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112 L'INITIAlI0N VI"nll'. mais ce ne Il est pvi/1p"t ne sentira mieux son que au et à la félicité d'autrui. De même que rir:ltellig,en<:e de l'homme est mue de même la recherche cette actirai:sor.mable suppose le et le désir serait d'une vie aucune hors et Querait aucun mouvement: ce serait alors la vie conn'est Dieu. « Une pal'eille vie serait de la condition humalin,e, car alors ce n'est en lui se trouve de divin. pas, hommes que nous sommes, nourrir des ni mortels des mortelles; se nous de la mortalité eUout faire pour vivre de la dominante de notre être. » On a à Aristote ne pas se assez de ces dern ières dans de sa morale utilitaire et aux termes toutes ses études l'action, constitue la vertu, consiste à tenir dans le dé'veloPIPe.. ment de nos facultés un «entre le défaut et ». A ce tous les biens que notre activité en librement toutes ses au sein de la voilà la matière de la vertu: la vertu même sera la raison s'applliqlilallt haloitlLlellellrlerlt à tous modes de notre activité pour mesurer et les Cette activité mesurée ne doit pas tendre uniqtlennellt à notre bien ; au elle elle LES GRANDS PHILOSOPHES 13 une de tout dans cet univers dél)end Conduits la méthode Aristote établissent par la cOl1lOailssance humBlinle, c'est dans un être souverainement modèle de notre nature, par excel· de nos désirs et de notre amour, trouvent des sens diCfén:nts, trine phy!,jquc:s, et mor,ales, Aristote trouve la nature il n'a réussi à mard'une manière tout à fait ni les rapde Dieu ct du ni ceux de la raison cullatilve et de la raison n ..,.tir"". la philos()phle A. PORTE DU TRAIT DES (1) Le Kosmos, le microcosme et le macrocosme.
2cet idées très résumée ce : c'est car, pour sur la mort que je travaux desmaitres et tout à aussi dans ce îlest d'avoir la notion nette de ce pays si si nous où nous comexistence. savons astral n'tst pas un endroit mais un état de la une matière in'l;·j"ihll" nous et étroitemen celle que nous voyons; 2° le et ne manifestent comme dans ; 3" que la est éminemment subtile et et facilelneltlt l'.iml:lre:)sicm de en action Mais cette connaissance ne suffit pas. ce (1) Conférence faite à la Société d'études psychiqul!s Nancy, dans sa séance du 4 octobre par .......__.----- LA MORT ET L'AU-DELA 15 pouvons Drlmel!!!!!: classes : [0 les par une action maintemmt, d'une veut avoir une idée d'un sellilerneilt au vue ph,rsiqrue, sont ses habitants princilpaux, de l'astral en c'est-à-dire formés hUlmaine; 2" les êtres ceux dont l'existence ne pas l'homme. Pour je vais vous dire un mot ou aussi nous succincte. flour habitants ètres astral ph)'Siques et astrale est le choses sur le homme meurt, il de son corps; cette eUe ensuite. Il en est de même pour tout ce un historique, )',his-toil:e avons vu des du 4tait de conserver des formes teJ)roduire à volonté. Une d'une être perçus en astral par un Toutes ces toutes ces flottent le tous ces moules servi sont aussi des astrales. On selon une d'un que l'astral fait réeilel:nelntt()Dc:tion de la notre terre en enlregitstriant toutes nos mllini!"estatilons vin."..... La "._...__ de l"irA"'Y," astrale cYest
316 L'INITIATION ne donne à moins d'être d'un reflet laissé en astral par un cette ne pas, un dans une Les êtres que l'on rencontre encore en astral et que l'on nomme Inr:mp'<:- diffèrent en ce sens sont ou moins vitalisés par la volonlté hunlaine. ..,v",",,,..... créatrice de la tante, surtout par ces résultats, Nous maintenant de ces différentes fOI'm,es-peinS€:es en astral. ou élélnentals artilliciels. avons que la matière astrale est d'être très se avec be.llUC:OU.p des différentes Parmi ces sous l'I(Jlttu:em:e agisselnt sur elle, la humaine est une des iml:lOrltantes, su"rtout pour se rapproche beauc()up de la matière à l'étaq)hy'siqlue. Des modernes de de l'invisible bien cette action de la sur et ensuite sur astraux. Si on est bien on en à l'i,,,,,,,,.,,, d'un mot, par une une fois montre écrit le mot Les différents états de notre Ame aussi lidl!}elnelntsur du LA MORT ET L'AU-DELA '7 de constater encore nette, constante, déterdont une mal. elle ne la personne contre laq[uelle vaise et mal Les béllédlictiorls di<:ticlns sont aussi de créées une vollonté dyn,amisée, par ou la colère. êtres sont leur créateur est dé'veloppéle. « Le souvent, impullsioin indéfinie On voit surtout si bonnes ou mamvaÎS:es. attention sont ha'rmoniqlles. » .,.if >. Néanmoins la qualltilté de ces êtres au de vue une tance. Ainsi les « en l'air », de race, de sont dus en amtlOlmélratl.on dans des précède. que nos petlsée:s, étant de vérital)les nous devons y faire autant palrolles ou à nos actions. artificiels, au lieu de recevoir leur la doivent à la volonlté 2
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
