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112 L'INITIATION EL il lui fut donné une bouche, qui se glorifiait insolemment et qui blasphémait, et elle reçut le poupoir de faire la guerre pendant 42 mois. La bouche de la bête qui nous déchirt' tient à vingt gosiers, d'où sortent voix, qui toutes blasphèment contre Dieu, contre la religion, contre le souverain. La bête n'a réservé que pour elle seule ses hommages, ses adorations, qui ressemblent en tout au tribut que le vice paye aux prostituées. Il lui a été donné de faire la guerre pendant 42 mois. Comptez et vous serez étonnés de l'exactitude de ce calcul. Ce fut au mois demail789.quel.assemblée ouvrit pour la fois cette bouche, qui se glorifie insolemment et qui blasphème. Jusqu'en mai 1792, ce sont 36 mois. Au mois d'août prochain il y en aura 39, il faut bien trois mois pour effacer jus<.ju'aux moindres traces que la bête aura laissées dans les différentes contrées, etsurtoutdans la France. Il lui a donc été donné de faire la guerre pendant 4' mois. Elle ouvrit donc la bouche pour blasphémer contre Dieu, pour blasphémer son nom et son tabernacle et ceux qui habitent dans le ciel. Il luifut aussi donné de pouvoir faire la guerre aux saints et de les vaincre, et la puissance lui fut donnée sur les hommes de toute tribu, detout peuple, de loute langue et de toute nation. Dans toutes les provinces de l'empire français, divisées aujourd'hui en départements, les blasphémateurs se sont assis sur les débris des autels pour parler au peuple, séduit par leurs impostures: ils ont céLES VISIONS DE CAZOTTE 13 on vient Je massacrer un des ep(.'Ulili::, victimes incarcérées par I1r.'1url1:! a donné sa pu;issj:tnc'e. feraie:nt·,ils pas la guerre aux saints! ils la à w .... "NO adorée par tous ceux sur la dont les noms ne sont dans le livre de la vie de a été tmlnolé, oÈs LE dans l'enceinte des et même des sanctuaires. Des des ministres des ont été cha:rgés eux. Au moment où dans la ville MENCEMENT DU MONDE. Les les novateurs, les être inscrits dans le de vie? vengeances éternelles que la mort inscrire ces noms, de la et la' terre. ore'ille's. cal,ti1i'ité sera aura tué avec JUl-mem,e par C'est
2L'INITIATION hér'oïqiueFa,l'ras, et tout récem8or<ieaulx. L,aIJ,llt'Qul'au. n. l'arcœur qUE! tI'()mJ>e 1',llliénatioDI de chllqtle matin sur le le vous a co(ité la ch,lqtle soir: C'est demain est ô vous celle le DOllvoir VUf'r,-", PENDANT 42 litOIS; que la nètre à ma voix dans les cac:hots d"Orléans, comme dans la tombe tant dans la retraite tant de veuves et comme dans la YUJi;UJLÇ de tant de des n'ont 1 r Ch,aldlée, suivaient du nouveau mé1téof'e. Et le side ascenclait toujours entr,ainant à la des sa trace comme l'ardente au le se au-dessus d'une ville illulstriant la Rome du sceau my,stérieu:se Et les mages ad,rènles s'arrêtèrent, adorant le berceau cette vapieurs du son et notre devant nous comme un chllqllle radiance nos.
316 L'INITIATION ténèbres de prismes mirifiques i et, nostaIRiques, nos yeux se souvinrent du jour des jours. Mais, pleins de sommeil et tout d'abord éblouis par tant de gloire, ils demeurèrent torpides, longtemps sans regards. Et de l'extase abstruse où nous étions plongés, ce ne fut que par nos accessions graduelles que nous pûmes atteindre l'azur et planer dans l'éther sur l'abyssique inconnu de la veille. D'aucuns, même de ceux qui savent, éprouveront quelque surprise à cet initiament un peu bien brusque pour un profane endurci. Il est, de ces profanes plus élevés dans l'abdition des choses que bien des initiés. Mais nous étions seulement dans un état d'âme relatif, par certains rapports, à celui d'un homme dont le cristallin est voilé par la cataracte et qui se rappelle, vaguement comme avoir rêvé d'une lueur que la suffusion l'empêche de percevoir. Qu'un habile oculiste lui rende la vue, l'aveugle se remembre, se reconnalt et se retrouve. Ainsi l'œuvre de Jounet nous rendit à la vie première, à la réalité des choses sues, mais désapprises et non pas oubliées. Cependant, et aujourd'hui surtout, peu se développent dans cette atmosphère inconsciemment initiatique où nous vécûmes. A notre époque de sensation matérielle, l'esprit s'obscurcit, principalement dans le tumulte babylonien des villes. Toutefois, il est heureusement, de par le monde, des incarnés à l'existence immatérielle qui n'est qu'une longue suite d'entrainemetit vers les causes finales. la paix et la sérénité des champs se rencontrent parfois des rustres en possession de l'art notoire. Parmi ceux-là
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
