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122 L'INITIATION Sans nous attarder à d'autres considérations, que de plus habiles que nous pourront relever et compléter, nous ne retiendrons de ces nombreux simulacres. que deux faits essentiels: c'est qu'on ne trouve aucun symbole idolâtrique dès le début de l'humanité. Cela démontrerait que, par une certaine.intuition, les races primitives savaient l'histoire messianique,qu'elles formulaient déjà par la Croix,symbole de l'humanité crucifié sur le globe coupé par l'équateur et la ligne des pôles! L'association de la religion à la science était donc la base des plus antiques croyances formulées géométriquement. Qui pourrait dès lors taxer de chimère ou d'utopie l'œuvre'entreprise par Albert Jounet. La mission de la créature n'était-elle pas de parcourir un cercle et de se retrouver un jour àson point de départ? Donc, rien de plus naturel d'entrevoir déjà, au moment où le cercle va se refermer en luimême, la croyance-mère où toutes ses mIes seraient en voie de s'unir pour redevenir une. ' Ce serait le sommet du beau, le culmen ! ... En supposant que les ésotéristes n'aient puisé leur opinion que chez les gnostiques, qui résumaient les. connaissances religieuses de tous les peuples, il faut admettre qu'il ont exécuté l'anatomie parfaite de la science sacrée de ces déjà lointains occultistes. Pour atteindre cette conception élevée au-dessus du vulgaire, Albert Jounet, l'initiateur de la nouvelle doctrine, a dO traverser toutes les phases du doute,
2ALBERT JOCl\ET avant croire. Et cela parce a remonté à la cause, aIl de de la cause aux Pour celui se serait livré à du la voie à était brève et moins de avec une souveraine tous et tous sonder vanité palrtic;ul,ari:ste. II a fini par trouver reliune dans les mult,îple's, plrod1uits la Parcourir la cirl:onférenc:e humain, remonter au centre du suivant tous les rayons résumé la carrière et d'errer et faire dé<::larler que l'histoire de toutes cause avait exactement oh"sillIUE!. dont la se:mb,lait la Jounet a résolu le pro,blème par inscomme la science l'a par la matière testimoniale. crainte on crClvanCles est fiée selon les COlllfessiOllS ne Tous une inconsciente logjqllle ou par une sel1lsation sUI)ér:ieurernellt scientiont révéré la cause sVlrnb,olE!S de toutes L'INITIATION ou t avant les Chéruordres de Jéf1lovah. que les divinités de ? Les mots seuls crCIVanCE!S où aboutit un sens au caJ:litulènent devant la supposèrelllt sllpér'ieure à celle mais aucune COllfusion ne s'établir. se sont dispu1té la en se battant avec mots la même et aU:l:qllels on
3ALBERT JOUNET cOlmpanliscm fera mieux cornplrendre la similitude de Ce$ différ€:nc,es 81Pparentes. clis:sernbJiables, les recroiyaltlCeS, au milieu de toutes ment clilferen:te ont une extérieureuns des autres, comme ils ont un prlemier abord entre eux, les mêmes choses sont par d'autres mots, sans que ces ne pas la variété des Il en est de même des relioccultent une même divinité sousdes dehors aussi divers de même que à établir la les constituent diversités. langali:e au cOlmpanlnt un 'culte à un autre, on trouve, éviles mêmes à par des le souvent, ne sont que l'al- ,tér'atlon successive les unes des autres. le consde naturel que conclure à une avec sa vue les téet, avec une prè:cision la exacte dan'> ses nombreux travaux. ral)pe,Ue presqlle la démonstration Aléoutes de la côte nord-ouest Alllér:ique, dont les coutumes, les la manière de vivre sont au même niveau des L'INITIATION systlème de de malheureuses ont une cro1yalilce la du des révélations spirites. Albert .lV\UU:;\. pour lui restituer sa combat le matérialisme moderne mieux reconnaitre les de leur avec le culte en de la act1uelle a été bien relTlplie. Il au une descendante et tombe dans mondes de en a commis des crimes et mal vécu. en occultistes. la matière à sa retour en en cas de méremonter sa sarlctiticlildont rhllmllnilte summum ma,tériel, il n'est pas d'une opinionQls:seIT1" blable à celle des aléoutes. du Darwin la cr01valilce conscient. tion. 810Ulter ce fait leurs croyances des re..
