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1_ , o . o ' 0 L I n 1 t 1 M10 11 - ' - Revue ph1losoplnque des Hautes Études PUBLIÊE MENSUELLEMENT SOUS LA DIRECTION DE PAPUS 55 O. >I< Docteur en médecine — Docteur en kabbale 80" VOLUME. — 9‘“ ANNËE_ SOMMAIRE DU N° 6 Mars (1896) __ '4— PABTIE INITIATIQUE... L’Incarnatian de I’Elu. . Papus. (p. 197 à 200) Les rayons invisibles. . . Papus ,_ (p. 201 à 226) ENQUÊTE Les rayons X et la science SUR LES RAYONS occulte.‘ . . . . . . . . . Sed1r. (p. 227 a 234) Les rayon;X et la radio graphie . . . . . . . . . Baglis. PARTIE PHILOSOPHI- (p. 235 à 242) QUE . . . . . . . . . . . . . .. Changement de person milité (fin) . . . . . . . . A. Lecomte. (p. 243 à250) PARTIE LITTÉRAIRE... Le Rêve de Krihsna. Yoga. Maurice Largoris (p. 251 à 252) Bulletin politique (Triplex), Le prophète Schlatter avec deux gra vures. —— Pro hètes et 'prophe’ties pour 1896 (Pi! us). Notes sur la Lumière (Sédzr). Bibliographie des ouvrages d’A sa (0f, de Strind berg, de Respire, de Goudeau, de Serge Fidelis. — Une Association familiale en Tunisie. _ Tout ce qui concerne la Rédaction et les Échanges doit être adressé Villa Montmorency, 10, avenue des Peupliers, Paris. Administration, Abonnements : 5, me de Savoie Chamuel, éditeur. Le Numéro : UN FRANC. ‘— Un An : DIX FRANCS
2PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’essenc< de la Société, de la Politique et de la Religion; mais elles n’en abouti qu’à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine de: forces purement spirituelles par l'hypnotisme et la suggestion à distance. Effrayés des résultats de leurs propres expériences, les Matériàlistes en arrivent à les nier. L’Initiation est l’organe principal de cette renaissance spiritua liste dont les efforts tendent: Dans la Science, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale par la découverte d’un même ésotérisme caché au fond de tous les cultes Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l’0cculte, la Physique et la Métaphysique. ' " Au point de vue social, l’Initiation adhère au programme dt toutes les revues et sociétés qui défendent l'arbitrage contre l'arbitraire, aujourd'hui en vigueur, et qui luttent contre les dans grands fléaux contemporains : le cle‘ricalisme et le sectarisme sous toutes leurs formes ainsi que la misère. Enfin l’Initiation étudie impartialement tous les phénomèï‘°-‘ du Spiritisme, de l’Hypnotisme et de la Magie, phénomèn- ‘ connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans '1 L’Initiation expose les opinions de toutes les écoles, n'appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi 59. 60 rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie de la Revue (Initiatique) contient les a. destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Scieno Occulte. _ La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse à tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie (Littéraire) contient des poésies et de: nouvelles qui exposent aux lectrices ces arides questions d’une manière qu’elles savent toujours apprécier. L’Initiation parait régulièrement du 15 au 20 de chaque mois Cl compte déjà huit années d’existence. — Abonnement: m francs par an ' (Les collections des deux premières années sont absolumen‘ eputsees.)
