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199 d'un événe- ·phJ'siqlllem,ent, et sUPiprirlrte et un autre de la tel du cornplren.ons. Je n'ai donc pas l'inthé:ori,es et ces faitet la je vous de la que mes Maîtres aultretois LETTRE A UN OÉBUTANT po:;sil,ilités astrales. Vous savez avec cette matière subtile comme et à entraililer pratlqlle deux naître L.VU'l.jlut: nous commençons à étudier l'oc:cultil,mle. attirés par une curiosité un "besoin secret de trouver la clé des de notre Nous- mime et monde nous avons le tort de ne pas nous assez sérieusement ce que nous ferons nous aurons tel ou tel pOl:1v()ir, ou telle ne nous rendons pas un cornpite exact de ce que cela veut « avoir le PO"uvl:>ir de voir à avoir la faculté de con- ». Nous ne savons pas que la pllJlpart du et invisibles sont tout à mc:apllbl,es de un sur· croît de travail; à sufliscmt·ils pour le traintrain pour l'a,ccc1mIPlissemEmt des la vie. Il y a donc en voies: une mauvaise consiste à désirer un POjpv,oir comme l'enfant désire et cherche à pre'ndJre que la a mis hors de sa 1 acc(J,mpllir de L'INITIATION nous ne tardedifférlem:e énorme dal!lge:relIX et cela c'est rester comme vous vous metla rue, conilprîs ce le UOIJ01'1::, avezsurtout retenu queson centre est est lié à cet orll:anisn:le d'elotrllÎnf:ments ou mal un moment mon cher et dans lé limites à la c1aircerveaU et calmé refléter et à notre conscience extrêmement élevés dans la i'llllUJ:It:. n'ai besoin ment vous voir suivre cette ne nous est pas dé!fendu ..v'vl-,.ii..n'....'" de 100 les orglmes la delllxiè'me, à s'en remettre aux posisible de nous octirov,er faire faire tel ou
2LETTRE A UN DÉBUTANT 101 plus vous développerez le cœur par l'altruisme, la bienveillance, la charité, plus vos organes fluidiques seront aptes à la clairvoyance. Par conséquent, l'en· traînement moral est le seul à conseiller et il aura encore pour conséquence de calmer et de rendre passif votre cerveau dont les mouvements rapides empêchent la fixité des images perçues par le double. Tels sont les conseils qui vous permettront, si vous essayez de les mettre en pratique, de vous reconnaître dans l'étude pratique de la clairvoyance. Je vous parlerai la prochain'e fois de la Mort. Bien à vous, G. PHANEG. O'9,,,zcd byGoog1c saint flatteuses l'orthoje pas? Re1{ues, toutes les lettres que le Cal:hol.icis:me les je viens de lire dans votre très courageux me que vous voudrez bien publier, sans en la responsaje bien donnerais vollonttiers le même aux tenants de mais que saint Vincent Ferrier et Butres réformateurs troluverailent, je très sOllenl-elJespour certains Don doxie. Ce n'est pas, du reste, que je pré:terlde inslutliier à ces de à vent le moindre raison; mais à nous y cOlmFlris sinlpl,es J:lrêt.res detoute ambition comme vouldrais un de est de et d'éliminations. Eh il me sel1rllJle, si nous n'étions pas de ceux, comme dit ont yeux pour de tout
3POtJRQUOI NOUS PERDONS LA BATAILLE notre o:rgueupas de voir comme je viens de Co;rlSÙferatilone de saint et ils liront en toutes lettres: que et notre faclteulrs très sérieux dans les COi1r1prendlrorIt, ils y pn::uc:::>, à vaise ou nos corltelnplteulrs sont deux mauvais succès de notre prc)sélytîsrne. L Je dis ne pas et des oreilles pour ne pas que la vue de tout ce estimé chrétien et ouvertement que la voix de tous ces intellectuels hautement se prC)Chlmlent anticlléricalJx, devraient nous faire réfléchir et suppo- :>er que Deut·.eU"e la cause des des hostin'est pas dans les vices et la maude tous ces balRtilsés de"VerlUS nos ennemis mais que nos aetalllts, à nous théologiens, bien y être paI1icuHère humilité d'un Delassus et sem· est, en nous, nous attribuons dans ? Non seulement et aux' mc:ap:ables, mais à des l>U!JllCl>, à des savants, à des 1 rôle? nous sans examen et L'INITIATION « veut dir'e«la lecclésiastique»= sait lire et à travers toutes et aQssi pO:iiti'vement que cela ressort nettement des dires et faits du cardinal dans du: Et dans notre droit Ferrari Baud:rillart le leur disent comme l'Index et le les fidèles doivent « non setllernellt les de mais émanées des Pontificales» - le décret du 22 1633 cOf.ldalmnant sie la de : que la terre n'est pas le centre du Monde et n'est pas - « et ils sont tenus soumettre à la censure ecclé· écrits traitent ou de la phjilmlophie ou l'histoire de disent et Ba.tldrilllal:1, un homme intielliigelllt, estime que son YII;'VUII, ,."''''....çet de ce n'est pas sinlpl1em1ent sance et la encore l'irltellligenc:e science. ne vienne nous aUégtler, nous per.:.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