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
122 L'INITIATION Sans nous attarder à d'autres considérations, que de plus habiles que nous pourront relever et compléter, nous ne retiendrons de ces nombreux simulacres. que deux faits essentiels: c'est qu'on ne trouve aucun symbole idolâtrique dès le début de l'humanité. Cela démontrerait que, par une certaine.intuition, les races primitives savaient l'histoire messianique,qu'elles formulaient déjà par la Croix,symbole de l'humanité crucifié sur le globe coupé par l'équateur et la ligne des pôles! L'association de la religion à la science était donc la base des plus antiques croyances formulées géométriquement. Qui pourrait dès lors taxer de chimère ou d'utopie l'œuvre'entreprise par Albert Jounet. La mission de la créature n'était-elle pas de parcourir un cercle et de se retrouver un jour àson point de départ? Donc, rien de plus naturel d'entrevoir déjà, au moment où le cercle va se refermer en luimême, la croyance-mère où toutes ses mIes seraient en voie de s'unir pour redevenir une. ' Ce serait le sommet du beau, le culmen ! ... En supposant que les ésotéristes n'aient puisé leur opinion que chez les gnostiques, qui résumaient les. connaissances religieuses de tous les peuples, il faut admettre qu'il ont exécuté l'anatomie parfaite de la science sacrée de ces déjà lointains occultistes. Pour atteindre cette conception élevée au-dessus du vulgaire, Albert Jounet, l'initiateur de la nouvelle doctrine, a dO traverser toutes les phases du doute,
2ALBERT JOCl\ET avant croire. Et cela parce a remonté à la cause, aIl de de la cause aux Pour celui se serait livré à du la voie à était brève et moins de avec une souveraine tous et tous sonder vanité palrtic;ul,ari:ste. II a fini par trouver reliune dans les mult,îple's, plrod1uits la Parcourir la cirl:onférenc:e humain, remonter au centre du suivant tous les rayons résumé la carrière et d'errer et faire dé<::larler que l'histoire de toutes cause avait exactement oh"sillIUE!. dont la se:mb,lait la Jounet a résolu le pro,blème par inscomme la science l'a par la matière testimoniale. crainte on crClvanCles est fiée selon les COlllfessiOllS ne Tous une inconsciente logjqllle ou par une sel1lsation sUI)ér:ieurernellt scientiont révéré la cause sVlrnb,olE!S de toutes L'INITIATION ou t avant les Chéruordres de Jéf1lovah. que les divinités de ? Les mots seuls crCIVanCE!S où aboutit un sens au caJ:litulènent devant la supposèrelllt sllpér'ieure à celle mais aucune COllfusion ne s'établir. se sont dispu1té la en se battant avec mots la même et aU:l:qllels on
3ALBERT JOUNET cOlmpanliscm fera mieux cornplrendre la similitude de Ce$ différ€:nc,es 81Pparentes. clis:sernbJiables, les recroiyaltlCeS, au milieu de toutes ment clilferen:te ont une extérieureuns des autres, comme ils ont un prlemier abord entre eux, les mêmes choses sont par d'autres mots, sans que ces ne pas la variété des Il en est de même des relioccultent une même divinité sousdes dehors aussi divers de même que à établir la les constituent diversités. langali:e au cOlmpanlnt un 'culte à un autre, on trouve, éviles mêmes à par des le souvent, ne sont que l'al- ,tér'atlon successive les unes des autres. le consde naturel que conclure à une avec sa vue les téet, avec une prè:cision la exacte dan'> ses nombreux travaux. ral)pe,Ue presqlle la démonstration Aléoutes de la côte nord-ouest Alllér:ique, dont les coutumes, les la manière de vivre sont au même niveau des L'INITIATION systlème de de malheureuses ont une cro1yalilce la du des révélations spirites. Albert .lV\UU:;\. pour lui restituer sa combat le matérialisme moderne mieux reconnaitre les de leur avec le culte en de la act1uelle a été bien relTlplie. Il au une descendante et tombe dans mondes de en a commis des crimes et mal vécu. en occultistes. la matière à sa retour en en cas de méremonter sa sarlctiticlildont rhllmllnilte summum ma,tériel, il n'est pas d'une opinionQls:seIT1" blable à celle des aléoutes. du Darwin la cr01valilce conscient. tion. 810Ulter ce fait leurs croyances des re..
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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