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1RAPPORT ANNUEL io5 Thèses de Licence en Kabbale 1. L. Lézard: La Gnose de Valentin (Initiation, octobre 1892). 2. P. Sédir : Urim et Thummim (Initiation, no vembre 1892). 3. Dr Delezinier : Du Sens et du Symbolisme du mot Caïn (avril 1893). 4. A. Poisson : La Monade hiéroglyphique de Jean Dée (mai, juin, septembre 1893). 5. H. Girgois : Le Fr. M.-. dans l’Argentine (mars 1894). Thèses de Doctorat en Kabbale 1. Marc IIaven : Une Planche de Khunrath (dé cembre 1892). 2. P. Sédir : Le Système solaire d’après la Kabbale (juillet, août et novembre 18g3). 3. A. Poisson : La Vie de Jean Dée (décembre 1893, février, mars, avril 1894). 4-5. Barlet et Lejay : L’Art et l'Esotérisme (juin, juillet, août 1894). 6. Papus : Isis, son nom et ses mystères (sous presse). 7. H. Girgois : L'Occulte che^ les Aborigènes de l’Amérique du Sud (1 vol. sous presse). 8. H. Chateau : Le Zohar, traduction française. En tout 14 ouvrages originaux. Le nom seul du dernier de ces ouvrages, le Zohar (première traduction française complète), indique
2io8 l’initiation Parmi les périodiques nous tenons particulièrement à signaler la Curiosité revue mensuelle de Nice si re marquablement rédigée par notre confrère E. Bosc et qui est véritablement un journal scientifique de l’occultisme. Enfin, n’oublions pas de recommander vivement à nos lecteurs la Revue des Revues dirigée par Jean Finot, qui a ouvert une section de « Psychologie et Occultisme». Cette revue parait deux fois par mois (32, rue de Verneuil, Paris) et nous ne craignons pas d’affirmer que c’est une des plus intéressantes d’entre toutes les grandes revues paraissant en France. Nos amis doivent aussi une particulière reconnais sance à M. Jacques Brieu qui a très clairement exposé les doctrines de l’Occultisme dans la Revue de l’Est dirigée par M. Victor de Champvans, 47, place Dronel d’Erlon à Reims. En résumé, voilà encore une bonne année pour notre cause et nous espérons pouvoir offrir à nos dé légués pour i8g5 un rapport aussi fructueux et qui dénote un tel succès. Le Président du Groupe, Papus.
3RAPPORT ANNUEL Thèses de Licence en Kabbale 1. L. Lézard: La Gnose de Valentin {Initiation, octobre 1892). 2. P. Sédir : Urim et Thummim {Initiation, no vembre 1892). 3. D1' Delezinier : Du Sens et du Symbolisme du mot Caïn (avril 1893). 4. A. Poisson : La Monade hiéroglyphique de Jean De'e (mai. juin, septembre 1893). 5. H. Girgois : Le Fr. Mr. dans l’Argentine (mars 1894). Thèses de Doctorat en Kabbale 1. Marc Haven : Une Planche de Khünrath (dé cembre 1892). 2. P. Sédir : Le Système solaire d'après la Kabbale (juillet, août et novembre 1893). 3. A. Poisson : La Vie de Jean Dée (décembre 18g3, février, mars, avril 1894). 4-5. Barlet et Lejay : L'Art et l'Esotérisme (juin, juillet, août 1894). 6. Papus : Isis, son nom et ses mystères (sous presse). 7. H. Girgois : L'Occulte che^ les Aborigènes de l’Amérique du Sud (1 vol. sous presse). 8. H. Chateau : Le Zohar, traduction française. En tout 14 ouvrages originaux. Le nom seul du dernier de ces ouvrages, le Zohar (première traduction française complète), indique
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1RAPPORT ANNUEL io5 Thèses de Licence en Kabbale 1. L. Lézard: La Gnose de Valentin (Initiation, octobre 1892). 2. P. Sédir : Urim et Thummim (Initiation, no vembre 1892). 3. Dr Delezinier : Du Sens et du Symbolisme du mot Caïn (avril 1893). 4. A. Poisson : La Monade hiéroglyphique de Jean Dée (mai, juin, septembre 1893). 5. H. Girgois : Le Fr. M.-. dans l’Argentine (mars 1894). Thèses de Doctorat en Kabbale 1. Marc IIaven : Une Planche de Khunrath (dé cembre 1892). 2. P. Sédir : Le Système solaire d’après la Kabbale (juillet, août et novembre 18g3). 3. A. Poisson : La Vie de Jean Dée (décembre 1893, février, mars, avril 1894). 4-5. Barlet et Lejay : L’Art et l'Esotérisme (juin, juillet, août 1894). 6. Papus : Isis, son nom et ses mystères (sous presse). 7. H. Girgois : L'Occulte che^ les Aborigènes de l’Amérique du Sud (1 vol. sous presse). 8. H. Chateau : Le Zohar, traduction française. En tout 14 ouvrages originaux. Le nom seul du dernier de ces ouvrages, le Zohar (première traduction française complète), indique
2io8 l’initiation Parmi les périodiques nous tenons particulièrement à signaler la Curiosité revue mensuelle de Nice si re marquablement rédigée par notre confrère E. Bosc et qui est véritablement un journal scientifique de l’occultisme. Enfin, n’oublions pas de recommander vivement à nos lecteurs la Revue des Revues dirigée par Jean Finot, qui a ouvert une section de « Psychologie et Occultisme». Cette revue parait deux fois par mois (32, rue de Verneuil, Paris) et nous ne craignons pas d’affirmer que c’est une des plus intéressantes d’entre toutes les grandes revues paraissant en France. Nos amis doivent aussi une particulière reconnais sance à M. Jacques Brieu qui a très clairement exposé les doctrines de l’Occultisme dans la Revue de l’Est dirigée par M. Victor de Champvans, 47, place Dronel d’Erlon à Reims. En résumé, voilà encore une bonne année pour notre cause et nous espérons pouvoir offrir à nos dé légués pour i8g5 un rapport aussi fructueux et qui dénote un tel succès. Le Président du Groupe, Papus.
3RAPPORT ANNUEL Thèses de Licence en Kabbale 1. L. Lézard: La Gnose de Valentin {Initiation, octobre 1892). 2. P. Sédir : Urim et Thummim {Initiation, no vembre 1892). 3. D1' Delezinier : Du Sens et du Symbolisme du mot Caïn (avril 1893). 4. A. Poisson : La Monade hiéroglyphique de Jean De'e (mai. juin, septembre 1893). 5. H. Girgois : Le Fr. Mr. dans l’Argentine (mars 1894). Thèses de Doctorat en Kabbale 1. Marc Haven : Une Planche de Khünrath (dé cembre 1892). 2. P. Sédir : Le Système solaire d'après la Kabbale (juillet, août et novembre 1893). 3. A. Poisson : La Vie de Jean Dée (décembre 18g3, février, mars, avril 1894). 4-5. Barlet et Lejay : L'Art et l'Esotérisme (juin, juillet, août 1894). 6. Papus : Isis, son nom et ses mystères (sous presse). 7. H. Girgois : L'Occulte che^ les Aborigènes de l’Amérique du Sud (1 vol. sous presse). 8. H. Chateau : Le Zohar, traduction française. En tout 14 ouvrages originaux. Le nom seul du dernier de ces ouvrages, le Zohar (première traduction française complète), indique
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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