3/ a Expériences de Jodko. —- Émanations de la main. La reproduction des articles inédits publiés par l'Initiation est formellement interdite, à moins d’autorisation spéciale. PARTIE INITIATIQUE L‘iueaanarru us 1L’JËILÆ A mon maître Philippe, de Lyon. Sur un fond d’un bleu sombre je voyais un mer veilleux paysage astral, où chaque être, chaque plante se distingue par une lumière très douce qu’il émane. Puis je Vis apparaître une longue théorie d’Esprits lumineux dont le visage indiquait une grande dou leur. Tout en avant, un être voilé venu d’un monde supérieur enveloppait de sa lumière éclatante un autre Esprit dont on devinait l’élévation à son intense rayonnement. C’étaientlà les ancêtres venant présider à la mort sur le plan astral, à la naissance sur le plan matériel, d’un fils chéri entre tous les fils de l’homme. Alors il me fut permis d’entendre dans mon humble esprit la voix de l’être ailé, et cette voix disait : « Parvenu au terme de ton ascension, ta prière s’est élevée jusqu’au trône de l’lneflable, et tu as de mandé de souffrir encore, toi dont la souffrance s’était éloignée; tu as imploré la descente dans la
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1_ , o . o ' 0 L I n 1 t 1 M10 11 - ' - Revue ph1losoplnque des Hautes Études PUBLIÊE MENSUELLEMENT SOUS LA DIRECTION DE PAPUS 55 O. >I< Docteur en médecine — Docteur en kabbale 80" VOLUME. — 9‘“ ANNËE_ SOMMAIRE DU N° 6 Mars (1896) __ '4— PABTIE INITIATIQUE... L’Incarnatian de I’Elu. . Papus. (p. 197 à 200) Les rayons invisibles. . . Papus ,_ (p. 201 à 226) ENQUÊTE Les rayons X et la science SUR LES RAYONS occulte.‘ . . . . . . . . . Sed1r. (p. 227 a 234) Les rayon;X et la radio graphie . . . . . . . . . Baglis. PARTIE PHILOSOPHI- (p. 235 à 242) QUE . . . . . . . . . . . . . .. Changement de person milité (fin) . . . . . . . . A. Lecomte. (p. 243 à250) PARTIE LITTÉRAIRE... Le Rêve de Krihsna. Yoga. Maurice Largoris (p. 251 à 252) Bulletin politique (Triplex), Le prophète Schlatter avec deux gra vures. —— Pro hètes et 'prophe’ties pour 1896 (Pi! us). Notes sur la Lumière (Sédzr). Bibliographie des ouvrages d’A sa (0f, de Strind berg, de Respire, de Goudeau, de Serge Fidelis. — Une Association familiale en Tunisie. _ Tout ce qui concerne la Rédaction et les Échanges doit être adressé Villa Montmorency, 10, avenue des Peupliers, Paris. Administration, Abonnements : 5, me de Savoie Chamuel, éditeur. Le Numéro : UN FRANC. ‘— Un An : DIX FRANCS
2PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’essenc< de la Société, de la Politique et de la Religion; mais elles n’en abouti qu’à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine de: forces purement spirituelles par l'hypnotisme et la suggestion à distance. Effrayés des résultats de leurs propres expériences, les Matériàlistes en arrivent à les nier. L’Initiation est l’organe principal de cette renaissance spiritua liste dont les efforts tendent: Dans la Science, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale par la découverte d’un même ésotérisme caché au fond de tous les cultes Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l’0cculte, la Physique et la Métaphysique. ' " Au point de vue social, l’Initiation adhère au programme dt toutes les revues et sociétés qui défendent l'arbitrage contre l'arbitraire, aujourd'hui en vigueur, et qui luttent contre les dans grands fléaux contemporains : le cle‘ricalisme et le sectarisme sous toutes leurs formes ainsi que la misère. Enfin l’Initiation étudie impartialement tous les phénomèï‘°-‘ du Spiritisme, de l’Hypnotisme et de la Magie, phénomèn- ‘ connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans '1 L’Initiation expose les opinions de toutes les écoles, n'appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi 59. 60 rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie de la Revue (Initiatique) contient les a. destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Scieno Occulte. _ La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse à tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie (Littéraire) contient des poésies et de: nouvelles qui exposent aux lectrices ces arides questions d’une manière qu’elles savent toujours apprécier. L’Initiation parait régulièrement du 15 au 20 de chaque mois Cl compte déjà huit années d’existence. — Abonnement: m francs par an ' (Les collections des deux premières années sont absolumen‘ eputsees.)
3/ a Expériences de Jodko. —- Émanations de la main. La reproduction des articles inédits publiés par l'Initiation est formellement interdite, à moins d’autorisation spéciale. PARTIE INITIATIQUE L‘iueaanarru us 1L’JËILÆ A mon maître Philippe, de Lyon. Sur un fond d’un bleu sombre je voyais un mer veilleux paysage astral, où chaque être, chaque plante se distingue par une lumière très douce qu’il émane. Puis je Vis apparaître une longue théorie d’Esprits lumineux dont le visage indiquait une grande dou leur. Tout en avant, un être voilé venu d’un monde supérieur enveloppait de sa lumière éclatante un autre Esprit dont on devinait l’élévation à son intense rayonnement. C’étaientlà les ancêtres venant présider à la mort sur le plan astral, à la naissance sur le plan matériel, d’un fils chéri entre tous les fils de l’homme. Alors il me fut permis d’entendre dans mon humble esprit la voix de l’être ailé, et cette voix disait : « Parvenu au terme de ton ascension, ta prière s’est élevée jusqu’au trône de l’lneflable, et tu as de mandé de souffrir encore, toi dont la souffrance s’était éloignée; tu as imploré la descente dans la
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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