112 L'INITIAlI0N VI"nll'. mais ce ne Il est pvi/1p"t ne sentira mieux son que au et à la félicité d'autrui. De même que rir:ltellig,en<:e de l'homme est mue de même la recherche cette actirai:sor.mable suppose le et le désir serait d'une vie aucune hors et Querait aucun mouvement: ce serait alors la vie conn'est Dieu. « Une pal'eille vie serait de la condition humalin,e, car alors ce n'est en lui se trouve de divin. pas, hommes que nous sommes, nourrir des ni mortels des mortelles; se nous de la mortalité eUout faire pour vivre de la dominante de notre être. » On a à Aristote ne pas se assez de ces dern ières dans de sa morale utilitaire et aux termes toutes ses études l'action, constitue la vertu, consiste à tenir dans le dé'veloPIPe.. ment de nos facultés un «entre le défaut et ». A ce tous les biens que notre activité en librement toutes ses au sein de la voilà la matière de la vertu: la vertu même sera la raison s'applliqlilallt haloitlLlellellrlerlt à tous modes de notre activité pour mesurer et les Cette activité mesurée ne doit pas tendre uniqtlennellt à notre bien ; au elle elle LES GRANDS PHILOSOPHES 13 une de tout dans cet univers dél)end Conduits la méthode Aristote établissent par la cOl1lOailssance humBlinle, c'est dans un être souverainement modèle de notre nature, par excel· de nos désirs et de notre amour, trouvent des sens diCfén:nts, trine phy!,jquc:s, et mor,ales, Aristote trouve la nature il n'a réussi à mard'une manière tout à fait ni les rapde Dieu ct du ni ceux de la raison cullatilve et de la raison n ..,.tir"". la philos()phle A. PORTE DU TRAIT DES (1) Le Kosmos, le microcosme et le macrocosme.
2cet idées très résumée ce : c'est car, pour sur la mort que je travaux desmaitres et tout à aussi dans ce îlest d'avoir la notion nette de ce pays si si nous où nous comexistence. savons astral n'tst pas un endroit mais un état de la une matière in'l;·j"ihll" nous et étroitemen celle que nous voyons; 2° le et ne manifestent comme dans ; 3" que la est éminemment subtile et et facilelneltlt l'.iml:lre:)sicm de en action Mais cette connaissance ne suffit pas. ce (1) Conférence faite à la Société d'études psychiqul!s Nancy, dans sa séance du 4 octobre par .......__.----- LA MORT ET L'AU-DELA 15 pouvons Drlmel!!!!!: classes : [0 les par une action maintemmt, d'une veut avoir une idée d'un sellilerneilt au vue ph,rsiqrue, sont ses habitants princilpaux, de l'astral en c'est-à-dire formés hUlmaine; 2" les êtres ceux dont l'existence ne pas l'homme. Pour je vais vous dire un mot ou aussi nous succincte. flour habitants ètres astral ph)'Siques et astrale est le choses sur le homme meurt, il de son corps; cette eUe ensuite. Il en est de même pour tout ce un historique, )',his-toil:e avons vu des du 4tait de conserver des formes teJ)roduire à volonté. Une d'une être perçus en astral par un Toutes ces toutes ces flottent le tous ces moules servi sont aussi des astrales. On selon une d'un que l'astral fait réeilel:nelntt()Dc:tion de la notre terre en enlregitstriant toutes nos mllini!"estatilons vin."..... La "._...__ de l"irA"'Y," astrale cYest
316 L'INITIATION ne donne à moins d'être d'un reflet laissé en astral par un cette ne pas, un dans une Les êtres que l'on rencontre encore en astral et que l'on nomme Inr:mp'<:- diffèrent en ce sens sont ou moins vitalisés par la volonlté hunlaine. ..,v",",,,..... créatrice de la tante, surtout par ces résultats, Nous maintenant de ces différentes fOI'm,es-peinS€:es en astral. ou élélnentals artilliciels. avons que la matière astrale est d'être très se avec be.llUC:OU.p des différentes Parmi ces sous l'I(Jlttu:em:e agisselnt sur elle, la humaine est une des iml:lOrltantes, su"rtout pour se rapproche beauc()up de la matière à l'étaq)hy'siqlue. Des modernes de de l'invisible bien cette action de la sur et ensuite sur astraux. Si on est bien on en à l'i,,,,,,,,.,,, d'un mot, par une une fois montre écrit le mot Les différents états de notre Ame aussi lidl!}elnelntsur du LA MORT ET L'AU-DELA '7 de constater encore nette, constante, déterdont une mal. elle ne la personne contre laq[uelle vaise et mal Les béllédlictiorls di<:ticlns sont aussi de créées une vollonté dyn,amisée, par ou la colère. êtres sont leur créateur est dé'veloppéle. « Le souvent, impullsioin indéfinie On voit surtout si bonnes ou mamvaÎS:es. attention sont ha'rmoniqlles. » .,.if >. Néanmoins la qualltilté de ces êtres au de vue une tance. Ainsi les « en l'air », de race, de sont dus en amtlOlmélratl.on dans des précède. que nos petlsée:s, étant de vérital)les nous devons y faire autant palrolles ou à nos actions. artificiels, au lieu de recevoir leur la doivent à la volonlté 2
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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