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1Espérances Rosycruciennes L'esprit vivificateur de la génération nouvelle se lè"\'e plein de vie sur les débris d'une ère néfaste. La pensée de demain plane au-dessus de nous, brisant dogmes et barrières, afin qu'elle puisse briller dans le ciel étoilé de nos idéals. L'activité fébrile de milliers de travailleurs de la main ct de la plume lève la tête dès le printemps de 'leur vie et marche sans vaine outrance à la conquête de l'avenir. L'individualité humaine, affranchie d'haineux liens, goûte la volupté de sc mirer dans l'Infini. Un fait grandiose semble s'accomplir dans l'Univers on dirait que notre être perçoit la vie des atomes qui respirent, des plantes qui se transforment, des fleur qui chantent leur hymne à la divine nature en voie de réintégration. Mais avant que disparaissent SlerkÙI et Olerfut, entre les assassins d'Hiram, c'està·dire 1 tyrannie politique et sociale, il est nécessaire d'écraser avec Abibala la superstition qu'il représente. La pBis/is de l'ignorant fanatique qui croit et ne sait pas, est vaincue désormais par la Kabbale qui, ;;yocrétisant les diverses doctrines de l'Émanatisme, OlgitlZed byGoog1e
2ESI'taANI:IS ROSYCIlUCIENNES chacun de de tous les êtres; de'viendira-it-il un de et instruits sur notre vérinotre moi à l'unissemblent avoir une concepltion de la vie: difié· de de l'abtme de et de misèr'es, s'élancer dans le pour se en Parabrahm et entrer en NirvAna. dans sa nature, dans ses vœux, 'hOmt1ile est un dieu se souvientdes cieux 1 Dans la il est resté une étlncomme \lne bOf'nellt à reconnaître ce existe divin et l'h()mlrne, ne dautorité la seule par la tradition. la Kabbale donc se I:{reftllIlt sur chllqllie branche de viendra tHier avec nos mêmes et la marche de la mettant à découvert ce germe dans les de notre en'l"ellOPlle cette intérieure. L'altruisme conçu dans le sens le élevé de son acc:epliolfl, le cœur à tous les sacrifices pour le de nos frères sont les corldi1tioI1S arriver à sociale et à la lective pure. H est indéniable que nous est liée à l'élnalrlcipation aussi notre table nous son de l'univers animé et de ses durallt la ascension vers les vers les rêves inc:onlpris.. Les ésotéristes
3228 L'INITIATION nous, dans nos immense amour nance des cléle:ste:s, s'OPI,osie, dans nos heures de repos et aux instincts et nous <levOlns. séductions du noir d'autre souci que le Grand divine hal'm()nie, tion dOlllnllOt les sens, l'idéal s'oPPoslmt 1'''E'IIVOllII: tombée et des nous ae'l'OIIS racheter pour nous élever nous-mêmes vers les de l'idée, Pour nous, tristes DrCISCl'its avons de]a science et de l'humlanité, nous UJI""dup_ cette du mensonge, devra nous ouvrir les nnlcu'" n .. pour nous à de la C\.dll:>UI!J, ]a source de toute au moment même en'veloPIPés dans de la nons plcmgiorls sur le monde terrestre et le nos existences mouvementées; pour nous, il ne reste au Œupre de la rédlell'lption de courbée sous le mal et de la sUI=lerstition, Mais pourrons-nous lui le feu sacré de l'enthousiasme l'entrainer sur les sulblim€:s sommets du les les les initiateurs les moelles l'indolmptable élilergie
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1Espérances Rosycruciennes L'esprit vivificateur de la génération nouvelle se lè"\'e plein de vie sur les débris d'une ère néfaste. La pensée de demain plane au-dessus de nous, brisant dogmes et barrières, afin qu'elle puisse briller dans le ciel étoilé de nos idéals. L'activité fébrile de milliers de travailleurs de la main ct de la plume lève la tête dès le printemps de 'leur vie et marche sans vaine outrance à la conquête de l'avenir. L'individualité humaine, affranchie d'haineux liens, goûte la volupté de sc mirer dans l'Infini. Un fait grandiose semble s'accomplir dans l'Univers on dirait que notre être perçoit la vie des atomes qui respirent, des plantes qui se transforment, des fleur qui chantent leur hymne à la divine nature en voie de réintégration. Mais avant que disparaissent SlerkÙI et Olerfut, entre les assassins d'Hiram, c'està·dire 1 tyrannie politique et sociale, il est nécessaire d'écraser avec Abibala la superstition qu'il représente. La pBis/is de l'ignorant fanatique qui croit et ne sait pas, est vaincue désormais par la Kabbale qui, ;;yocrétisant les diverses doctrines de l'Émanatisme, OlgitlZed byGoog1e
2ESI'taANI:IS ROSYCIlUCIENNES chacun de de tous les êtres; de'viendira-it-il un de et instruits sur notre vérinotre moi à l'unissemblent avoir une concepltion de la vie: difié· de de l'abtme de et de misèr'es, s'élancer dans le pour se en Parabrahm et entrer en NirvAna. dans sa nature, dans ses vœux, 'hOmt1ile est un dieu se souvientdes cieux 1 Dans la il est resté une étlncomme \lne bOf'nellt à reconnaître ce existe divin et l'h()mlrne, ne dautorité la seule par la tradition. la Kabbale donc se I:{reftllIlt sur chllqllie branche de viendra tHier avec nos mêmes et la marche de la mettant à découvert ce germe dans les de notre en'l"ellOPlle cette intérieure. L'altruisme conçu dans le sens le élevé de son acc:epliolfl, le cœur à tous les sacrifices pour le de nos frères sont les corldi1tioI1S arriver à sociale et à la lective pure. H est indéniable que nous est liée à l'élnalrlcipation aussi notre table nous son de l'univers animé et de ses durallt la ascension vers les vers les rêves inc:onlpris.. Les ésotéristes
3228 L'INITIATION nous, dans nos immense amour nance des cléle:ste:s, s'OPI,osie, dans nos heures de repos et aux instincts et nous <levOlns. séductions du noir d'autre souci que le Grand divine hal'm()nie, tion dOlllnllOt les sens, l'idéal s'oPPoslmt 1'''E'IIVOllII: tombée et des nous ae'l'OIIS racheter pour nous élever nous-mêmes vers les de l'idée, Pour nous, tristes DrCISCl'its avons de]a science et de l'humlanité, nous UJI""dup_ cette du mensonge, devra nous ouvrir les nnlcu'" n .. pour nous à de la C\.dll:>UI!J, ]a source de toute au moment même en'veloPIPés dans de la nons plcmgiorls sur le monde terrestre et le nos existences mouvementées; pour nous, il ne reste au Œupre de la rédlell'lption de courbée sous le mal et de la sUI=lerstition, Mais pourrons-nous lui le feu sacré de l'enthousiasme l'entrainer sur les sulblim€:s sommets du les les les initiateurs les moelles l'indolmptable élilergie
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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