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1ou bien on n'en marne blancet homme rentrent aussi pOlurr'ait nommer et la trace de son pas. bre vers le avec une LBS CURIOSITÉS DE L'OCCULTE stance récité; on de on les endans une urne tUJlér,airle, et on enterre le tout à « une ,. de l'elilnlemi, toute pal'eilJle Il celle du rite le - autant de cordelettes de le cœur d'une lCIIUI:IC, Dal'Qu,e QU'Cln abandonne au sur une soumet aux le ne se Il toutes l , .. Puissant chefterrestre de la famille le '0'_-_.- et voici le s'est levé et du que nous aimions tous de ton nous de son de bonté. Tu es allé dans le de la vie et cette certitude met consolation dans le du terrestre. Ta science fut celle des et ta vie fut un de bonté pour tous ceux t'ont connu. Inutile donc de faire aux mercenaires ou de des du Seuil l'ouverture des Portes Tu as constitué le char de ton âme et c'est lumière que nous avons vu ton nos amis sont venus te chercher. maintenant cet en liberté le VU'"I1'<" ITlystérieux des existences et pub.san,ce de Noltre-:Seil':neIJr SALUT A L'ESPRIT ANCESTRAL 21 dont la te révélée. La mort n'existe pas, tu le sais et tu vois les causes dont nous ne percevons que les effets. Galien fut de tes recherches et maintenant c'est à que nous ferons pour avoir un là-bas. Nos cœurs sont et la dOllle:ur matérielle les étreint et les torture, mais la vie est la victorieuse et tu viendras tu es venu, le message de calme et d'ïmlnolrta.lit,é. Puissant salut de la de tous ceux sont de toi par le voile de la Poursuis ton œuvre de lumière comme ici et les œuvres de ceux que tu laisses ici-bas. vers la voie et raffermis-lès de ta dans tous selon la et la du :SallVellr PAPUS.
2prél:endlspalS e:lll:poser1 et cOll1lplèl:e,la hir:ldo,u; je n'en veux, ni n'en linéaments et je ne prOVOQiuer des conlpalraisons phiilosoiphies o<:cidentales et les orÎtmtsùes. derdes que nOlIlbre de gens COlllfOllldellt Boudldhilsme, br!ùunalnisme et tout le reste. ne sommes pas de cheveux en I.IY,iUI1t:, les orientaux excel· .. LA PSYCHOLOGIE RATIONALISTE DE KAPILA 23 trois la matière se dévede n'est amour, et le COlllSi,déI'able sont le et ces qUlelqlues échantillons de leur savoir-faire. philosoptliqlJedesVédasa renové par la le monde ma,nil"esté, en lop'pellt et se renforc:ent Ce sont: SattJlJà: dOluleur, exc:itatiolrl, mouvement. Tamas : La seconde seule est autres. Toutes trois sont tn••in,,,..,, comme Les QuoiCilue existant l'huile et la le de Gautama nient sortes, sont éternels L'INITIATION que dans leurs combinaisons les1luelles sont le fait d'une fatalité inv,;."l...l.. f",rfnilt.. A le rationaliste le manifesté est nécE'ssaire 1° Les sont par leur lrll.ltUIlrl, la matière n'est pas éternelle; 2° La marche évolutive de la Nature un 'on'to1<)J{ie des sUJlérieur Il eUA. miniature du 3° de la substance est par des combinaisons dues au hasard; 40 L'effet et la cause (lenon-lnanifestéJ Ile être ide:ntiQUleS 5° La la loi orl(,aniclUe, montrent l'itltervE:ntlion d'un selon est une monde, Il contient une du NOln-lmanitesté, et une du L'étincelle est spéciales à et ceux au courant de l'eJnsE!igllernelllt s'en cevront de suite. fraction de la Nal:ure:·eSl,enl:e L'âme caractères: 10 Elle est le témoin de la vie de de on l'a attachée; sera du boulet traîne; 30 Elle est aux: et, aux: attraits et aux des créatures; 4° Elle par la vie de ces créatures; 5° Elle est inactive. C'est ce dernier calractèrlnl'ui l'irrlpel'fecltion de ce ratiionalisime
