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1ALBERT JOUNET nous apl>arlllit par tous pas le mais la savent lire QuelQiue page du livre la nature, car la et le silence ont une pal:lellt une mais intuitive aux consans ]a clef des palimlPsestes mi.sté:rieux. Mais Je bien est si du se que le magisltère vient et surtout il arrive que, par les intermédiaires art dévie ses que malheureux dans l'e:lrer'dc:e et marchent à la sagesse; alors descend nous du saint à travers altitudes éon vient comme un au secours des de la Et voilà comment, en notre éJ)l:>qlle tl:oublée, est et comme un Verbe sUlpérieu:f. l'Il la relile but que s'est avec la sal1cttfiE1r la science : tel Jounet. n'est-ce de la communion de ces dis:sidlences que sortiraient de et belles choses? Il serait en de mettre un ,terme aux uns et aux témérités des par cette C0111010Ctian. La d'un avec les exhumations la de avec finiront par se rencontrer sur la route de et par se souder intimement. Il nous serait facile à de nos dires communs à et à la et à pourI'ait "·nn.l"r.... le contact. A notre sens, il n'est pas de dire: Ceci tuera et de trancher la difficulté sans preuves, au lieu de dire: Unissons nos comdans une certaine mesure, la de absolue, si la devise de Jounet. Il fut un du m0l1de, son Orligme, plomrait prclfesser vraie. De cette éO()(]lJle gélrlél"atiiorlls successives ont sur du en aux CÎrCOl1stan,ces et aux milieux où eUes vécurent. ce cette absolument demeurait Mais aux savantes
2ALBERT JOUNET confirmée connus la avaient traces ro(:culte, nous renconle la Croix. ces combinées naissent toutes les autres ; une croyance, un cOlnprellai'ent la science et la Ce le dans c'est cisément l'identité rencontre en eux avec les des autres Nous 19n,On)ns fait la et il nous n'avons rien l'il1ldi(lue; mais de du des emblèmes de Al.e:xalldrie et des muiltil>les On supposer que la par la suite et revêtit le découvertes des arc:héologu,cs et des elle est entrée dans la voie du par la science. Les hommes le nous aurions par la ...... ",O'ic:r.."I" 1nous nous étonnons de ne voir les sources de cette écriture scientifico··religi,eus.e. Dans la étude sur Pen- dans numéros de aimé voir traiter cette science sacrée d'Albert Jaunet.
320 L'IKJTIATION L'occasion s'offrait belle à lui de prouver, des origines aux fins, que l'ésotérisme est le thalame où doivent se fondre en un seul tous les cultes, de la palingénésie desquels devra surgir le vrai culte, le culte du vrai, selon la fatidique promesse. Synthétiser toutes les croyances en la croyance première dont les autres semblent dérlver, n'est-ce pas la mission qu'il poursuit? Rien n'était plus simple et plus facile, aujourd'hui que la préhistoire a déchiré les voiles des commencements. Dans les temps les plus reculés qu'ait fouis la science, l'homme gravait déjà sur la pierre, le bronze ou le fer, l'écriture talismanique. On trouve aussi haut et aussi loin qu'on enfonce le cercle, le triangle, la croix. Le cercle, par sa structure particulière, représentait l'Éternité, parce qu'il n'a ni commencement ni fin. Aussi bien pouvait-il signifier Dieu, qui renferme en lui l'alpha et l'oméga pour tous les croyants. La théorie des éons sortant de on paraît également avoir été traduite par des cercles concentriques rayonnant les uns au-dessus des autres, comme émanation du point ou du cercle central :)e on créateur. Autour du cercle centra), les cercles, en se développant de un jusqu'à sept - ainsi qu'on en rencontre assez - prouvent que )a science des nombres et de leur valeur sacrée était familière à la prime humanité. Le triangle simple, figure du ternaire, établit de même la croyance originelle en la Trinité, qu'ont conALBERT 10UNET 21· ces COl:lpalot olblicluelmelilt une pal'alleles. Dans certains cas verticales ou horizon'talles les deux côtés suIes droites horizontales sont de tracés. par'allèHes sont Au avec les ..UA .....V'''.... les autres comme les existe encore des trilmgrles associés for'mlmt Mais ce et alors COllpéles olbliqluelnellt pé:rie1urs du ; ou forlmalilt à elles seules le les ne sont le se cornplique, du christianisme éscttériqlle a:nnl:)Dc:é Emlployée fré1quc:mlncllt dans les sépiultllres comme elle l'est d'a.illleur's encore de nos térrloillnait d'une à la vie future et à un rachat, que nous en cette ttu:idllqlJle retrouveraient dans des croix historiqtleS, pOl'tal1lt, au des ceruns sur autres en forme de l'ernbllèltle de la Rose-C,'oix,
