Fetching
One moment.
Fetching
One moment.
1DE LA N.USSANCE SPIIUTIJELLE comsenabJablles, avec vibrations hoIizonta!les que l'individu intt!gralnte du Il intlern:léd:iaire, les ondes gé!lér.:ttrices de tuch,afeur, de vie; c'est par elles ml.miiql.lie avec la nature, avec ses constitue un Univers en action. l'on y et l'on se rendra cornpite que mon seulement la vibre chez naissance mentale. L'abstraction est une faculté attenant à la conscience est la racine de la dans le monde manifeste et, tout en isolant l'être en soi de l'être en ce dernier la réflell:ion mentale connue sous le nom de de vision ou concrète. au termédiaires ou de l'état les des sllpérie,us, unies à un véhicule de nature moins :SUI}LU't:. 'op'érsltioin mentale se ainsi en agirégat, c'est-à-dire de non manifestée ou abstraite en ou concrète. et c'est ici le nœud de la on aurait tort de se la conscience absolue intimement liée de cette à la conscience relative. La -conscience relative est une chose; la conscience ab- :solue en est une autre. Alors que l'être en le Maître de -ses relations avec elle par pibrations ne connait et ne que les
2VI de les relations comme L'INITIATION naissance forces lement c'est-à-dire les prcltol:Yples 24 que la bradons Pour la pellséealbstlrailte et prendlre contact avec la conscience il est d'entraîner le mental dans une direction est familière. cet entraînement constitue la base d'une éducation et rationnelle à la éducation sans le secours de le penseur ou l'Ame ne que diflicilleet de non à entrer en r.Rn.nort effectif avec le Divin. En ceci la nation spirituel.le. De ses deux bras étendus sur le lUU'UU'C, la montre les relations de la créature avec l'Univers. Au-dessus et au--dess()Us verticale dés.igr.le de avec Racine de la matièr'e, 1'1<'r',pi. des:cerld ses remonte à sa source au travers et des relations secondes. Mais ce n'est pas tout. A des figlUf2lOt dans la Croix matière l..:t:lILHlll, soit relie à sa cause De là s'élCOtllellt comme autant d'eau vive les «niiritn..l!I..", en action dans le monde. Là à la ressemblance divin DE LA NAISSANCE SPIRITUELLE que se s'éc'rierll-t-cm ? et, par cela véritable et se trouve en le centre vivant l'homme l'irltelrsel:ticm de ses deux rattache à son Dieu. et sur dans SUI)rêlme détachement chllrnlel n'ont pas de sens que celllU-(:I. En sion de cet arcane, l'humain sait sous sa tunide au son conventionnel et tra:nsiltoir'e, La pos:iticln ,..u"'''',..·,..,,..... catoire dans une indlicatiol:l, La cage tholrac:iqlle chose de la forme la fécondation de tout être vivant. Autre phéOl)m.èn,e, un en action ne subsiste traction et à la que ses par unes aux autres. tent pour lui et manifestation de la au de son immense Nous retrouvons chez un dans la cage trouvent situés les propres à et à de la vie. L'observation par le le cerveau, N'est-il pas le.- le
3L'iNITIATION Ici doit forcément s'ouvrir une doute ne subsiste à des fonctions animiqtleS afin de notre comdans un orgadu n'est situé au som· il le mouve- ('prltrifl117P ou soit le a son ainsi que dans la ceUI': double croyons-nous, la décerveau vis-à-vis du moteur invisible l'hélice et le de l'être. foncticm que la en· dans la nisme cOI'poreI. La avons-nous dit ailleurs; ait pour le cerveau est indénia· Mais l'on ne saurait cont()Dclre la avec le centre l'un et l'autre prC)Cèl:fel1lt. un centre, son nom lïrldiqu1e, met ou à la base de ce à ment, Son action est émette la liement la force cerltripèt:e. Ceci cerveau, par et de ses annexes, la a nom la vision menUille. Une telle vision du ordin:lire de la vie ; elle constitue un nomène secondaire et non un là ses aussi bien que ses quaattendu que les uns et les autres des éléments nature non justiciable de l'être en soi (1). (1) Le cerveau n'en demeure pas moins la tête de ligne de
