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1MYSTÈRES DES DESTINÉES 203 Un peu plus tard, je rejetai le Spiritisme, inventé par d'ingénieux rêveurs (i), et je devins panthéiste. Mes opinions successives prouvent au moins que je n'ai pas la prétention de m'assimiler du premier coup la Vérité absolue et l'Omniscience ; que, si je tâtonne, je marche, tandis que d'autres se cramponnent à la première idée qui leur plaît. Donc, pour revenir à mon sujet, j'eus bientôt, et à matrès grande surprise, l'occasion de constater qu'une prière, dite d'une certaine façon, peut faire dévier la destinée dans une direction demandée. Me trouvant un jour dans une grande ville, dénué de toutes ressources, sans travail et sans moyens de m'en procurer, j'entrai, pour me reposer et m'abriter d'un soleil accablant, dans une église consacrée au culte catholique. Je m'assis près d'une chapelle où étaient suspendus en ex-voto ces petits navires que les marins consacrent, dans les ports de mer, à NotreDame de Bon Secours. Comme je lisais les inscriptions gravées sur le mur, je m'étonnais d'un si grand nombre d'actions de grâce, et je pris de suite la détermination de prier (i) J'aurais bien des critiques à formuler sur cette théo gonie et surtout sur l'interprétation de phénomènes indénia bles sans doute, mais combien mal observés; je préfère m'abstenir. D'ailleurs, cette question a été traitée par des écri vains plus aptes que moi à remettre le spiritisme à sa vraie place. Je ne dirai qu'un mot. Les prétendues révélations des esprits sont contradictoires en tout et partout. Les spirites en font un triage consciencieux et ne retiennent que celles qui abondent dans leur sens. Avec le même procédé, on pourrai: révéler un spiritisme diamétralement opposé. Conclusion: Ces communications n'ont aucune valeur.
2204 l'initiation comme naufragé. En somme, je sombrais, moi aussi, dans une espèce d'abîme. Mais par conviction, je ne pouvais m'adresser à l'idole de pierre placée sur l'au tel ; je me renfermai en moi-même, et j'adressai ma prière à ces sociétés d'anges que le christianisme ap pelle Dominations, Trônes, Principautés, etc., et qui sont des puissances, des nations de l'autre Monde. « Il est possible, pensais-je, qu'une Domination soit sous les ordres d'une sainte Vierge et qu'elle ait quel que influence contre le mauvais sort. » Comme je terminais mon oraison, il me vint à l 'esprit, je ne sais pourquoi, de prouver à la puissance divine la confiance que j'avais en elle, en brûlant, comme on dit, mes vaisseaux. Il me restait quelques louis, les derniers... Je résolus de les envoyer à ma femmequi, dans une autre ville, attendait avec anxiété que j'eusse trouvé une situation nouvelle. Je lui écrirais en même temps une lettre réconfor tante. Je sortis donc de l'église pour rentrer chez moi. En route, j'aperçus l'enseigne d'un industriel dont je connaissais le nom, mais aussi la réputation de tyran neau. J'entrai pour faire mes offres de services et l'on m'agréa sur le champ, bien que le personnel fût au complet. Depuis cette aventure, j'eus recours maintes fois, dans des circonstances pénibles, à l'intervention d'EnHaut, et je me tirai d'embarras par des issues qui s'ouvraient spontanément pour ainsi dire au beau milieu des obstacles. J'en citerais bien quelques
3MYSTÈRES DES OBSTINÉES 205 exemples, mais je prolongerais trop cet article, et j'ai hâte d'arriver au fait principal. Le voici : Ma conviction était arrêtée, depuis des années, à l'égard de la prière « jaculatoire », au moins en ce qui me concernait personnellement; ces prières me réussissaient... Mais, un jour, je m'avisai de les em ployer au profit d'un camarade qui m'intéressait doublement, parce que c'était au fond un excellent homme et, en même temps, une victime de l'adver sité. Atteint d'une nécrose costale qui le forçait en toute saison à se lever une heure plus tôt pour pratiquer un pansement, affligé d'une femme infirme à la suite d'une hémiplégie, rebuté par les patrons parce qu'il n'avait plus la force de continuer son métier de typo graphe, Gustave X*** était devenu, comme tant d'autres, un comptable d'occasion, un copiste, un tierceur, tout ce qu'on voulait, pourvu qu'il restât assis. Tombé dans la misère, il avait, pour s'étourdir, pris l'habitude de boire et était devenu absinthomane, comme d'autres deviennent morphinomanes par in toxication. Pourtant il se désespérait de se sentir dominé par cette funeste passion, — l'obsession impérieuse du sang empoisonné. Quant à sa femme, subissant les effets de cette ivrognerie du mari, elle traînait péni blement sa jambe paralysée qui la rendait, avec un tremblement des mains, incapable même de faire son pauvre ménage. Quel intérieur! La détresse de ces gens-là me faisait mal. A tout hasard, j'exposai un jour à ce pauvre homme ma théorie sur l'influence