3la pour les éVf:llue:r, vient avoir cette tâche. L'âme incarnée croit que la douleur lui est c'est la de cette erreur constitue la Gnose ou la libération (iWo.ks/,ra), In""/u,'..II.. arrive à conscience d'elle·même en ch:isSllnt dans les miroirs lui HG .....'" et Je humain. Ce dernier est un nécessaire à l'âme acquérir ; le sage hindou, est donc un de Jà des des Ruerr'es, des amours, des des malheurs; son âmesereoonllatt immlilablee:tre:Ralrde pa!ISel'1'iIIIUl.oil'e, dont se et évite la douk:ur en se de la vie; le du au cOl:ltr,aïfle, alfroDte la et cherche à la transmuer en l'assumant, , LA PSYCHOLOGIE RA.TIONALISTE DE KAPILA 25 Upelildlitnt le dit que l'Ame deviel1t en s'unissant à la volonté (H<)lUIfdhl) que cette de la prelrnière s'unissait aux COI'PS(spirituel cOJ'lternpl,er la " ,. ,. sont sa vertu lui le pO\llvoi.r. s'exerce selon le culte pytki....nr Mais notre anll1Ylle instruments de travail de l'Ame, la la du devoir elle est la lUlIline:use <Saltw,a) eUe pos!.ède la vertu, la sag:ess1e, 1 L'INITIATION prouve la ; si s'exerce dans ( elle récolte la béatitulde. La sagesse c'est la distinction du Le ou de pas:siorls contre la pasisioln se:nsi,ble sions vaincues; le désir mentaJ, source • la mort Le c'est la du solaire ; la buit 8ilJCdhis dans la troisième Qua1J1te est vici,euse, ïJ<[nor'ante, le les sensïbleet Le second instrument de l'âme est la conscience du moi Il onze éléments : 5 organes peau. 5 I. organe mental {M'anaS} de la réfllexioln caraclères ces trois internes les il leur dix externes; mais ils sur (1 i cc. Le Fakirisme.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1ou bien on n'en marne blancet homme rentrent aussi pOlurr'ait nommer et la trace de son pas. bre vers le avec une LBS CURIOSITÉS DE L'OCCULTE stance récité; on de on les endans une urne tUJlér,airle, et on enterre le tout à « une ,. de l'elilnlemi, toute pal'eilJle Il celle du rite le - autant de cordelettes de le cœur d'une lCIIUI:IC, Dal'Qu,e QU'Cln abandonne au sur une soumet aux le ne se Il toutes l , .. Puissant chefterrestre de la famille le '0'_-_.- et voici le s'est levé et du que nous aimions tous de ton nous de son de bonté. Tu es allé dans le de la vie et cette certitude met consolation dans le du terrestre. Ta science fut celle des et ta vie fut un de bonté pour tous ceux t'ont connu. Inutile donc de faire aux mercenaires ou de des du Seuil l'ouverture des Portes Tu as constitué le char de ton âme et c'est lumière que nous avons vu ton nos amis sont venus te chercher. maintenant cet en liberté le VU'"I1'<" ITlystérieux des existences et pub.san,ce de Noltre-:Seil':neIJr SALUT A L'ESPRIT ANCESTRAL 21 dont la te révélée. La mort n'existe pas, tu le sais et tu vois les causes dont nous ne percevons que les effets. Galien fut de tes recherches et maintenant c'est à que nous ferons pour avoir un là-bas. Nos cœurs sont et la dOllle:ur matérielle les étreint et les torture, mais la vie est la victorieuse et tu viendras tu es venu, le message de calme et d'ïmlnolrta.lit,é. Puissant salut de la de tous ceux sont de toi par le voile de la Poursuis ton œuvre de lumière comme ici et les œuvres de ceux que tu laisses ici-bas. vers la voie et raffermis-lès de ta dans tous selon la et la du :SallVellr PAPUS.
