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1I06 L'INITIATION Je najouterai qu'un mot à ce trop long cxpœé. Suréaixuns et Incomws; Sueémaunsauxpréjugés, INCON NUS pour ceux qui nous entourent, nous passons dans la foule en y semant le germe. qui doit devenir un jour un arbre élevé à la ramure puissante. Voilà tout le secret de ce mystérieux 8:1: I:'_; qui fait linsigne du plus elevé de nos grades. Nous laissons l'ignorant abbé Gamier, par la voie du Peuple français, nous traiter de SUPRÊMES INITIÉS, et nous sourious, dédaigneux de lattaque sous le masque qui nous couvre. SERVITEURS lNFATIGABLES de chacun, nous restons des lmpénétrnbles enveloppés dans leurs grands manteaux, pour tous ceux qui ne se sont pas montrés dignes de pénétrer le secret de notre INCOMMUNICABLE SYNTHÈSE! Voici,M:î: F:;:, ce que jai voulu faire comprendre, Votre bienveillante attention a été mise à bien rude épreuve, nest-il pas vrai? nen rendez responsable quelim terprète et conservez pour les idées quil avait à vous présenter tout lintérêt que vous auriez eu pour elle, sil avait su se placer à la hauteur de sa tâche. VALLÉE DE PARIS. EnૺVelleda"= [ . o}:fî]=l. «t1»o o«i L:j: ŒNAAA PREMIER DISCOURS DU DÉLÉGUÉ GÉNÉRAL DU SUPRÊME CONSEIL T:'_: C:j: F:j: Je suis ce soir à lun des plus beaux )0urs de ma vie. V01ci la troisième fois que lInvisible veut bien me choisir pour inaugurer une nouvelle manifestation de sa puissance et de sa réalité. Ce fut tout dabord l'ou-. verture de la Faculté des sciences hermétiques qui de puis, bien que restée pauvre comme lOrdre dont elle
2INAUGURATION DE LA LOGE VELLÉDA 107 émana, a vu le succès couronner les efforts de ses fon dateurs, par le nombre et surtout par lardeur et la sin cérité de ses élèves. Puis, il y a quelque temps, jeus la grande joie dêtre appelé à la fondation de la loge la Sphinge. par les efforts de laquelle nous espérons ra mener dans lart le culte de lidéal et de la spiritualité. Ce soir encore, je suis appelé à voir parmi vous des représentants de lantique tradition. Dun côté, japer çois des maçons, qui nous ont fait lhonneur dassister à cette ouverture des travaux de la loge Velléda; dautre part je constate avec plaisir la présence de nombreux initiés martinistes venus pour consacrer cette première manifestation dune activité qui, j'en suis sûr, sera fé coude. Mes frères, je suis certain dêtre linterprète ዾdèle du P::: S:;: C:j:, le D' Papus, qui honore dexsa conዾance un Sujet trop indigne en vous exprimant, en ce moment, laffection quil a pour vous tous et la gratitude quil vous témoigne pour les admirables efforts que vous faites en vue de seconder et rendre plus facile lœuvre quil a entreprise seul, il y a une dizaine dannées. Le Martinisme qui, pendant quelques années, à partir de Louis-Claude de Saint-Martin, avait vu comme vous le savez -décroître le nombre de ses membres, la vu croître à nouveau dès la première moitié de ce siècle. Aujourdhui, le Martinisme a porté. le ዿambeau de lilluminisme chrétien dans toutes les parties de lu nivers. Cest ainsi que nous avons en Chine des marti nistes qui sattachent à faire connaître lésotérisme judéo chrétien aux derniers représentants des antiques civili sations dela Lemurie. Cest ainsique, dans lAsie cen trale, les martinistes prêtent leur aide aux Babystes et à tous ceux qui se vouent corps et âme pour lutter contre le régime du sabre, aዾn de hâter le triomphe de la justice et de lamour. De lautre côté de lAtlantique,_ notamment aux États-Unis, les martinistes poussent dans ses derniers retranchements la science matérialiste et athée. Enዾn, en Europe, et ici, ils sont nombreux, les martinistes se dévouent entièrement dans la lutte quils ont entreprise non seulement contre le matéria
