Pivion. Il n'y a point de création (p. 229 à 232) .... Karl Nissa. Exposé de la Philosophie du destin (p. 233 à 243). A. Berger-Bit. La Science et la Foi (p. 244 à 249)........................G. Wilfrid. La Pétrothérapie occulte (suite) (p. 25o à 262) . C.-B. PARTIE LITTÉRAIRE La Beauté (p. 203 à 265) Karl Nissa. Notre courrier. — Théâtre d’idées. — Essai synthétique sur la méde cine astrologique. — L’œuvre d’amour. — Un fait psychique. — L’occultisme en Russie. — Révolution au Thibet. — Prophéties. — Mois occultiste. — Livres nouvellement parus. — Errata. Tout ce qui concerne la Rédaction et les Échanges doit être adressé 5, rue de Savoie, à Paris-VI0. Téléphone — 816 09 Tout ce qui concerne l’Administration : ABONNEMENTS, VENTE AU NUMÉRO, ANNONCES doit être adressé à la LIBRAIRIE HERMETIQUE PARIS — 4, Rue de Furstenberg, 4. — PARIS Le Numéro : UN FRANC. — Un An : Dl¥ FRANCS
2PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’essence de la Société, de la Politique et de la Religion ; mais elles n’ont abouti qu’à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine des forces purement spirituelles par l’hypnotisme et 1? sv»pgsstk-;j. à distance. Effrayés des résultats de leurs propres cxpEierces, Es Matérialistes en arrivent à les nier. Initiation est l’organe principal de cette renaissant .-»■tr.ualiste dont les efforts tendent : Dans la Science, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale par la découverte d’ww même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l’Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, V Initiation adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent V arbitrage contre l’arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le cléricalisme et le sectarisme sous toutes leurs formes ainsi que la misère. Enfin VInitiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l’Hypnotisme et de la Magie phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’Inde. L’Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais n'appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 60 rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque brancht de ces curieuses études. La première partie (Exotérique) expose aux lectrices ces ques tions d’une manière qu’elles savent toujours apprécier. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse à tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. L'Initiation parait régulièrement à la fin de chaque mois et compte déjà vingt années d’existence. — Abonnement : io francs par an. (Les collections des huit premières années sont absolument épuisées.)
3Cette partie est ouverte aux écrivains de toute Ecole, sans aucune distinction, et chacun d'eux conserve la responsabilité exclusive de ses idées. La Carrière d’un Médium Lettre à l'ami X..., médium. Pauvre et Cher Ami, Te voilà consacré médium. Par le jeu de ta force nerveuse polarisée en dehors des lois ordinaires, tu vas devenir l’outil de communication entre le monde visible et le monde invisible, le médiateur entre la vie et la mort que tu prouveras inexistante, le mé dium, producteur de faits étranges et générateur de sublimes consolations. Ta carrière se poursuivra d’abord modeste et douce au sein de l’humble groupe aimé. Là, dans la commu nion vraie des fluides habituels, les chers disparus, les Guides attendus viendront souvent se manifester. Un jour, un fidèle de tes réunions a bavardé. Dans sa foi de croyant sincère, dans son enthousiasme de néophyte, il a parlé de toi, il t’a consacré grand homme, et tout heureux de convertir à son tour, il amène un nouveau venu aux séances, il trouble par 13
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1L Initiation 87 ' OJLCJME. — 2 3me ANNEE SOMMAIRE DU N° 9 (Juin 1910) parue philosophique La Carrière d'un médium (p. iq3 à 196). . . . Papus. Théurgie (p. ¡97 à 201)............................................Castor et Pollux. La Médecine astrale (p. 202 à 2o5)........................G. Phaneg. Le Spiritisme che% les Peaux-rouges (p. 206 à 219) X... Philologie médicale (p. 220 à 228)........................E. Pivion. Il n'y a point de création (p. 229 à 232) .... Karl Nissa. Exposé de la Philosophie du destin (p. 233 à 243). A. Berger-Bit. La Science et la Foi (p. 244 à 249)........................G. Wilfrid. La Pétrothérapie occulte (suite) (p. 25o à 262) . C.-B. PARTIE LITTÉRAIRE La Beauté (p. 203 à 265) Karl Nissa. Notre courrier. — Théâtre d’idées. — Essai synthétique sur la méde cine astrologique. — L’œuvre d’amour. — Un fait psychique. — L’occultisme en Russie. — Révolution au Thibet. — Prophéties. — Mois occultiste. — Livres nouvellement parus. — Errata. Tout ce qui concerne la Rédaction et les Échanges doit être adressé 5, rue de Savoie, à Paris-VI0. Téléphone — 816 09 Tout ce qui concerne l’Administration : ABONNEMENTS, VENTE AU NUMÉRO, ANNONCES doit être adressé à la LIBRAIRIE HERMETIQUE PARIS — 4, Rue de Furstenberg, 4. — PARIS Le Numéro : UN FRANC. — Un An : Dl¥ FRANCS
2PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’essence de la Société, de la Politique et de la Religion ; mais elles n’ont abouti qu’à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine des forces purement spirituelles par l’hypnotisme et 1? sv»pgsstk-;j. à distance. Effrayés des résultats de leurs propres cxpEierces, Es Matérialistes en arrivent à les nier. Initiation est l’organe principal de cette renaissant .-»■tr.ualiste dont les efforts tendent : Dans la Science, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale par la découverte d’ww même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l’Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, V Initiation adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent V arbitrage contre l’arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le cléricalisme et le sectarisme sous toutes leurs formes ainsi que la misère. Enfin VInitiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l’Hypnotisme et de la Magie phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’Inde. L’Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais n'appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 60 rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque brancht de ces curieuses études. La première partie (Exotérique) expose aux lectrices ces ques tions d’une manière qu’elles savent toujours apprécier. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse à tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. L'Initiation parait régulièrement à la fin de chaque mois et compte déjà vingt années d’existence. — Abonnement : io francs par an. (Les collections des huit premières années sont absolument épuisées.)
3Cette partie est ouverte aux écrivains de toute Ecole, sans aucune distinction, et chacun d'eux conserve la responsabilité exclusive de ses idées. La Carrière d’un Médium Lettre à l'ami X..., médium. Pauvre et Cher Ami, Te voilà consacré médium. Par le jeu de ta force nerveuse polarisée en dehors des lois ordinaires, tu vas devenir l’outil de communication entre le monde visible et le monde invisible, le médiateur entre la vie et la mort que tu prouveras inexistante, le mé dium, producteur de faits étranges et générateur de sublimes consolations. Ta carrière se poursuivra d’abord modeste et douce au sein de l’humble groupe aimé. Là, dans la commu nion vraie des fluides habituels, les chers disparus, les Guides attendus viendront souvent se manifester. Un jour, un fidèle de tes réunions a bavardé. Dans sa foi de croyant sincère, dans son enthousiasme de néophyte, il a parlé de toi, il t’a consacré grand homme, et tout heureux de convertir à son tour, il amène un nouveau venu aux séances, il trouble par 13
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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