L'Initiation — Revue philosophique indépendante des Hautes Études, Vol. 78, No. 5 (February 1908)

1104 l'initiation magnétiques et spirites. Une section de propagande sera établie pour rechercher les bases possibles d'une telle entente. Dès maintenant le Voile d'Isis va centraliser, sous la direction du jeune Chacornac, toute la partie administrative du futur Congrès. L'Initiation va présider au groupement des Écoles occultistes. Le Journal du Magnétisme va s'occuper de la sec tion magnétique du Congrès, sous la direction de Durville. La revue Hiram organisera le Convent maçonnique en faisant appel aux suprêmes conseils amis et aux autres à l'occasion . Enfin nous ferons d'ici un mois les démarches en vue de l'appui d'un ou de plusieurs journaux spi rites. Pour le moment nous ne voulons aucune sous cription. Selon nos habitudes nous organiserons tout à nos frais pour commencer et nous ne ferons appel à nos lecteurs que lorsque nous aurons la certitude d'une réussite à peu près certaine (i). Papus. (i) Les réunions du Congrès auront lieu le dimanche 7 juin (2 séances), lundi 8 (3 séances) et mardi g (2 séances). Eicur sion le mercredi.

2I Essai d'une synthèse ésotérique — Dieu est l'Être qui a été, qui est et qui sera. Il est le Principe de Tout. — Tout ce qui a été, qui est et qui sera est en lui, rien n'est en dehors de Lui. — Ce que nous appelons Bien et Mal sont donc aussi en Lui. Mais ce qui est Mal ne provient pas directement de Lui : il provient des actes de certaines créatures auxquelles Dieu a laissé la Liberté, le Libre arbitre, la Volonté; créatures de la hiérarchie angélique et de la hiérarchie hominale. — Sans cette Liberté, les créatures divines n'au raient pas eu à choisir entre le Bien et le Mal ; Dieu les aurait dirigées lui-même. — Ce que nous appelons mal, n'est pour nous qu'une apparence, une ombre, opposée à ce que nous appelons Bien. Ce mal a plus ou moins d'importance suivant la créature qui se le figure ou qui l'a engendré. Et la créature est toujours libre de délaisser le Mal pour retourner au Bien, libre de faire alliance avec le Destin ou avec la Providence, libre de se plonger dans les bouillonnements de la Maya illusionniste ou

3io6 l'initiation d atteindre les rivages de la Paix dans la grande Vie Universelle d'amour. — Dieu, dans son ardent Amour, a émané de Lui (non pas créé) plusieurs catégories d'êtres, que l'on peut, d'une façon générale, classer en : i° hiérarchie des grandes Puissances; 2» hiérarchie nominale; 3° hiérarchie angélique ; 4° hiérarchie élémentale. — Les êtres des trois premières catégories ont été émanés en possession de leur Liberté ou Libre ar bitre et de leur Volonté. Ils constituent ce qu'on appelle : i° le Monde Divin; 2° le Monda spiri tuel. — Les êtres de la quatrième catégorie ne jouissent pas de la Liberté; ils sont soumis à l'influence des êtres composant les trois premières catégories. Ils constituent le Monde de la grand? Lumière Univer selle dont les sept échelons forment les sept différents états de la Matière Universelle, depuis les plus purs, qui ne peuvent pas tomber sous nos sens grossiers actuels, jusqu'aux plus concentrés, plus matérialisés, qui composent les Mondes physiques, comme notre Terre par exemple. — Les premiers échelons de la matière Une forment ce qu'on appelle le Monde Astral, les autres forment les ^Mondes physiques. — Les êtres de cette quatrième catégorie, ou de la grande Lumière, sont en nombre prodigieux; leur ensemble forme le corps astral et le corps physique Divin. Chacun de ces êtres a sa vie propre (Force) et son corps fluide (Matière). — Il ne peut donc exister de Matière sans Force,

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