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1, , LES CURIOSITÉS DE L'OCCULTE 205 etdu pour son au:the:ntiicité, ments intimes fournis par l'Histoire. ......n,..tPlc: de ces deux personnes ne ressusciter les morts, ni en votre ont vu Alexandre ternmle Deu'verlt revêtir leurs formes et se métam ..' .....hnc:.... en eux. Par leur secours, je vous voir véritablement Alexandre. Votre iVlajeslté me nPf'mf·tM donc de me recueillir instants à afin de me concerter avec mon donc la chambre Peu de il y rentra. Derrière s'avanCill. «en chair et en os, Alexandre tel l'avait vu dans sa vie. C'était un hOJmIine, bien une rousse et ep,alsse, des rouges, un dur comme s"i1 avait des yeux de basilic. Il s'a'varlea tout armé vers Charles et lui fit une pro,toflde révlérellce. il sa femme entra à son tour et lui fit aussi sa révérence. Elle avait une robe de velours ornée d'or et de i elle était eX1tralorclinairement avait les roses comme du la taille et la ronde ». A ce moment avait demandée à n'était dans il espéra.it le prendr'e. Il que la femme avait à la nuque de 206 L'lNlTlATlON de se trouvait etlectrvement à la (1). LI!: PACTE talents les en toute et un des serviteurs je reconnais ma publiqu1ement, pour la confirmation du que entre- nu"""••,. l'aide des dét"artis d'en haut et ment je n'eus trouver nécassaires en mon ni recevoir des hommes. Je me suis subordonné à m'a été nomme Prince inflernal pour orendlre et le même "'"na,.a,, en outre envers moi à m'être en tout soumis et obéissant. En je lui de mon cOté et je de parl:ant de la à sa ma personne: cela pour son éternité. En outre, je renie ceux vivent en ce toute céleste et tous les et je veux co soit ainsi. Pour cet acte d'une et le cel'titier avec de je rai écrit et de ma propre (1) MICHA.UD D'HI1MIAC, leI Grand/li
21 r 1 \! ma LES CURIOSITÉS DE L'OCCULTE 207 scellé et attesté avec mon propre sang, la de mes sens, de mon et de ma volonté. L'homme habile en la science des éléments et le Docteur en théolo.gie. B. avec un infini que je trace ces non pour éclairer frères car je ne possède pas moi-même de mais pour cristalliser ma au moule du verbe humain. Seuls les mots ont ici une valeur. Le commentaire de suivant la a eue de recevoir de la lumière à un certain moment. est tout de fixer pour lui de clarté floue dans son âme à des mots sacerdotaux; et pour les autres la de vivifier les traditionnelles en en pélt'létrailt Cette doit être toute pelisonneHe. satiisfait une âme ne convient une autre Ame. La Lumière est une en son essence, mais aussi que sont les hommes en sa manifestation. C'est nulle initiation ne se donner sans le concours actif du néoplhylte - et l'initiation moins que toute autre. on doit considérer que toute cOlnpréberlsiclO de la doit se en dehors des res du mental. La science est
3,, LE PATER l'a<:comfllissernerlt de cette œuvre, Pour cOlmp,relldl'e une la vivre dans les mots énonce et être ce prononce. Ainsi le verbe humain n'est bruit tend à se de la divine est un acte. D'autre cette constante ce dit et de dire vit resserre les liens de notre unité souvent et nous met dans les conditions pour être entendus du Ainsi la vie être une et la un acte vécu. treint à vivre ainsi en Dieu IJU;:UUJl et son néant, Et il est d'avoir l'irltellig,en<:e des choses que ne donne pas le savoir. Tant il est vrai sera tout donné par surcroit à ceux auront simples et Ces ne sont pas de l'auteur. Elles appartiennent en à la Tradition occidentale. C'est les énonce n'a pas la force de les à son existence, sont des lois s'efforcer mais nous sernblerlt souvent ardues et car si est pr()mpt, la chair est faible. La meilleure preuve en est dans la halrdiessenlêrne, ya à commenter, même en toute humilitlé,avec des mots et morts, les Paroles et Absolilles du Pater. nous cet essai. et on commence les de 1'''.:nt'!,..i",mp et de la haval' !::, le Pater aplpar'8lt comme une œuvre admirable science. Rien manque, 14