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1ALBERT JOUNET nous apl>arlllit par tous pas le mais la savent lire QuelQiue page du livre la nature, car la et le silence ont une pal:lellt une mais intuitive aux consans ]a clef des palimlPsestes mi.sté:rieux. Mais Je bien est si du se que le magisltère vient et surtout il arrive que, par les intermédiaires art dévie ses que malheureux dans l'e:lrer'dc:e et marchent à la sagesse; alors descend nous du saint à travers altitudes éon vient comme un au secours des de la Et voilà comment, en notre éJ)l:>qlle tl:oublée, est et comme un Verbe sUlpérieu:f. l'Il la relile but que s'est avec la sal1cttfiE1r la science : tel Jounet. n'est-ce de la communion de ces dis:sidlences que sortiraient de et belles choses? Il serait en de mettre un ,terme aux uns et aux témérités des par cette C0111010Ctian. La d'un avec les exhumations la de avec finiront par se rencontrer sur la route de et par se souder intimement. Il nous serait facile à de nos dires communs à et à la et à pourI'ait "·nn.l"r.... le contact. A notre sens, il n'est pas de dire: Ceci tuera et de trancher la difficulté sans preuves, au lieu de dire: Unissons nos comdans une certaine mesure, la de absolue, si la devise de Jounet. Il fut un du m0l1de, son Orligme, plomrait prclfesser vraie. De cette éO()(]lJle gélrlél"atiiorlls successives ont sur du en aux CÎrCOl1stan,ces et aux milieux où eUes vécurent. ce cette absolument demeurait Mais aux savantes
2ALBERT JOUNET confirmée connus la avaient traces ro(:culte, nous renconle la Croix. ces combinées naissent toutes les autres ; une croyance, un cOlnprellai'ent la science et la Ce le dans c'est cisément l'identité rencontre en eux avec les des autres Nous 19n,On)ns fait la et il nous n'avons rien l'il1ldi(lue; mais de du des emblèmes de Al.e:xalldrie et des muiltil>les On supposer que la par la suite et revêtit le découvertes des arc:héologu,cs et des elle est entrée dans la voie du par la science. Les hommes le nous aurions par la ...... ",O'ic:r.."I" 1nous nous étonnons de ne voir les sources de cette écriture scientifico··religi,eus.e. Dans la étude sur Pen- dans numéros de aimé voir traiter cette science sacrée d'Albert Jaunet.
320 L'IKJTIATION L'occasion s'offrait belle à lui de prouver, des origines aux fins, que l'ésotérisme est le thalame où doivent se fondre en un seul tous les cultes, de la palingénésie desquels devra surgir le vrai culte, le culte du vrai, selon la fatidique promesse. Synthétiser toutes les croyances en la croyance première dont les autres semblent dérlver, n'est-ce pas la mission qu'il poursuit? Rien n'était plus simple et plus facile, aujourd'hui que la préhistoire a déchiré les voiles des commencements. Dans les temps les plus reculés qu'ait fouis la science, l'homme gravait déjà sur la pierre, le bronze ou le fer, l'écriture talismanique. On trouve aussi haut et aussi loin qu'on enfonce le cercle, le triangle, la croix. Le cercle, par sa structure particulière, représentait l'Éternité, parce qu'il n'a ni commencement ni fin. Aussi bien pouvait-il signifier Dieu, qui renferme en lui l'alpha et l'oméga pour tous les croyants. La théorie des éons sortant de on paraît également avoir été traduite par des cercles concentriques rayonnant les uns au-dessus des autres, comme émanation du point ou du cercle central :)e on créateur. Autour du cercle centra), les cercles, en se développant de un jusqu'à sept - ainsi qu'on en rencontre assez - prouvent que )a science des nombres et de leur valeur sacrée était familière à la prime humanité. Le triangle simple, figure du ternaire, établit de même la croyance originelle en la Trinité, qu'ont conALBERT 10UNET 21· ces COl:lpalot olblicluelmelilt une pal'alleles. Dans certains cas verticales ou horizon'talles les deux côtés suIes droites horizontales sont de tracés. par'allèHes sont Au avec les ..UA .....V'''.... les autres comme les existe encore des trilmgrles associés for'mlmt Mais ce et alors COllpéles olbliqluelnellt pé:rie1urs du ; ou forlmalilt à elles seules le les ne sont le se cornplique, du christianisme éscttériqlle a:nnl:)Dc:é Emlployée fré1quc:mlncllt dans les sépiultllres comme elle l'est d'a.illleur's encore de nos térrloillnait d'une à la vie future et à un rachat, que nous en cette ttu:idllqlJle retrouveraient dans des croix historiqtleS, pOl'tal1lt, au des ceruns sur autres en forme de l'ernbllèltle de la Rose-C,'oix,
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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