3108 LINITIATION lisme, mais encore contre son frère ennemi, le clérica lisme! Cette extension rapide du Martinisme s'est faite mal gré les calomnies que les ennemis de lllluminisme chré tien n'ont cessé de répandre dans le monde profane. Et, ici encore, je suis heureux de constater l'inዿuence continue de llnvisible, qui nous a toujours prêté son concours. Grâce aux avis venus d'en haut, bien des obs tacles ont été surmontés, bien des dangers ont pu être évités ! Et c'est toujours au moment où les adversaires du Martinisme croient triompher et se réjouissent davance dêtre témoins de la ruine de l'llluminisme, quel'lnvi sible se manifeste à nouveau et donne à ses humbles représentants de nouvelles forces pour laccomplissement de leur mission terrestre. Alors lOrdre martiniste, qui semblait près de sa perte, renaît plus vigoureux que jamais 1 Cest ainsi que l'lnvisible récompense ceux qu'il a daigné choisir et quil les soutient dans les épreuves quelquefois très douloureuses quils peuvent être appelés à subir. Bien que vous le sachiez déjà, permettez-moi de vous rappeler que le Martinisme se réfère à lune des plus grandes synthèses occultes, qui sappelle l'llluminisme. Le Martinisme renferme dans son sein la science occulte tout entière. ' . Parmi vous sont des étudiants qui se déclarent les humbles disciples de Pythagore. Ceux-ci ont taillé la pierre cubique non seulement dans le monde matériel mais encore dans le monde moral et dans le monde plus élevé de la pensée. Ceux-là s'attachent à restituer les canons des anciennes synthèses sacrées. A ces frères inconnus qui constituent la loge le Sphinx, jadresse encore un remerciement ! Dautres sefforcent de réaliser le bien sous toutes ses formes. Aceux-là, je donne un salut et un encourage ment solennels l Le Martinisme, vous le savez,nexige de ses membres que la conquête de leur propre spiritualité. Des dieux habitent en nous. Et, en effet, lhomme est un dieu. Mais il ne devient ce dieu quà une condition. Cette condition
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1I06 L'INITIATION Je najouterai qu'un mot à ce trop long cxpœé. Suréaixuns et Incomws; Sueémaunsauxpréjugés, INCON NUS pour ceux qui nous entourent, nous passons dans la foule en y semant le germe. qui doit devenir un jour un arbre élevé à la ramure puissante. Voilà tout le secret de ce mystérieux 8:1: I:'_; qui fait linsigne du plus elevé de nos grades. Nous laissons l'ignorant abbé Gamier, par la voie du Peuple français, nous traiter de SUPRÊMES INITIÉS, et nous sourious, dédaigneux de lattaque sous le masque qui nous couvre. SERVITEURS lNFATIGABLES de chacun, nous restons des lmpénétrnbles enveloppés dans leurs grands manteaux, pour tous ceux qui ne se sont pas montrés dignes de pénétrer le secret de notre INCOMMUNICABLE SYNTHÈSE! Voici,M:î: F:;:, ce que jai voulu faire comprendre, Votre bienveillante attention a été mise à bien rude épreuve, nest-il pas vrai? nen rendez responsable quelim terprète et conservez pour les idées quil avait à vous présenter tout lintérêt que vous auriez eu pour elle, sil avait su se placer à la hauteur de sa tâche. VALLÉE DE PARIS. EnૺVelleda"= [ . o}:fî]=l. «t1»o o«i L:j: ŒNAAA PREMIER DISCOURS DU DÉLÉGUÉ GÉNÉRAL DU SUPRÊME CONSEIL T:'_: C:j: F:j: Je suis ce soir à lun des plus beaux )0urs de ma vie. V01ci la troisième fois que lInvisible veut bien me choisir pour inaugurer une nouvelle manifestation de sa puissance et de sa réalité. Ce fut tout dabord l'ou-. verture de la Faculté des sciences hermétiques qui de puis, bien que restée pauvre comme lOrdre dont elle