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1, , LES CURIOSITÉS DE L'OCCULTE 205 etdu pour son au:the:ntiicité, ments intimes fournis par l'Histoire. ......n,..tPlc: de ces deux personnes ne ressusciter les morts, ni en votre ont vu Alexandre ternmle Deu'verlt revêtir leurs formes et se métam ..' .....hnc:.... en eux. Par leur secours, je vous voir véritablement Alexandre. Votre iVlajeslté me nPf'mf·tM donc de me recueillir instants à afin de me concerter avec mon donc la chambre Peu de il y rentra. Derrière s'avanCill. «en chair et en os, Alexandre tel l'avait vu dans sa vie. C'était un hOJmIine, bien une rousse et ep,alsse, des rouges, un dur comme s"i1 avait des yeux de basilic. Il s'a'varlea tout armé vers Charles et lui fit une pro,toflde révlérellce. il sa femme entra à son tour et lui fit aussi sa révérence. Elle avait une robe de velours ornée d'or et de i elle était eX1tralorclinairement avait les roses comme du la taille et la ronde ». A ce moment avait demandée à n'était dans il espéra.it le prendr'e. Il que la femme avait à la nuque de 206 L'lNlTlATlON de se trouvait etlectrvement à la (1). LI!: PACTE talents les en toute et un des serviteurs je reconnais ma publiqu1ement, pour la confirmation du que entre- nu"""••,. l'aide des dét"artis d'en haut et ment je n'eus trouver nécassaires en mon ni recevoir des hommes. Je me suis subordonné à m'a été nomme Prince inflernal pour orendlre et le même "'"na,.a,, en outre envers moi à m'être en tout soumis et obéissant. En je lui de mon cOté et je de parl:ant de la à sa ma personne: cela pour son éternité. En outre, je renie ceux vivent en ce toute céleste et tous les et je veux co soit ainsi. Pour cet acte d'une et le cel'titier avec de je rai écrit et de ma propre (1) MICHA.UD D'HI1MIAC, leI Grand/li
21 r 1 \! ma LES CURIOSITÉS DE L'OCCULTE 207 scellé et attesté avec mon propre sang, la de mes sens, de mon et de ma volonté. L'homme habile en la science des éléments et le Docteur en théolo.gie. B. avec un infini que je trace ces non pour éclairer frères car je ne possède pas moi-même de mais pour cristalliser ma au moule du verbe humain. Seuls les mots ont ici une valeur. Le commentaire de suivant la a eue de recevoir de la lumière à un certain moment. est tout de fixer pour lui de clarté floue dans son âme à des mots sacerdotaux; et pour les autres la de vivifier les traditionnelles en en pélt'létrailt Cette doit être toute pelisonneHe. satiisfait une âme ne convient une autre Ame. La Lumière est une en son essence, mais aussi que sont les hommes en sa manifestation. C'est nulle initiation ne se donner sans le concours actif du néoplhylte - et l'initiation moins que toute autre. on doit considérer que toute cOlnpréberlsiclO de la doit se en dehors des res du mental. La science est
3,, LE PATER l'a<:comfllissernerlt de cette œuvre, Pour cOlmp,relldl'e une la vivre dans les mots énonce et être ce prononce. Ainsi le verbe humain n'est bruit tend à se de la divine est un acte. D'autre cette constante ce dit et de dire vit resserre les liens de notre unité souvent et nous met dans les conditions pour être entendus du Ainsi la vie être une et la un acte vécu. treint à vivre ainsi en Dieu IJU;:UUJl et son néant, Et il est d'avoir l'irltellig,en<:e des choses que ne donne pas le savoir. Tant il est vrai sera tout donné par surcroit à ceux auront simples et Ces ne sont pas de l'auteur. Elles appartiennent en à la Tradition occidentale. C'est les énonce n'a pas la force de les à son existence, sont des lois s'efforcer mais nous sernblerlt souvent ardues et car si est pr()mpt, la chair est faible. La meilleure preuve en est dans la halrdiessenlêrne, ya à commenter, même en toute humilitlé,avec des mots et morts, les Paroles et Absolilles du Pater. nous cet essai. et on commence les de 1'''.:nt'!,..i",mp et de la haval' !::, le Pater aplpar'8lt comme une œuvre admirable science. Rien manque, 14
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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