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1110 auiiourd',hui est grosse commecent inUlJlU::U.l. c'est que les El! vain vOludlrions-·no,us l'jar"......... ou le contester: le fait est ce c'est que cette est une humaine à la des ho'mllC1es au lieu d'être la divine aux révélations du Père UClII:S[1I: ; c'est que notre science non pas de la science. crCIValt-ll. ou du moins que nous avons admis à l'hon· communion? Parce nous récitait ce avait nous et de notre catéchisme. Il donnera preuve que nous n'avons pas une construction lui avons en à nous sur nous et nos d'instruction. Il trouvera à côté de nous, hommes et d'autres d'instruc- : et que nous avons formé en lui en fera un de ces autres homDoes et de cette autre et nos du cat:écrlisIne, à seront des hOlmn:les, nous n'en verrons pas un sur mille revenir à nos instructions et à nos cérémonies « Et J'ous ne encore? » dit Jésus. - 9; 17· Le fait la théorie: notre théorie est PUÎlSQlle le fait est Ce fallait dévedans c'était' la c'était le A - travail POURQUOI NOUS PERDONS LA BATAILLE III savant Delu-e:ue la cat(!:chèse hommes cœur le Père ..... même c'est cette ré"éJlitil,n, divine dans la de et cette lement eXilsUmt,e, manifestement, que notre notre ou tout au moins notre n'est pas exactement la même que de Jésus et des l\.pou'es. en nous poiitrine, nous dire à nous-mêmes cette uniQl:le Injllire. que par à nos Docteur en Sorbonne.
2moclalités de la donc que le terme la sion de la matière est la le nier terme sa division est l'atome. Il va en être de même maintenant l'atome lui-même: nous que l'atome est le dernier terme de la de la en tant que matière nous nous passons modalité de la matière à une autre. En a de sous le nom les matière. Nous dirons donc que la molécule ne être divisée sans de nature, et que l'atome ne être divisé sans de Vous me ces exlPlil:atiOI1IS un ; mais il est se faire une idée exacte de ce nous entendons si nous ne commençons pas étudier les essentielles la matière ; ne sont que la non pas sous divers sous div'ersles rrlodali1tés. ReverlOlllS maintenant à la prim()rd,iale. ,"".vuuuç nous le verrons tout n à aucun et LES PUISSANCES INVISIBLES u3 que, en mapasUn l'union de la la matière vis vivante. la l'infini. Le cOl1rlparable à ce pouvons, en l'env,isage:mt presque division de la théma 1tiqlles, on aplleue nière presque aussi in<lét,errnirlée niment n'en atteindre la limite vie spécial:e. SOUS une OU D8.1:t01Jt; la matière que nous aPI)elc)ns elle est parfaitement vivante_ cette autrement dit Je La matière n .. toute vie: est une existe même pas; il en résulte que cules extrêmement la sont séles unes des sans aucune cohésion. matière n'a aucune ou, pour mieux seule c'est d'exister. est et indestructible; c'est elle est réellement impél'létral;/e, dans toute la du mot. Vous pouvez maintenant le sens ésotériollcde en celaàl'en de toutes les grandies : l'Actifet le et la Matière. la conde la matière,
3comme la la et est enl,ren;;trè vrllcèGie des deux. est créé: détermine la manière mllltiè're. n'existe pas comme sétout le mot en/;ren,;tré Matière toute mais il la las;on,ne mens molem. Nous dirons que anime et la Matière. il lui donne sa vér'itable sa véritable essence dans déterminant en ce que nous apl;>e!c)uS prl)pr'iétés, en un mot la Vie vie vie vie kami1qule, nous pouvons dire que la vie la ; nous pouvons 114 L'INITiATION vante que vous connaissez sous ses divers ses La terme d'être de la ; elle n'est elle a bien une existence réelle. Trinité, - Vous aussi commencer à comprlmelre la vous donne comme un Il a de que ceux ne veulent pas ouvrir les yeux et voir les vérités que Dieu nous montre avec évidence. Dans la vous avez la Trinité de la Trinité divine: le , le terme, le nrllm,n"cllllIP; letroisième terme,Ilrltelrmédiair'e, J,a Dans la Trinité le et le Trinité nal:urilque,