2INAUGURATION DE LA LOGE VELLÉDA 107 émana, a vu le succès couronner les efforts de ses fon dateurs, par le nombre et surtout par lardeur et la sin cérité de ses élèves. Puis, il y a quelque temps, jeus la grande joie dêtre appelé à la fondation de la loge la Sphinge. par les efforts de laquelle nous espérons ra mener dans lart le culte de lidéal et de la spiritualité. Ce soir encore, je suis appelé à voir parmi vous des représentants de lantique tradition. Dun côté, japer çois des maçons, qui nous ont fait lhonneur dassister à cette ouverture des travaux de la loge Velléda; dautre part je constate avec plaisir la présence de nombreux initiés martinistes venus pour consacrer cette première manifestation dune activité qui, j'en suis sûr, sera fé coude. Mes frères, je suis certain dêtre linterprète ዾdèle du P::: S:;: C:j:, le D' Papus, qui honore dexsa conዾance un Sujet trop indigne en vous exprimant, en ce moment, laffection quil a pour vous tous et la gratitude quil vous témoigne pour les admirables efforts que vous faites en vue de seconder et rendre plus facile lœuvre quil a entreprise seul, il y a une dizaine dannées. Le Martinisme qui, pendant quelques années, à partir de Louis-Claude de Saint-Martin, avait vu comme vous le savez -décroître le nombre de ses membres, la vu croître à nouveau dès la première moitié de ce siècle. Aujourdhui, le Martinisme a porté. le ዿambeau de lilluminisme chrétien dans toutes les parties de lu nivers. Cest ainsi que nous avons en Chine des marti nistes qui sattachent à faire connaître lésotérisme judéo chrétien aux derniers représentants des antiques civili sations dela Lemurie. Cest ainsique, dans lAsie cen trale, les martinistes prêtent leur aide aux Babystes et à tous ceux qui se vouent corps et âme pour lutter contre le régime du sabre, aዾn de hâter le triomphe de la justice et de lamour. De lautre côté de lAtlantique,_ notamment aux États-Unis, les martinistes poussent dans ses derniers retranchements la science matérialiste et athée. Enዾn, en Europe, et ici, ils sont nombreux, les martinistes se dévouent entièrement dans la lutte quils ont entreprise non seulement contre le matéria
3108 LINITIATION lisme, mais encore contre son frère ennemi, le clérica lisme! Cette extension rapide du Martinisme s'est faite mal gré les calomnies que les ennemis de lllluminisme chré tien n'ont cessé de répandre dans le monde profane. Et, ici encore, je suis heureux de constater l'inዿuence continue de llnvisible, qui nous a toujours prêté son concours. Grâce aux avis venus d'en haut, bien des obs tacles ont été surmontés, bien des dangers ont pu être évités ! Et c'est toujours au moment où les adversaires du Martinisme croient triompher et se réjouissent davance dêtre témoins de la ruine de l'llluminisme, quel'lnvi sible se manifeste à nouveau et donne à ses humbles représentants de nouvelles forces pour laccomplissement de leur mission terrestre. Alors lOrdre martiniste, qui semblait près de sa perte, renaît plus vigoureux que jamais 1 Cest ainsi que l'lnvisible récompense ceux qu'il a daigné choisir et quil les soutient dans les épreuves quelquefois très douloureuses quils peuvent être appelés à subir. Bien que vous le sachiez déjà, permettez-moi de vous rappeler que le Martinisme se réfère à lune des plus grandes synthèses occultes, qui sappelle l'llluminisme. Le Martinisme renferme dans son sein la science occulte tout entière. ' . Parmi vous sont des étudiants qui se déclarent les humbles disciples de Pythagore. Ceux-ci ont taillé la pierre cubique non seulement dans le monde matériel mais encore dans le monde moral et dans le monde plus élevé de la pensée. Ceux-là s'attachent à restituer les canons des anciennes synthèses sacrées. A ces frères inconnus qui constituent la loge le Sphinx, jadresse encore un remerciement ! Dautres sefforcent de réaliser le bien sous toutes ses formes. Aceux-là, je donne un salut et un encourage ment solennels l Le Martinisme, vous le savez,nexige de ses membres que la conquête de leur propre spiritualité. Des dieux habitent en nous. Et, en effet, lhomme est un dieu. Mais il ne devient ce dieu quà une condition. Cette condition
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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