112 L'INITIATION EL il lui fut donné une bouche, qui se glorifiait insolemment et qui blasphémait, et elle reçut le poupoir de faire la guerre pendant 42 mois. La bouche de la bête qui nous déchirt' tient à vingt gosiers, d'où sortent voix, qui toutes blasphèment contre Dieu, contre la religion, contre le souverain. La bête n'a réservé que pour elle seule ses hommages, ses adorations, qui ressemblent en tout au tribut que le vice paye aux prostituées. Il lui a été donné de faire la guerre pendant 42 mois. Comptez et vous serez étonnés de l'exactitude de ce calcul. Ce fut au mois demail789.quel.assemblée ouvrit pour la fois cette bouche, qui se glorifie insolemment et qui blasphème. Jusqu'en mai 1792, ce sont 36 mois. Au mois d'août prochain il y en aura 39, il faut bien trois mois pour effacer jus<.ju'aux moindres traces que la bête aura laissées dans les différentes contrées, etsurtoutdans la France. Il lui a donc été donné de faire la guerre pendant 4' mois. Elle ouvrit donc la bouche pour blasphémer contre Dieu, pour blasphémer son nom et son tabernacle et ceux qui habitent dans le ciel. Il luifut aussi donné de pouvoir faire la guerre aux saints et de les vaincre, et la puissance lui fut donnée sur les hommes de toute tribu, detout peuple, de loute langue et de toute nation. Dans toutes les provinces de l'empire français, divisées aujourd'hui en départements, les blasphémateurs se sont assis sur les débris des autels pour parler au peuple, séduit par leurs impostures: ils ont céLES VISIONS DE CAZOTTE 13 on vient Je massacrer un des ep(.'Ulili::, victimes incarcérées par I1r.'1url1:! a donné sa pu;issj:tnc'e. feraie:nt·,ils pas la guerre aux saints! ils la à w .... "NO adorée par tous ceux sur la dont les noms ne sont dans le livre de la vie de a été tmlnolé, oÈs LE dans l'enceinte des et même des sanctuaires. Des des ministres des ont été cha:rgés eux. Au moment où dans la ville MENCEMENT DU MONDE. Les les novateurs, les être inscrits dans le de vie? vengeances éternelles que la mort inscrire ces noms, de la et la' terre. ore'ille's. cal,ti1i'ité sera aura tué avec JUl-mem,e par C'est
2L'INITIATION hér'oïqiueFa,l'ras, et tout récem8or<ieaulx. L,aIJ,llt'Qul'au. n. l'arcœur qUE! tI'()mJ>e 1',llliénatioDI de chllqtle matin sur le le vous a co(ité la ch,lqtle soir: C'est demain est ô vous celle le DOllvoir VUf'r,-", PENDANT 42 litOIS; que la nètre à ma voix dans les cac:hots d"Orléans, comme dans la tombe tant dans la retraite tant de veuves et comme dans la YUJi;UJLÇ de tant de des n'ont 1 r Ch,aldlée, suivaient du nouveau mé1téof'e. Et le side ascenclait toujours entr,ainant à la des sa trace comme l'ardente au le se au-dessus d'une ville illulstriant la Rome du sceau my,stérieu:se Et les mages ad,rènles s'arrêtèrent, adorant le berceau cette vapieurs du son et notre devant nous comme un chllqllle radiance nos.
316 L'INITIATION ténèbres de prismes mirifiques i et, nostaIRiques, nos yeux se souvinrent du jour des jours. Mais, pleins de sommeil et tout d'abord éblouis par tant de gloire, ils demeurèrent torpides, longtemps sans regards. Et de l'extase abstruse où nous étions plongés, ce ne fut que par nos accessions graduelles que nous pûmes atteindre l'azur et planer dans l'éther sur l'abyssique inconnu de la veille. D'aucuns, même de ceux qui savent, éprouveront quelque surprise à cet initiament un peu bien brusque pour un profane endurci. Il est, de ces profanes plus élevés dans l'abdition des choses que bien des initiés. Mais nous étions seulement dans un état d'âme relatif, par certains rapports, à celui d'un homme dont le cristallin est voilé par la cataracte et qui se rappelle, vaguement comme avoir rêvé d'une lueur que la suffusion l'empêche de percevoir. Qu'un habile oculiste lui rende la vue, l'aveugle se remembre, se reconnalt et se retrouve. Ainsi l'œuvre de Jounet nous rendit à la vie première, à la réalité des choses sues, mais désapprises et non pas oubliées. Cependant, et aujourd'hui surtout, peu se développent dans cette atmosphère inconsciemment initiatique où nous vécûmes. A notre époque de sensation matérielle, l'esprit s'obscurcit, principalement dans le tumulte babylonien des villes. Toutefois, il est heureusement, de par le monde, des incarnés à l'existence immatérielle qui n'est qu'une longue suite d'entrainemetit vers les causes finales. la paix et la sérénité des champs se rencontrent parfois des rustres en possession de l'art notoire. Parmi ceux-là
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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