Fetching
One moment.
Fetching
One moment.
1(Luc, VIll, 16.) Je ...,111 dli \lU vérité qu" qulcOIl' De recevra p&1 1" de COmm" lU' "ur..ut ..·v ...... ... point. le de Dieu est la rea,i1Si!l.- tion de l'Harmonie dans le des soit le entre la vertu en soi et la vertu entre l'unité et la ou, si .....,,";;,,;;, entre considéré comme suet émi!l.nées de retournent à dans la matière et au travers d'elle. Mais la vér'itable nature du de Dieu être de sul)je<:tif car, en se suffisant elle la réalisation de du le corps de .....OlliIUOlli. soit le DE LA NAISSANCE SPIRITUELLE « sen:lblsLble COI:lceJ)tioln tient des reliigic)Ds est succédanée. Et celui-là même ,,·..,!ln,.'"'.. de mettre Dieu à la pOillt el,empt de matlérialliDieu en arriveà l'h()mlme, à en oer'sorlrev'enl:1iquer au nom de ori"ilè&ze d"apJ:.arte:nir à tel nier le sYI1lchlronïsnle être adc!!qu.at à la doit réplon1dre aux: vitlrat.iorls mCIlécule oh10"sieJUe elle-même. C'est 1''','h,,'II.. atclmiqlle de matière sert ne se contente d'un Ciel rerevêt pour des besoins convienne à la nature de sation de revêtir toutes nifier toutes les pa!isic)Ds la limitation cOlrOClrellle. dans la ses manif'estatil)ns tible de résultante unitive. corps de Jésus en est un exe:mple Je voy'oDSoide:ntilfié à de telle:façon (lU aux lois physi'Qules et le non manifest,é. A du Maître a le devoir en le de et, par de' le vivre dans le Le ciel est au de vous, Il n'est le gagner. de s'isoler du monde ni de mortifier sa chair. Le chlercJher dans les
2ne saurait co:ndarrme:r cOlmprerldre, toute surannée soient ses impel'fec:ticms manit;estl!e de la vie de Ja souvetoute re· synlbole s'app,liqlle oli:ljec:tiviemeeRt, tout en groissiè!res le de ses conservant sous secret de son Ofl21rle slpirituellc:. Pour cette forme; il faut paraislie et qUIt,;Ut;;S en 1I"$IW\nt1orlc vinrc.nrf!S et s'en remettent à un ['inlcréciulité su,rgitet disparais:sent moAce tives. La meilleure manière de mettre la vie de la de la masse est. sans de ne "PrIJU"" à son intention le Divin du en est la Mais encore faut-il que l'inter- du soit en avec l'é'vo)uti,on DE LA NAISSANCE SPIRITUELLE les congrclup,era autour vague, n'en constitue pas moins le de soi des asp,ira:tioIIS avec elles et par soumettre à son rhomme di])in commence. mais il de 'COuvrir de s'en et de vivre. Le Divin dans l'humanité débute par la prel:nièlre a!;pir,atiofn à la vie de à formudéside indispc:nssLble à la orerIenpO\lrQuoi les religi<)Os sont nésur la route du chacune SVl1ob<)!e. soit la forsans rew;e de se rieur. En toute connaissance de cause, on ne saurait incriminer les d'avoir ...."tJ..,inJri"J de tant de façons divine, Leur rôle ne pas à mettre à la du la incompn!hensible pour parvenu à la vivre en leur repro- -cher d'avoir car, à une certaine de on ne sans fana- -tisme. Aninnrrl'hni que s'établit peu à peu l'Unité de vie tout il
316 L'INITIATION le de de tant de maux pas suscepil sur et tese donne pour le Fils marlifes:tati4::m de formes ne subissent sans douréa,gis,serit de manière à asdOnrtairle des for:mules, au et n"',,I1,.., p1erdent de leur utilité conventionsiasme non par la Co!nnailfsanCle. comme bien et toutes réserves aux effets aux causes secondes mises en mouvement, et lui-même toute sC(Jlla5;tiqueimpn:gnée non à son exercice. Homme et Dieu tout à la Jésus fut à consacrer aux yeux du la de la vie de humain. Non accoutumé à une monde accueillit comme l'on sait le tant vertu: il crlJlcifJla 1T1oraleme,nt, est Hnlitllti()n, une résisse sous l'inet retourne à sa derrière soi aucune aucun fut sa matière li ne reste pas trace de cette rnl"nn.Y'pifp les Anciens dénommaient« sert à cette dernière de XIX, ne se l'est ; comme toute contenue elle a son ésotérisme. l'I<,,n..it n'est pas du tout synonyme d'exhale dernier On ne ces termes par de la nature du Christ l'homme et de la distance la vie en soi la manifestée Chez l'hl[)mme ordina.ire, l'exode de se réduit uniiqu1em1ent au Il ne d'aucun ni ne laisse sans En d'autres termes, l'âme tout entière avec ses (à du corps et avec ses propres. Il en est tout autrement chez rHlonlme-l)ielu. ranime et soit de la ment actiO[lmé par ce ce chez tance, à que ce fluence du DE LA :>'AISSANCE SPIRITUELLE Dieu. On tout cette tion d01Jlo'ureuse par l'ultime brisement de relristenc:e exclusif de la vie rendit