199 d'un événe- ·phJ'siqlllem,ent, et sUPiprirlrte et un autre de la tel du cornplren.ons. Je n'ai donc pas l'inthé:ori,es et ces faitet la je vous de la que mes Maîtres aultretois LETTRE A UN OÉBUTANT po:;sil,ilités astrales. Vous savez avec cette matière subtile comme et à entraililer pratlqlle deux naître L.VU'l.jlut: nous commençons à étudier l'oc:cultil,mle. attirés par une curiosité un "besoin secret de trouver la clé des de notre Nous- mime et monde nous avons le tort de ne pas nous assez sérieusement ce que nous ferons nous aurons tel ou tel pOl:1v()ir, ou telle ne nous rendons pas un cornpite exact de ce que cela veut « avoir le PO"uvl:>ir de voir à avoir la faculté de con- ». Nous ne savons pas que la pllJlpart du et invisibles sont tout à mc:apllbl,es de un sur· croît de travail; à sufliscmt·ils pour le traintrain pour l'a,ccc1mIPlissemEmt des la vie. Il y a donc en voies: une mauvaise consiste à désirer un POjpv,oir comme l'enfant désire et cherche à pre'ndJre que la a mis hors de sa 1 acc(J,mpllir de L'INITIATION nous ne tardedifférlem:e énorme dal!lge:relIX et cela c'est rester comme vous vous metla rue, conilprîs ce le UOIJ01'1::, avezsurtout retenu queson centre est est lié à cet orll:anisn:le d'elotrllÎnf:ments ou mal un moment mon cher et dans lé limites à la c1aircerveaU et calmé refléter et à notre conscience extrêmement élevés dans la i'llllUJ:It:. n'ai besoin ment vous voir suivre cette ne nous est pas dé!fendu ..v'vl-,.ii..n'....'" de 100 les orglmes la delllxiè'me, à s'en remettre aux posisible de nous octirov,er faire faire tel ou
2LETTRE A UN DÉBUTANT 101 plus vous développerez le cœur par l'altruisme, la bienveillance, la charité, plus vos organes fluidiques seront aptes à la clairvoyance. Par conséquent, l'en· traînement moral est le seul à conseiller et il aura encore pour conséquence de calmer et de rendre passif votre cerveau dont les mouvements rapides empêchent la fixité des images perçues par le double. Tels sont les conseils qui vous permettront, si vous essayez de les mettre en pratique, de vous reconnaître dans l'étude pratique de la clairvoyance. Je vous parlerai la prochain'e fois de la Mort. Bien à vous, G. PHANEG. O'9,,,zcd byGoog1c saint flatteuses l'orthoje pas? Re1{ues, toutes les lettres que le Cal:hol.icis:me les je viens de lire dans votre très courageux me que vous voudrez bien publier, sans en la responsaje bien donnerais vollonttiers le même aux tenants de mais que saint Vincent Ferrier et Butres réformateurs troluverailent, je très sOllenl-elJespour certains Don doxie. Ce n'est pas, du reste, que je pré:terlde inslutliier à ces de à vent le moindre raison; mais à nous y cOlmFlris sinlpl,es J:lrêt.res detoute ambition comme vouldrais un de est de et d'éliminations. Eh il me sel1rllJle, si nous n'étions pas de ceux, comme dit ont yeux pour de tout
3POtJRQUOI NOUS PERDONS LA BATAILLE notre o:rgueupas de voir comme je viens de Co;rlSÙferatilone de saint et ils liront en toutes lettres: que et notre faclteulrs très sérieux dans les COi1r1prendlrorIt, ils y pn::uc:::>, à vaise ou nos corltelnplteulrs sont deux mauvais succès de notre prc)sélytîsrne. L Je dis ne pas et des oreilles pour ne pas que la vue de tout ce estimé chrétien et ouvertement que la voix de tous ces intellectuels hautement se prC)Chlmlent anticlléricalJx, devraient nous faire réfléchir et suppo- :>er que Deut·.eU"e la cause des des hostin'est pas dans les vices et la maude tous ces balRtilsés de"VerlUS nos ennemis mais que nos aetalllts, à nous théologiens, bien y être paI1icuHère humilité d'un Delassus et sem· est, en nous, nous attribuons dans ? Non seulement et aux' mc:ap:ables, mais à des l>U!JllCl>, à des savants, à des 1 rôle? nous sans examen et L'INITIATION « veut dir'e«la lecclésiastique»= sait lire et à travers toutes et aQssi pO:iiti'vement que cela ressort nettement des dires et faits du cardinal dans du: Et dans notre droit Ferrari Baud:rillart le leur disent comme l'Index et le les fidèles doivent « non setllernellt les de mais émanées des Pontificales» - le décret du 22 1633 cOf.ldalmnant sie la de : que la terre n'est pas le centre du Monde et n'est pas - « et ils sont tenus soumettre à la censure ecclé· écrits traitent ou de la phjilmlophie ou l'histoire de disent et Ba.tldrilllal:1, un homme intielliigelllt, estime que son YII;'VUII, ,."''''....çet de ce n'est pas sinlpl1em1ent sance et la encore l'irltellligenc:e science. ne vienne nous aUégtler, nous per.:.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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