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1MYSTÈRES DES DESTINÉES 203 Un peu plus tard, je rejetai le Spiritisme, inventé par d'ingénieux rêveurs (i), et je devins panthéiste. Mes opinions successives prouvent au moins que je n'ai pas la prétention de m'assimiler du premier coup la Vérité absolue et l'Omniscience ; que, si je tâtonne, je marche, tandis que d'autres se cramponnent à la première idée qui leur plaît. Donc, pour revenir à mon sujet, j'eus bientôt, et à matrès grande surprise, l'occasion de constater qu'une prière, dite d'une certaine façon, peut faire dévier la destinée dans une direction demandée. Me trouvant un jour dans une grande ville, dénué de toutes ressources, sans travail et sans moyens de m'en procurer, j'entrai, pour me reposer et m'abriter d'un soleil accablant, dans une église consacrée au culte catholique. Je m'assis près d'une chapelle où étaient suspendus en ex-voto ces petits navires que les marins consacrent, dans les ports de mer, à NotreDame de Bon Secours. Comme je lisais les inscriptions gravées sur le mur, je m'étonnais d'un si grand nombre d'actions de grâce, et je pris de suite la détermination de prier (i) J'aurais bien des critiques à formuler sur cette théo gonie et surtout sur l'interprétation de phénomènes indénia bles sans doute, mais combien mal observés; je préfère m'abstenir. D'ailleurs, cette question a été traitée par des écri vains plus aptes que moi à remettre le spiritisme à sa vraie place. Je ne dirai qu'un mot. Les prétendues révélations des esprits sont contradictoires en tout et partout. Les spirites en font un triage consciencieux et ne retiennent que celles qui abondent dans leur sens. Avec le même procédé, on pourrai: révéler un spiritisme diamétralement opposé. Conclusion: Ces communications n'ont aucune valeur.
2204 l'initiation comme naufragé. En somme, je sombrais, moi aussi, dans une espèce d'abîme. Mais par conviction, je ne pouvais m'adresser à l'idole de pierre placée sur l'au tel ; je me renfermai en moi-même, et j'adressai ma prière à ces sociétés d'anges que le christianisme ap pelle Dominations, Trônes, Principautés, etc., et qui sont des puissances, des nations de l'autre Monde. « Il est possible, pensais-je, qu'une Domination soit sous les ordres d'une sainte Vierge et qu'elle ait quel que influence contre le mauvais sort. » Comme je terminais mon oraison, il me vint à l 'esprit, je ne sais pourquoi, de prouver à la puissance divine la confiance que j'avais en elle, en brûlant, comme on dit, mes vaisseaux. Il me restait quelques louis, les derniers... Je résolus de les envoyer à ma femmequi, dans une autre ville, attendait avec anxiété que j'eusse trouvé une situation nouvelle. Je lui écrirais en même temps une lettre réconfor tante. Je sortis donc de l'église pour rentrer chez moi. En route, j'aperçus l'enseigne d'un industriel dont je connaissais le nom, mais aussi la réputation de tyran neau. J'entrai pour faire mes offres de services et l'on m'agréa sur le champ, bien que le personnel fût au complet. Depuis cette aventure, j'eus recours maintes fois, dans des circonstances pénibles, à l'intervention d'EnHaut, et je me tirai d'embarras par des issues qui s'ouvraient spontanément pour ainsi dire au beau milieu des obstacles. J'en citerais bien quelques
3MYSTÈRES DES OBSTINÉES 205 exemples, mais je prolongerais trop cet article, et j'ai hâte d'arriver au fait principal. Le voici : Ma conviction était arrêtée, depuis des années, à l'égard de la prière « jaculatoire », au moins en ce qui me concernait personnellement; ces prières me réussissaient... Mais, un jour, je m'avisai de les em ployer au profit d'un camarade qui m'intéressait doublement, parce que c'était au fond un excellent homme et, en même temps, une victime de l'adver sité. Atteint d'une nécrose costale qui le forçait en toute saison à se lever une heure plus tôt pour pratiquer un pansement, affligé d'une femme infirme à la suite d'une hémiplégie, rebuté par les patrons parce qu'il n'avait plus la force de continuer son métier de typo graphe, Gustave X*** était devenu, comme tant d'autres, un comptable d'occasion, un copiste, un tierceur, tout ce qu'on voulait, pourvu qu'il restât assis. Tombé dans la misère, il avait, pour s'étourdir, pris l'habitude de boire et était devenu absinthomane, comme d'autres deviennent morphinomanes par in toxication. Pourtant il se désespérait de se sentir dominé par cette funeste passion, — l'obsession impérieuse du sang empoisonné. Quant à sa femme, subissant les effets de cette ivrognerie du mari, elle traînait péni blement sa jambe paralysée qui la rendait, avec un tremblement des mains, incapable même de faire son pauvre ménage. Quel intérieur! La détresse de ces gens-là me faisait mal. A tout hasard, j'exposai un jour à ce pauvre homme ma théorie sur l'influence
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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