2prél:endlspalS e:lll:poser1 et cOll1lplèl:e,la hir:ldo,u; je n'en veux, ni n'en linéaments et je ne prOVOQiuer des conlpalraisons phiilosoiphies o<:cidentales et les orÎtmtsùes. derdes que nOlIlbre de gens COlllfOllldellt Boudldhilsme, br!ùunalnisme et tout le reste. ne sommes pas de cheveux en I.IY,iUI1t:, les orientaux excel· .. LA PSYCHOLOGIE RATIONALISTE DE KAPILA 23 trois la matière se dévede n'est amour, et le COlllSi,déI'able sont le et ces qUlelqlues échantillons de leur savoir-faire. philosoptliqlJedesVédasa renové par la le monde ma,nil"esté, en lop'pellt et se renforc:ent Ce sont: SattJlJà: dOluleur, exc:itatiolrl, mouvement. Tamas : La seconde seule est autres. Toutes trois sont tn••in,,,..,, comme Les QuoiCilue existant l'huile et la le de Gautama nient sortes, sont éternels L'INITIATION que dans leurs combinaisons les1luelles sont le fait d'une fatalité inv,;."l...l.. f",rfnilt.. A le rationaliste le manifesté est nécE'ssaire 1° Les sont par leur lrll.ltUIlrl, la matière n'est pas éternelle; 2° La marche évolutive de la Nature un 'on'to1<)J{ie des sUJlérieur Il eUA. miniature du 3° de la substance est par des combinaisons dues au hasard; 40 L'effet et la cause (lenon-lnanifestéJ Ile être ide:ntiQUleS 5° La la loi orl(,aniclUe, montrent l'itltervE:ntlion d'un selon est une monde, Il contient une du NOln-lmanitesté, et une du L'étincelle est spéciales à et ceux au courant de l'eJnsE!igllernelllt s'en cevront de suite. fraction de la Nal:ure:·eSl,enl:e L'âme caractères: 10 Elle est le témoin de la vie de de on l'a attachée; sera du boulet traîne; 30 Elle est aux: et, aux: attraits et aux des créatures; 4° Elle par la vie de ces créatures; 5° Elle est inactive. C'est ce dernier calractèrlnl'ui l'irrlpel'fecltion de ce ratiionalisime
3la pour les éVf:llue:r, vient avoir cette tâche. L'âme incarnée croit que la douleur lui est c'est la de cette erreur constitue la Gnose ou la libération (iWo.ks/,ra), In""/u,'..II.. arrive à conscience d'elle·même en ch:isSllnt dans les miroirs lui HG .....'" et Je humain. Ce dernier est un nécessaire à l'âme acquérir ; le sage hindou, est donc un de Jà des des Ruerr'es, des amours, des des malheurs; son âmesereoonllatt immlilablee:tre:Ralrde pa!ISel'1'iIIIUl.oil'e, dont se et évite la douk:ur en se de la vie; le du au cOl:ltr,aïfle, alfroDte la et cherche à la transmuer en l'assumant, , LA PSYCHOLOGIE RA.TIONALISTE DE KAPILA 25 Upelildlitnt le dit que l'Ame deviel1t en s'unissant à la volonté (H<)lUIfdhl) que cette de la prelrnière s'unissait aux COI'PS(spirituel cOJ'lternpl,er la " ,. ,. sont sa vertu lui le pO\llvoi.r. s'exerce selon le culte pytki....nr Mais notre anll1Ylle instruments de travail de l'Ame, la la du devoir elle est la lUlIline:use <Saltw,a) eUe pos!.ède la vertu, la sag:ess1e, 1 L'INITIATION prouve la ; si s'exerce dans ( elle récolte la béatitulde. La sagesse c'est la distinction du Le ou de pas:siorls contre la pasisioln se:nsi,ble sions vaincues; le désir mentaJ, source • la mort Le c'est la du solaire ; la buit 8ilJCdhis dans la troisième Qua1J1te est vici,euse, ïJ<[nor'ante, le les sensïbleet Le second instrument de l'âme est la conscience du moi Il onze éléments : 5 organes peau. 5 I. organe mental {M'anaS} de la réfllexioln caraclères ces trois internes les il leur dix externes; mais ils sur (1 i cc. Le Fakirisme.
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