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1DE LA N.USSANCE SPIIUTIJELLE comsenabJablles, avec vibrations hoIizonta!les que l'individu intt!gralnte du Il intlern:léd:iaire, les ondes gé!lér.:ttrices de tuch,afeur, de vie; c'est par elles ml.miiql.lie avec la nature, avec ses constitue un Univers en action. l'on y et l'on se rendra cornpite que mon seulement la vibre chez naissance mentale. L'abstraction est une faculté attenant à la conscience est la racine de la dans le monde manifeste et, tout en isolant l'être en soi de l'être en ce dernier la réflell:ion mentale connue sous le nom de de vision ou concrète. au termédiaires ou de l'état les des sllpérie,us, unies à un véhicule de nature moins :SUI}LU't:. 'op'érsltioin mentale se ainsi en agirégat, c'est-à-dire de non manifestée ou abstraite en ou concrète. et c'est ici le nœud de la on aurait tort de se la conscience absolue intimement liée de cette à la conscience relative. La -conscience relative est une chose; la conscience ab- :solue en est une autre. Alors que l'être en le Maître de -ses relations avec elle par pibrations ne connait et ne que les
2VI de les relations comme L'INITIATION naissance forces lement c'est-à-dire les prcltol:Yples 24 que la bradons Pour la pellséealbstlrailte et prendlre contact avec la conscience il est d'entraîner le mental dans une direction est familière. cet entraînement constitue la base d'une éducation et rationnelle à la éducation sans le secours de le penseur ou l'Ame ne que diflicilleet de non à entrer en r.Rn.nort effectif avec le Divin. En ceci la nation spirituel.le. De ses deux bras étendus sur le lUU'UU'C, la montre les relations de la créature avec l'Univers. Au-dessus et au--dess()Us verticale dés.igr.le de avec Racine de la matièr'e, 1'1<'r',pi. des:cerld ses remonte à sa source au travers et des relations secondes. Mais ce n'est pas tout. A des figlUf2lOt dans la Croix matière l..:t:lILHlll, soit relie à sa cause De là s'élCOtllellt comme autant d'eau vive les «niiritn..l!I..", en action dans le monde. Là à la ressemblance divin DE LA NAISSANCE SPIRITUELLE que se s'éc'rierll-t-cm ? et, par cela véritable et se trouve en le centre vivant l'homme l'irltelrsel:ticm de ses deux rattache à son Dieu. et sur dans SUI)rêlme détachement chllrnlel n'ont pas de sens que celllU-(:I. En sion de cet arcane, l'humain sait sous sa tunide au son conventionnel et tra:nsiltoir'e, La pos:iticln ,..u"'''',..·,..,,..... catoire dans une indlicatiol:l, La cage tholrac:iqlle chose de la forme la fécondation de tout être vivant. Autre phéOl)m.èn,e, un en action ne subsiste traction et à la que ses par unes aux autres. tent pour lui et manifestation de la au de son immense Nous retrouvons chez un dans la cage trouvent situés les propres à et à de la vie. L'observation par le le cerveau, N'est-il pas le.- le
3L'iNITIATION Ici doit forcément s'ouvrir une doute ne subsiste à des fonctions animiqtleS afin de notre comdans un orgadu n'est situé au som· il le mouve- ('prltrifl117P ou soit le a son ainsi que dans la ceUI': double croyons-nous, la décerveau vis-à-vis du moteur invisible l'hélice et le de l'être. foncticm que la en· dans la nisme cOI'poreI. La avons-nous dit ailleurs; ait pour le cerveau est indénia· Mais l'on ne saurait cont()Dclre la avec le centre l'un et l'autre prC)Cèl:fel1lt. un centre, son nom lïrldiqu1e, met ou à la base de ce à ment, Son action est émette la liement la force cerltripèt:e. Ceci cerveau, par et de ses annexes, la a nom la vision menUille. Une telle vision du ordin:lire de la vie ; elle constitue un nomène secondaire et non un là ses aussi bien que ses quaattendu que les uns et les autres des éléments nature non justiciable de l'être en soi (1). (1) Le cerveau n'en demeure pas moins la tête de ligne de
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
No commentary for this page.