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1(Luc, VIll, 16.) Je ...,111 dli \lU vérité qu" qulcOIl' De recevra p&1 1" de COmm" lU' "ur..ut ..·v ...... ... point. le de Dieu est la rea,i1Si!l.- tion de l'Harmonie dans le des soit le entre la vertu en soi et la vertu entre l'unité et la ou, si .....,,";;,,;;, entre considéré comme suet émi!l.nées de retournent à dans la matière et au travers d'elle. Mais la vér'itable nature du de Dieu être de sul)je<:tif car, en se suffisant elle la réalisation de du le corps de .....OlliIUOlli. soit le DE LA NAISSANCE SPIRITUELLE « sen:lblsLble COI:lceJ)tioln tient des reliigic)Ds est succédanée. Et celui-là même ,,·..,!ln,.'"'.. de mettre Dieu à la pOillt el,empt de matlérialliDieu en arriveà l'h()mlme, à en oer'sorlrev'enl:1iquer au nom de ori"ilè&ze d"apJ:.arte:nir à tel nier le sYI1lchlronïsnle être adc!!qu.at à la doit réplon1dre aux: vitlrat.iorls mCIlécule oh10"sieJUe elle-même. C'est 1''','h,,'II.. atclmiqlle de matière sert ne se contente d'un Ciel rerevêt pour des besoins convienne à la nature de sation de revêtir toutes nifier toutes les pa!isic)Ds la limitation cOlrOClrellle. dans la ses manif'estatil)ns tible de résultante unitive. corps de Jésus en est un exe:mple Je voy'oDSoide:ntilfié à de telle:façon (lU aux lois physi'Qules et le non manifest,é. A du Maître a le devoir en le de et, par de' le vivre dans le Le ciel est au de vous, Il n'est le gagner. de s'isoler du monde ni de mortifier sa chair. Le chlercJher dans les
2ne saurait co:ndarrme:r cOlmprerldre, toute surannée soient ses impel'fec:ticms manit;estl!e de la vie de Ja souvetoute re· synlbole s'app,liqlle oli:ljec:tiviemeeRt, tout en groissiè!res le de ses conservant sous secret de son Ofl21rle slpirituellc:. Pour cette forme; il faut paraislie et qUIt,;Ut;;S en 1I"$IW\nt1orlc vinrc.nrf!S et s'en remettent à un ['inlcréciulité su,rgitet disparais:sent moAce tives. La meilleure manière de mettre la vie de la de la masse est. sans de ne "PrIJU"" à son intention le Divin du en est la Mais encore faut-il que l'inter- du soit en avec l'é'vo)uti,on DE LA NAISSANCE SPIRITUELLE les congrclup,era autour vague, n'en constitue pas moins le de soi des asp,ira:tioIIS avec elles et par soumettre à son rhomme di])in commence. mais il de 'COuvrir de s'en et de vivre. Le Divin dans l'humanité débute par la prel:nièlre a!;pir,atiofn à la vie de à formudéside indispc:nssLble à la orerIenpO\lrQuoi les religi<)Os sont nésur la route du chacune SVl1ob<)!e. soit la forsans rew;e de se rieur. En toute connaissance de cause, on ne saurait incriminer les d'avoir ...."tJ..,inJri"J de tant de façons divine, Leur rôle ne pas à mettre à la du la incompn!hensible pour parvenu à la vivre en leur repro- -cher d'avoir car, à une certaine de on ne sans fana- -tisme. Aninnrrl'hni que s'établit peu à peu l'Unité de vie tout il
316 L'INITIATION le de de tant de maux pas suscepil sur et tese donne pour le Fils marlifes:tati4::m de formes ne subissent sans douréa,gis,serit de manière à asdOnrtairle des for:mules, au et n"',,I1,.., p1erdent de leur utilité conventionsiasme non par la Co!nnailfsanCle. comme bien et toutes réserves aux effets aux causes secondes mises en mouvement, et lui-même toute sC(Jlla5;tiqueimpn:gnée non à son exercice. Homme et Dieu tout à la Jésus fut à consacrer aux yeux du la de la vie de humain. Non accoutumé à une monde accueillit comme l'on sait le tant vertu: il crlJlcifJla 1T1oraleme,nt, est Hnlitllti()n, une résisse sous l'inet retourne à sa derrière soi aucune aucun fut sa matière li ne reste pas trace de cette rnl"nn.Y'pifp les Anciens dénommaient« sert à cette dernière de XIX, ne se l'est ; comme toute contenue elle a son ésotérisme. l'I<,,n..it n'est pas du tout synonyme d'exhale dernier On ne ces termes par de la nature du Christ l'homme et de la distance la vie en soi la manifestée Chez l'hl[)mme ordina.ire, l'exode de se réduit uniiqu1em1ent au Il ne d'aucun ni ne laisse sans En d'autres termes, l'âme tout entière avec ses (à du corps et avec ses propres. Il en est tout autrement chez rHlonlme-l)ielu. ranime et soit de la ment actiO[lmé par ce ce chez tance, à que ce fluence du DE LA :>'AISSANCE SPIRITUELLE Dieu. On tout cette tion d01Jlo'ureuse par l'ultime brisement de relristenc:e exclusif de la vie rendit
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
No commentary for this page.