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1110 auiiourd',hui est grosse commecent inUlJlU::U.l. c'est que les El! vain vOludlrions-·no,us l'jar"......... ou le contester: le fait est ce c'est que cette est une humaine à la des ho'mllC1es au lieu d'être la divine aux révélations du Père UClII:S[1I: ; c'est que notre science non pas de la science. crCIValt-ll. ou du moins que nous avons admis à l'hon· communion? Parce nous récitait ce avait nous et de notre catéchisme. Il donnera preuve que nous n'avons pas une construction lui avons en à nous sur nous et nos d'instruction. Il trouvera à côté de nous, hommes et d'autres d'instruc- : et que nous avons formé en lui en fera un de ces autres homDoes et de cette autre et nos du cat:écrlisIne, à seront des hOlmn:les, nous n'en verrons pas un sur mille revenir à nos instructions et à nos cérémonies « Et J'ous ne encore? » dit Jésus. - 9; 17· Le fait la théorie: notre théorie est PUÎlSQlle le fait est Ce fallait dévedans c'était' la c'était le A - travail POURQUOI NOUS PERDONS LA BATAILLE III savant Delu-e:ue la cat(!:chèse hommes cœur le Père ..... même c'est cette ré"éJlitil,n, divine dans la de et cette lement eXilsUmt,e, manifestement, que notre notre ou tout au moins notre n'est pas exactement la même que de Jésus et des l\.pou'es. en nous poiitrine, nous dire à nous-mêmes cette uniQl:le Injllire. que par à nos Docteur en Sorbonne.
2moclalités de la donc que le terme la sion de la matière est la le nier terme sa division est l'atome. Il va en être de même maintenant l'atome lui-même: nous que l'atome est le dernier terme de la de la en tant que matière nous nous passons modalité de la matière à une autre. En a de sous le nom les matière. Nous dirons donc que la molécule ne être divisée sans de nature, et que l'atome ne être divisé sans de Vous me ces exlPlil:atiOI1IS un ; mais il est se faire une idée exacte de ce nous entendons si nous ne commençons pas étudier les essentielles la matière ; ne sont que la non pas sous divers sous div'ersles rrlodali1tés. ReverlOlllS maintenant à la prim()rd,iale. ,"".vuuuç nous le verrons tout n à aucun et LES PUISSANCES INVISIBLES u3 que, en mapasUn l'union de la la matière vis vivante. la l'infini. Le cOl1rlparable à ce pouvons, en l'env,isage:mt presque division de la théma 1tiqlles, on aplleue nière presque aussi in<lét,errnirlée niment n'en atteindre la limite vie spécial:e. SOUS une OU D8.1:t01Jt; la matière que nous aPI)elc)ns elle est parfaitement vivante_ cette autrement dit Je La matière n .. toute vie: est une existe même pas; il en résulte que cules extrêmement la sont séles unes des sans aucune cohésion. matière n'a aucune ou, pour mieux seule c'est d'exister. est et indestructible; c'est elle est réellement impél'létral;/e, dans toute la du mot. Vous pouvez maintenant le sens ésotériollcde en celaàl'en de toutes les grandies : l'Actifet le et la Matière. la conde la matière,
3comme la la et est enl,ren;;trè vrllcèGie des deux. est créé: détermine la manière mllltiè're. n'existe pas comme sétout le mot en/;ren,;tré Matière toute mais il la las;on,ne mens molem. Nous dirons que anime et la Matière. il lui donne sa vér'itable sa véritable essence dans déterminant en ce que nous apl;>e!c)uS prl)pr'iétés, en un mot la Vie vie vie vie kami1qule, nous pouvons dire que la vie la ; nous pouvons 114 L'INITiATION vante que vous connaissez sous ses divers ses La terme d'être de la ; elle n'est elle a bien une existence réelle. Trinité, - Vous aussi commencer à comprlmelre la vous donne comme un Il a de que ceux ne veulent pas ouvrir les yeux et voir les vérités que Dieu nous montre avec évidence. Dans la vous avez la Trinité de la Trinité divine: le , le terme, le nrllm,n"cllllIP; letroisième terme,Ilrltelrmédiair'e, J,a Dans la Trinité le et le Trinité nal:urilque,
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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